房地產(chǎn)培訓(xùn)-中國(guó)建筑的中國(guó)表達(dá)-在線瀏覽
2025-02-24 17:44本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)大地上的建筑，哪怕是刻意求洋的“歐陸經(jīng)典”、“美國(guó)原版”，都脫不了“中國(guó)味”。 瑞士伯爾尼 意大利佛羅倫薩 “可認(rèn)同性”是指，城市內(nèi)部的人對(duì)該城市的地理地貌、山川形勝、季節(jié)氣候等自然環(huán)境與因素，對(duì)該城市的文化傳統(tǒng)、歷史風(fēng)貌、城市肌理、建筑形態(tài)等人文環(huán)境與因素，對(duì)該城市的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗、鄰里關(guān)系等社會(huì)環(huán)境與因素有沒有“認(rèn)同感”。 到 20年代中期，一方面五四前后的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（對(duì)德先生和賽先生 —— 民主和科學(xué)的召喚）轉(zhuǎn)向民族救亡運(yùn)動(dòng)，一方面第一次世界大戰(zhàn)使中國(guó)的知識(shí)精英看到了西方世界也非理想榜樣，這就促使了民族主義思想的高漲。 北京圖書館 國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽 1927，美國(guó)建筑師 V. Leth Moller 南京中山陵 國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽 1925，呂彥直 但是，普遍的變化出現(xiàn)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以后國(guó)民黨統(tǒng)一中國(guó)的1928～ 1937這十年。 1929年“首都計(jì)劃： “要以采用中國(guó)固有之形式為最宜，而公署及公共建筑物尤當(dāng)盡量采用”。如上海市政府大樓（ 1933董大酉）、武漢大學(xué)（ 1933開爾斯）、南京國(guó)民黨黨史館（ 1935楊廷寶）、南京中央博物院（ 1936徐敬直）等。 1929年 10月征集上海市政府設(shè)計(jì)圖案時(shí)提出： “建筑式樣為一國(guó)文化精神所寄，故各國(guó)建筑，皆有表示其國(guó)民性之特點(diǎn)。市政府建筑采用中國(guó)格式，足示市民以矜式。如梁思成先生 1929年設(shè)計(jì)的吉林大學(xué)校舍和北京仁立地毯行（ 1932），楊廷寶先生設(shè)計(jì)的北京交通銀行（ 1931），還有南京國(guó)民政府外交部大樓（ 1934趙深、童寯），南京國(guó)民大會(huì)堂（ 1936奚福泉）上海中國(guó)銀行（ 1936陸謙受）等。 三十年代：“中國(guó)本位”“民族本位”“中國(guó)固有之形式” 五十年代：“社會(huì)主義的內(nèi)容，民族的形式” “大屋頂” 1954 1953 1933 1936 中國(guó)固有形式在臺(tái)灣 一個(gè)可以思考的問題： 1911年的政權(quán)更迭（滿清變更為中華民國(guó)），并沒有引起建筑風(fēng)格上的劇變， 1900年后政府和公用建筑采用西洋風(fēng)格的傾向一直延伸到 1927年； 1949年的政權(quán)更迭（中華民國(guó)變更為中華人民共和國(guó)），也沒有終止三十年代在民族主義背景下產(chǎn)生的“大屋頂”、“民族形式”。 但都未引起建筑風(fēng)格的劇變 。） 20世紀(jì)五六十年代之前，中國(guó)現(xiàn)代建筑傳統(tǒng)性民族性的表達(dá)，故然有其政治的背景，但建筑師出于民族情感是自愿地進(jìn)行探索，且都具有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的理解和傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。 文化大革命期間，盡管采取了歷史虛無(wú)主義的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“大批判”，但“中國(guó)是世界革命的中心”依然透著民族主義的情緒。正面當(dāng)然是指“革命象征”，反面的則是被揭露為“含沙射影”，多少人因此而被批斗。建筑設(shè)計(jì)也出現(xiàn)“雙塔七層寓意紀(jì)念二七”；頭頂火炬（西洋式的，而非中國(guó)火把）象征“星星
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1