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2025-02-22 23:30本頁面
【正文】 比如 《 東方之珠 》 、 《 大紅燈籠 》 等。 在造型上 ，圖騰圖案和吉祥圖案大都有自己完整的結構，只要經(jīng)過合理的加工處理，去粗取精，去繁就簡，合理歸納，再添加部分現(xiàn)代符號元素，一定可以創(chuàng)造出具有特色的首飾。另外，它 在色彩上 具有典型的中國特色，綠松石、紅珊瑚地運用表達出強烈的色彩感與蘊含的吉祥文化，加上純銀的質感，產(chǎn)生古典和現(xiàn)代結合的藝術效應。 東方之珠 大紅燈籠 圖騰和吉祥圖案是中華民族的共同寶貴財富，利用它們創(chuàng)造出符合時代的首飾是每個首飾設計師的責任。從市場來看，民族圖案正運用到各種藝術形式上，像家具、染織、建筑等，它們越來越受到廣大消費者的歡迎，從長遠來看，市場潛力巨大。漢代服飾的自由式云紋圖案所表現(xiàn)的就是 “S”形和動物巧妙地結合。這別出心裁的構思和表現(xiàn)手法，屬于大膽的藝術夸張，饒有風趣。這種 “Ｓ ”形圖案具有左右上下互相呼應、回旋的生動的特點。 （ 2）．“ S”形圖案在現(xiàn)代首飾設計中的借鑒與運用 “ S”形在很多器物上都有運用，以前的首飾上也有，但應用幅度不是很大，“ S”形是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變而歸結出來的，適合人們的審美心理。歸結傳統(tǒng)的“ S”造型，就會發(fā)現(xiàn)，“ S”造型可以設計出很多種款式的首飾。光亮的貴金屬制成的“ S”形首飾，不但可以表現(xiàn)出男人的剛強，同時又可表現(xiàn)女人的柔美曲線，剛柔并濟，符合當代人的審美要求。又稱“翼善冠” 金累絲點翠鳳冠（明） 該鳳冠為明萬歷帝孝靖后王氏的鳳冠。前部九條金龍，龍首朝下，口銜珠滴。翠鳳下三排紅藍寶石為中心的珠寶鈿，其間綴以翠藍花葉。 金交龍鈕奉天之寶（清乾隆） 金交龍鈕皇后之寶（清） 王侯貴族文化： 累絲嵌寶石金冠（明） 江西南城益莊王朱厚燁累絲嵌寶石金冠 嵌寶石金鳳冠（明） 龍鳳文化：百鳥朝鳳，不止裝飾作用，承載了祈福及地位的向往 鳳形金簪 ?明永樂 出土于眀憲宗寵妃萬貴妃之父萬貴夫婦合葬墓 累絲鳳形金簪 ?明（一對） 嵌寶石鳳形金簪 ?明 服飾裝飾文化：首飾的搭配與服裝的和諧與相輔承。 嵌寶石葵花形金簪 ?明成化 出土于眀憲宗寵妃萬貴妃之父萬貴夫婦合葬墓三層紋飾，中心鑲嵌黃色碧璽 周圍環(huán)繞 16顆紅藍寶石 銀作局制作 聯(lián)珠形金鐲 ?明成化 環(huán)形為開口型，聯(lián)珠形鐲身，口部鏨刻細密的針葉紋 銀鍍金嵌珠寶蝴蝶簪（清宮舊藏） 清代嘉慶年間蝴蝶簪，掐絲鑲嵌工藝。 鑲寶石金八方盒（清） 八方形，嵌紅藍寶石、翡翠碧璽。廣州地區(qū)制造，地方特色代表性作品。兩側對稱排列連續(xù) “U”金絲線，鐲口端飾 “琴棋書畫 ”圖案。 金鑲玉花卉紋鐲 ?明 宮廷貴族生活文化：金銀器物里宮廷貴族的三教九條與閑情逸致 累絲鳳鳥紋金簪 ?清 金鏨花高足白玉蓋碗（清乾?。? 蓋托為純金，蓋頂重瓣仰蓮紋，勾蓮與如意紋嵌有松石海棠花。 祈福文化：無時無刻都在祈福的古代人民 。 金環(huán)鑲寶石玉兔耳墜（明）明神宗朱翊鈞帝陵孝靖皇后的耳環(huán)。 三 、 時尚 珠寶界 中 人與自然 的完美 合一 珠寶界里的人與自然的合體，越來越多
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