風(fēng)火廣告_成都君山開(kāi)盤廣告執(zhí)行方案_117ppt-在線瀏覽
2025-02-25 00:57本頁(yè)面
【正文】 從而使花樣年 新聞點(diǎn) 3 ： 關(guān)鍵詞：畏研吾、生活方式 畏研吾親臨成都，講解設(shè)計(jì)藝術(shù)館的初衷和細(xì)節(jié)考慮，將名人與君山完美結(jié)合，以名人顯君山，以君山襯名人，表現(xiàn)君山的當(dāng)代居住高度。成都是一個(gè)文化氛圍比較濃的城市，以專欄的形式進(jìn)行推廣，大眾更容易接受。 專欄宗旨： 以文化探源形式，以“君山”回答“成都，山外有山”這一懸疑。 作為古蜀文明的第一縷曙光，新津?qū)毝瘴幕_(kāi)創(chuàng)了石器時(shí)代的 奇跡。新津自古人 杰地靈，北宋名相、近代文仕、中國(guó)首富等層出不窮。 專欄話題規(guī)劃 第二層 2期專欄， 關(guān)鍵詞：道文化、養(yǎng)生 4700年的道文化，涵養(yǎng)老君山 老君山道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《道藏輯要》中即有文本記載，“老君山”名亦從此出。 第三層、 2期專欄 關(guān)鍵詞：名勝地、新面貌 當(dāng)代老君山，讓成都重新想象 老君山在今天的文化地位，推導(dǎo)出君山所在，是一個(gè)具有厚重文化歷史的地域。 報(bào) 紙 樓 書(shū) 時(shí)間： 7月下旬，售樓中心開(kāi)放前 關(guān)鍵詞：媒體爆破 形式 3 7月下旬，結(jié)合產(chǎn)品形象，產(chǎn)品規(guī)劃，產(chǎn)品解析、軟文炒作。山 山是仁者的世界，更是智者的家園。 成都，不止一座山， 而專享一座山的別墅區(qū)，惟君山。山 4700年道文化涵養(yǎng)，老君山自此不同 老君山道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《道藏輯要》中即有文本記載，“老君山”名亦從此出。 真正的懂得，是一切順應(yīng)自然。 依山流瀑，青石梯道，檐外回廊 …… 回家就是度假的開(kāi)始。山 度假酒店： 身心靈的全然解放 青山似欲留人步，五峰環(huán)擁翠相連。 論道玄壇： 君子坐而論道，觀天下 匯聚四海論名君，雅集天下知音人。山 原生 國(guó)墅： 純別墅區(qū)，純粹居住人群 融匯兩湖一山，傳承國(guó)墅精脈 建筑 語(yǔ)言： 中式院子，千年漢文化容納其中。山 心懷萬(wàn)山，縱橫捭闔天地間。 項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)氛圍營(yíng)造建議 所有的銷售信息傳播 到這里止步 真實(shí)的體驗(yàn) 才是最有力的銷售工具。 藝術(shù)融進(jìn)生活。 青石板、鵝卵石、木地板。從未感到，我與自然如此親近。想踏進(jìn)草地感受綠意也未嘗不可。 銷售中心、樣板房及景觀展示區(qū)呈現(xiàn)之后， “知”藝術(shù)館、度假酒店還在建造中，如何將施工區(qū) 與接待區(qū)分隔開(kāi)，需要一個(gè)合適的過(guò)渡。 隔斷建議 1：竹子 +白墻 隔斷建議 2： 竹子 +鵝卵石 園區(qū)內(nèi)的小品，草地上快樂(lè)的小鳥(niǎo)。 售 樓 部 舒適的環(huán)境，柔軟的沙發(fā)，讓心靈安靜的地方。八月，有風(fēng)。 清潤(rùn)的菊花茶，配以綠茶膏。 別致的書(shū)架，輕松的書(shū)，憑著興致翻上兩頁(yè)，時(shí)間在這里止步。 建議在室內(nèi)或室外，增加體驗(yàn)區(qū)。 6 媒體鋪排 6月 7月 8月 開(kāi)盤 營(yíng)銷節(jié)點(diǎn)： 推廣策略： 成都市場(chǎng)做知名度和影響力，新津做媒體覆蓋和線下溝通 成都，山外有山 公關(guān)平臺(tái)： 戶外 /短信 /報(bào)版 /活動(dòng) /電視 /雜志 /網(wǎng)絡(luò) 君山開(kāi)盤前推廣執(zhí)行大表 媒體炒作： 6月中，啟動(dòng)市區(qū)巡展 7月初，萬(wàn)人太極 7月中，畏研吾參加產(chǎn)品發(fā)布 市區(qū)巡展 產(chǎn)品發(fā)布會(huì) 售樓中心開(kāi)放 廣告主題： 君至，山生萬(wàn)物 以畏研吾為噱頭的君山產(chǎn)品炒作（持續(xù)性） 8P報(bào)紙樓書(shū) 媒體組合： 報(bào)紙專題“道、養(yǎng)生”系列炒作 附件：開(kāi)盤前的媒體計(jì)劃 此外 屬性定位 需要盡快確定 藝
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