華師大版歷史第四冊(cè)啟蒙運(yùn)動(dòng)2-在線瀏覽
2025-01-21 00:42本頁(yè)面
【正文】 是前所未有的。 伏爾泰 （ 1694—1778） 伏爾泰 （ 1694～ 1778） 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 ——雨果 難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎 ?…… 一切享有各種天然能力的人，顯然是 平等的。 《 伏爾泰語(yǔ)錄 》 先 賢 祠 先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸，于 1791年建成，是永久紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿，是埋葬法國(guó)歷代偉人的墓地。至 2020年，共有 70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 盂德斯鳩 《 羅馬盛衰原因論 》 盧梭 (1712～ 1778) 社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。 ? (Rousseau) ① “天賦人權(quán) ” “ 人民主權(quán) ” 的 社會(huì)契約理論 ② 人類不平等起源是私有制 “伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。圖中表明盧梭在樂園里受到蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家們的歡迎。 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 （ Kant） 對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的總結(jié) 康德 1724——1804 主要思想： 強(qiáng)調(diào)人的重要性； 主權(quán)屬于人民，天賦人權(quán)； 堅(jiān)持人要自律。 人類知識(shí)的來(lái)源一是人的感官提供的后天感覺經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是人類頭腦中先天固有的認(rèn)識(shí)能力。 何兆武先生在為《歷史理性批判文集》做序時(shí) 說(shuō)： ? 康德之所以 …… 高明，就在于他以理性自身來(lái)論證人類法治社會(huì)的發(fā)展，從而把先驗(yàn)的原則和自由人的自由事業(yè)打成一片 …… 可以說(shuō)，自從文藝復(fù)興以來(lái)，近代思想的總趨勢(shì)是 ‘ 人 ’ 的覺醒；它到了啟蒙時(shí)代康德理論里達(dá)到了它
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1