【正文】 美譽(yù)度，國內(nèi)外高端游客占絕對比例。旅游免稅購物方便優(yōu)惠 。四是 旅游吸引物布局合理、豐富多元， 接待設(shè)施品味高雅、舒適度高，高爾夫、郵輪游艇、探險(xiǎn)體驗(yàn)等旅游新業(yè)態(tài)得到長足發(fā)展，五星級酒店達(dá)到 100家。三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 —— 海南國際旅游島海南國際旅游島的國際化國際旅游島基礎(chǔ)體現(xiàn)：國際化的接待體系、服務(wù)體系國際旅游島核心體現(xiàn)：未來需要提供什么樣的產(chǎn)品l海南國際旅游島建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)建設(shè)和服務(wù)水平的國際化，而且要提供與國際旅游目的地相匹配的旅游產(chǎn)品；l海南國際旅游島不僅僅是中國休閑度假金字塔的塔尖，還應(yīng)成為中國文化的窗口 ；現(xiàn)有缺失三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 —— 海南國際旅游島216。目前僅有的文化體驗(yàn)類產(chǎn)品是以地域文化和宗教觀光為主，開發(fā)形式多是觀光和體驗(yàn)為主，而國際旅游島呼喚能體現(xiàn)展示 中國文化內(nèi)涵 的 深度體驗(yàn)與心靈度假 產(chǎn)品；216。l整個(gè)航天發(fā)射中心占地 20平方公里，包括衛(wèi)星發(fā)射區(qū)、運(yùn)載火箭裝配廠、發(fā)射指揮中心和配套的大型港區(qū)碼頭及 “ 太空主題科學(xué)公園 ” 。l同時(shí)的配套旅游設(shè)施還包括太空模擬空間、真實(shí)的航天用品和航天工具的實(shí)體參觀、多處觀景點(diǎn)和海上觀景平臺、太空食品品嘗和太空植物種植等旅游活動。l預(yù)計(jì)火箭發(fā)射日最高接待 。l對于項(xiàng)目開發(fā)地塊來講，客源市場和交通條件將不會成為制約因素。四、文昌旅游市場分析與預(yù)測結(jié)論：：文昌市旅游業(yè)發(fā)展亟需龍頭項(xiàng)目撬動?旅游業(yè)在海南東岸五市中發(fā)展落后?長期處于邊緣化地位：文昌市 傳統(tǒng)文化 +自然生態(tài)是文昌優(yōu)勢?與三亞熱帶濱海資源，無競爭優(yōu)勢：海南國際旅游島與航天城帶來的多重利好?國際旅游島需求產(chǎn)品：國際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品 +中國優(yōu)秀文化?基礎(chǔ)設(shè)施完善 +航天城的雙重利好文昌文化 ？新資源驅(qū)動力吸引核第二章 現(xiàn)狀分析篇項(xiàng)目區(qū)位： 位于文昌市龍樓鎮(zhèn)東部海濱，南距東郊椰林灣 16公里，北距宋氏祖居 25公里，距海口市 90公里。一、項(xiàng)目區(qū)位分析項(xiàng)目地塊在文昌市的位置自然資源 人文資源 周邊資源 植入資源3S資源 陽光、沙灘、海水書院文化 航天城 世界第一玉石 +巨型玉石家族銅鼓嶺國家森林公園宗教文化 月亮灣紅樹林濕地公園名人文化 東郊椰林、宋氏祖居資源分析結(jié)論：p 項(xiàng)目區(qū)塊雖然資源類型多樣，但單體旅游資源均不具有壟斷性、獨(dú)特性， 依托原生資源，按照常規(guī)的旅游開發(fā)理念與開發(fā)模式，難以產(chǎn)生突破性變化和轟動性效應(yīng)，也難以改變文昌旅游在海南旅游中的地位。 遼寧海城巨倫集團(tuán)，中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)明星企業(yè)， “ 先進(jìn)私營企業(yè) ” 。公司下屬企業(yè)涉及物流、藥業(yè)、商業(yè)、礦業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)。 海城市巨倫礦業(yè)有限公司經(jīng)營岫巖東山玉石礦，遼陽張家溝金礦，丹東虎山金礦等多個(gè)礦場，目前開采出了世界最大的玉石原石 —— 最大 280噸，最小 150噸，共 7塊國寶級玉石，包括傳聞的 “ 玉黃帝 ” 、 “ 玉皇后 ” 、 “ 玉石娘娘 ” 、 “ 玉石王 ” 、 “ 玉石公主 ” 等玉石家族。 “ 玉黃帝 ” 品質(zhì)、體積、重量均超過鞍山玉佛苑現(xiàn)有世界第一大玉佛。 對于文昌而言，引入 “ 世界第一玉石 ” ，將引入一個(gè)最具中國傳統(tǒng)文化特色的創(chuàng)新資源，一舉確立其在海南文化及旅游中的壟斷地位。靈玉： “世界第一玉石 ”和玉石家族的引入，為銅鼓嶺地脈注入靈氣。形似：如意世界靈玉如意彌勒？■ 對接海南國際旅游島的大機(jī)遇，尋找文昌旅游突破口；■ 呼應(yīng)航天城落戶文昌新契機(jī)，借勢借力，實(shí)現(xiàn)雙核驅(qū)動協(xié)同發(fā)展；文昌項(xiàng)目突破口■ 地域資源 +玉石資源；第三章 戰(zhàn)略定位篇海南如意城天 時(shí)地利人和地利? 世界第一玉石? 如意型銅鼓嶺天時(shí)? 國際旅游島 ? 文昌航天城人和? 文昌市政府? 巨倫集團(tuán)項(xiàng)目地 兜率凈土亦稱為 “ 兜率內(nèi)院 ”，是補(bǔ)處菩薩駐錫的地方。　　兜率凈土位于宇宙中央須彌山頂?shù)亩德侍焐戏?。但兜率凈土卻是佛陀的凈土，并不屬六道之內(nèi)。墻上有七寶行樹，皆有無數(shù)的蓮華。策劃思路以銅鼓嶺國家森林公園及區(qū)內(nèi)原生態(tài)環(huán)境為背景背景資源以文昌地域文化為依托依托資源以玉佛文化為主題開發(fā)文化旅游產(chǎn)品核心資源玉海佛國生態(tài)文化旅游區(qū)打造總體定位玉海佛國生態(tài)文化旅游區(qū)航天城配套核心要素提煉：玉玉為載體，佛文化淳樸的生態(tài)環(huán)境原生態(tài)的濱海資源兜率凈土 玉海佛國 n 凈土： 銅鼓嶺生態(tài)環(huán)境及文化內(nèi)涵組合成海南的生態(tài)凈土，與佛國理念緊密契合；通過景觀布局、項(xiàng)目創(chuàng)意、文化渲染等創(chuàng)新打造佛國凈土境界 —— 兜率凈土；圍繞往生兜率凈土的具體修行方法與程序，創(chuàng)新打造佛文化體驗(yàn)游。思路：分流到航天城國內(nèi)外專項(xiàng)游客文昌培育海南國際旅游島兩大燙金名片國際性形象體現(xiàn)：海南國際旅游島的三大燙金名片自然名片：中國最頂級濱海資源度假地本項(xiàng)目文化名片：海南新文化標(biāo)地科技名片：中國最頂尖的科技水平文昌以三亞、?？跒榇砦牟谐删?海南國際旅游島第三極文昌 —— 海南旅游第三極旅游業(yè)為平臺 本項(xiàng)目：海南新文化標(biāo)地 航天城：中國頂尖科技城佛文化地域文化玉為最佳載體 高科技 太空體驗(yàn)第四章 布局項(xiàng)目篇項(xiàng)目地塊四至范圍：216。最南至石頭公園與南海交界處；216。最西至銅鼓嶺國際生態(tài)旅游區(qū)祺水灣區(qū)域控制性詳細(xì)規(guī)劃最東道路項(xiàng)目范圍 要做大做強(qiáng)玉海佛國旅游區(qū)項(xiàng)目，客觀上要求有足夠空間施展和充足土地保證。項(xiàng)目分區(qū)名稱 位置分區(qū)一 彌勒文化旅游區(qū) 石頭公園北側(cè)、規(guī)劃路以南（見總平圖）分區(qū)二 佛教休閑養(yǎng)生區(qū) 大澳灣、小澳灣及實(shí)驗(yàn)區(qū)連接地塊分區(qū)三 玉海凈土體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺森林公園現(xiàn)有觀光區(qū)分區(qū)四 歡樂海天體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺北側(cè)靠近寶陵河地塊總平面圖（主要建設(shè)地塊：分區(qū)一、分區(qū)二）土地利用規(guī)劃表編號 項(xiàng)目名稱 總建設(shè)用地 單位畝1 如意文化傳播中心 佛教休閑養(yǎng)生區(qū)（合計(jì) 489畝）693 玉海社區(qū) A區(qū) 454 玉海社區(qū) B區(qū) 1205 社區(qū)中心 306 祗園精舍 757 心靈玉場養(yǎng)生會所 458 五智莊園 309 梵天別院 7510 停車場 彌勒文化體驗(yàn)區(qū)（合計(jì) 236畝）1511 游客中心 1212 入口廣場 514 廣場 915 天人六道體驗(yàn) 716 佛光大道 717 兜率天宮 1118 彌勒殿 1519 應(yīng)化彌勒閣 1221 素心齋 822 萬佛朝圣堂 1023 叢林悟道 2024 彌勒偈語大地景觀 7525 凈土植物園 40注：彌勒文化體驗(yàn)區(qū)總占地面積 689畝，佛教休閑養(yǎng)生區(qū)總占地面積 1030畝。每一界域設(shè)計(jì)形式新穎的觀光、體驗(yàn)、娛樂等參與環(huán)節(jié)，通過視覺、聽覺等方式的沖擊展現(xiàn)，使游客儼然置身于不同的世界之中，讓游客產(chǎn)生希望脫離六道輪回的念頭。投資規(guī)模： 開發(fā)面積： 7 畝重點(diǎn)項(xiàng)目 1：天人六道體驗(yàn)館重點(diǎn)項(xiàng)目 1：天人六道體驗(yàn)館人道 天道畜生道阿修羅道餓鬼道 地獄道場景化模式n為進(jìn)入天人六道的首個(gè)界域，同時(shí)連接其他五個(gè)界域；n以場景化模式展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中人的身、口、意是如何做業(yè)凈土勝景n 采用園林造景，配合音響、光電、噴霧等設(shè)備，營造出一個(gè)美輪美奐、仙樂飄飄的凈土圣境模仿戰(zhàn)爭場景n打造一個(gè) “ 修羅戰(zhàn)場 ” ，采用雕塑形式把阿修羅們置于戰(zhàn)場中體現(xiàn)其因嗔好斗的特征。一個(gè)集中展示孔雀、鶴、鹿等寓意吉祥的動物，游客可親自喂養(yǎng)并合影留念。讓游客親身感受兜率天宮外院和內(nèi)院的真實(shí)場景，產(chǎn)生往生兜率凈土的愿望。而往生兜率凈土，對修凈土宗的居士而言就是修行的目標(biāo)。整個(gè)區(qū)域內(nèi)通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官渠道震撼游客，使游客產(chǎn)生遠(yuǎn)離婆娑世界得以往生的極樂感受；金玉彌勒五覺體驗(yàn)視覺、聽覺、嗅覺、觸覺重點(diǎn)項(xiàng)目 3：佛光大道策劃理念：在兜率天宮和彌勒應(yīng)化館北側(cè)到彌勒殿之間修建一條 “ 佛光大道 ” ；玉雕塑 :大道南面部分西側(cè)為展示彌勒生平故事的玉質(zhì)雕塑，東側(cè)為展示布袋和尚生平