【正文】 民共享。習(xí)近平主張： “ 合作是中美兩國(guó)唯一正確的選擇， ” 特朗普也表示： “ 雙方應(yīng)該就重藥問(wèn)題保持 溝通和協(xié)調(diào) ” 這進(jìn)一步凸顯 A. 兩國(guó)都堅(jiān)持 “ 求同存異 ” 的外交理念與實(shí)踐 B. 國(guó)家力量是國(guó)際關(guān)系的決定性因素 C. 合作是國(guó)際關(guān)系的重要形式 ... D. 中美是推動(dòng)建立國(guó)際政治新秩序的主要力量 【答案】 C 【解析】 兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同認(rèn)為合作是正確選擇，進(jìn)一步凸顯合作是國(guó)際關(guān)系的重要形式 。 【點(diǎn)睛】國(guó)際關(guān)系的形式也是多樣的，競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式。這是國(guó)內(nèi)首部以叢書(shū)形式詮釋 “ 孝悌忠信禮義廉恥 ” 的通俗理論讀物。 16. 有人問(wèn)法國(guó)前總理讓一皮埃爾 ” 這是因 為 A. 商業(yè)貿(mào)易是中法文化交流的重要途徑 B. 文化影響人的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D. 中法文化交流需面向世界、博采眾長(zhǎng) 【答案】 B 【解析】 熱愛(ài)中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)文化以便更好地在中國(guó)做生意，說(shuō)明文化影響人的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐 活動(dòng)和思維方式。 17. 小寒時(shí)，男孩和貓一起滑雪；立春時(shí)，小鴨拖車(chē)玩具里長(zhǎng)出了靑蔥花草；夏至?xí)r，摘西瓜、捕蜻蜓 .....網(wǎng)友 “ 木殼人 ” 將打打鬧鬧的童年融入節(jié)氣，創(chuàng)作的漫畫(huà)受到網(wǎng)友追捧。 B項(xiàng)符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的重要源泉， A項(xiàng)錯(cuò)誤； C項(xiàng)與題意不符；對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行文化應(yīng)具體分析， D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化；正確選項(xiàng)為 B。 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文 化創(chuàng)新具有決定作用，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、基礎(chǔ)。） 18. 從 2017年 3月 1日起，《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》和《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》開(kāi)始實(shí)施。選項(xiàng) ① 與 題意無(wú)關(guān)，故排除。選項(xiàng) ②③ 是這兩部法律實(shí)施的意義所在，故本題答案選 C。 【點(diǎn)睛】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路， 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。 20. 第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀主要情況調(diào)查顯示：手機(jī)閱讀中最受歡迎的電子書(shū)類(lèi)型（見(jiàn)下圖）。 ③④ 項(xiàng)符合題意； ①② 項(xiàng)與題意要求不符；正確選項(xiàng)為 D。中國(guó)制造業(yè)向中高端邁進(jìn)，工匠精神是亟待補(bǔ)上的 “ 精神之鈣 ” 。 C項(xiàng)符合題意要求；經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是 經(jīng)濟(jì)的反映， A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族精神是民族之魂， B項(xiàng)錯(cuò)誤；文化不具有直接現(xiàn)實(shí)性， D項(xiàng)錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 C。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)歷史的尊重，是對(duì)受日本軍國(guó)主義壓迫地區(qū)民眾自發(fā)抗日救國(guó)的一種精神弘揚(yáng)。 ②④ 項(xiàng)正確；正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界的促進(jìn)作用， ③ 項(xiàng)錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 C。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 ” 這段話表明哲學(xué)社會(huì)科學(xué) ① 能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ② 是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量 ③ 能夠?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)發(fā)展提供具體方法 ④ 是推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與源泉 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】 A 【解析】 “人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo) ”，這段話表明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn) 步的重要力量 ①② 正確；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供具體方法， ③說(shuō)法錯(cuò)誤；科技是推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與源泉， ④ 說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選 A。 【名師點(diǎn)睛】哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。因?yàn)樗鼈兎从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。他們之所以被稱為哲學(xué)家，是因?yàn)? A. 正確地回答了哲學(xué)的基本問(wèn)題 B. 揭示出了自然界唯物辯證的性質(zhì) C. 研究的對(duì)象和范疇與哲學(xué)相同 D. 讓人們更接近世界的本質(zhì)和規(guī)律 【答案】 A 【解析】 能夠?qū)⑹澜缬^系統(tǒng)化、理論化，正確地回答了哲學(xué)的基本問(wèn)題的人被稱之為哲學(xué)家。 【點(diǎn)睛】哲學(xué)的基本問(wèn)題是 物質(zhì)（存在）和意識(shí)（思維）的關(guān)系問(wèn)題。是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 25. 讀下面漫畫(huà)《以溫度計(jì)為準(zhǔn)》，從哲學(xué)角度看，漫畫(huà)中的人錯(cuò)在 A. 沒(méi)有調(diào)研，不了解溫度計(jì)的屬性 ... B. 安于現(xiàn)狀，沒(méi)有發(fā)揮主現(xiàn)能動(dòng)性 C. 性質(zhì)不分，沒(méi)有把提矛盾的主要方面 D. 按圖索驥，行為選擇脫離客觀實(shí)際 【答案】 D 【解析】 不從實(shí)際出發(fā)而從溫度汁出發(fā)，死板教條，按圖索驥， 必然導(dǎo)致失敗。 【點(diǎn)睛】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。）在 “ 中國(guó)烏鎮(zhèn)圍棋峰會(huì) ”展開(kāi)對(duì)弈。 這說(shuō)明 A. 人工智能的思維巳經(jīng)超越了人類(lèi) B. 人工 智能是人的智能的延伸和物化 C. 人工智能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界 D. 人工智能具有主觀能動(dòng)性 【答案】 B 【解析】 人工智能是人的智能的延伸和物化，本身沒(méi)有思維，沒(méi)有能動(dòng)作用。 27. 2017年 3月，由中、日、德等國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際研究小組，利用重離子直線加速器（ RILAC），成功合成了 116號(hào)元素粒鉝的同位素 292Lv和 293Lv。這表明 A. 人類(lèi)可以制造自然物 B. 人的意識(shí)依賴于物質(zhì) C. 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 D. 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 【答案】 D 【解析】 自然界產(chǎn)生后，自然物不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和利用自然物，不能制造自然物， A 項(xiàng)不選；人的意識(shí)依賴于物質(zhì)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)， B 項(xiàng)不選；實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性在材料中沒(méi)有體現(xiàn)， C 項(xiàng)不選；人們對(duì)元素的探索又邁出了重要一步，這說(shuō)明人們對(duì)元素的探索實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性， D 項(xiàng)正確。 28. 習(xí)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。這給我們的辯證法啟示是堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 29. 北京大學(xué)校長(zhǎng)王恩哥對(duì)北大學(xué)生說(shuō)，年輕人缺少的往往不是雄心壯志，而是 “ 守正篤實(shí)，久久為功 ” 的精神。該技術(shù)可廣泛應(yīng)用于 安防、醫(yī)療、教育、金融等多個(gè)領(lǐng)域。 【點(diǎn)睛】矛盾的特殊性表現(xiàn)為：不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性 。材料中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有 ① 重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 ② 堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 ③ 樹(shù)立正確意識(shí)，促進(jìn)事物發(fā)展 ④ 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ①④ 【答案】 C 【解析】 要以釘釘子精神馳而不息強(qiáng)化日常管理，確保如期實(shí)現(xiàn)國(guó)家監(jiān)察工作目標(biāo)，體現(xiàn)了樹(shù)立正確意識(shí)，促進(jìn)事物發(fā)展。體現(xiàn)了重視量的積累，抓住時(shí) 機(jī)，促成質(zhì)變。 32. 下圖漫畫(huà)中的這一做法沒(méi)有看到： ① 個(gè)人利益與他人利益是相互對(duì)立 ② 個(gè)人利益與他人利益具有同一性 ③ 要擁有真正幸福必須走出狹隘的自我 ④ 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 B... 【解析】 漫畫(huà)中，兩輛車(chē)遇到一起，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，結(jié)果是誰(shuí)也過(guò)不去，如果 “ 你想過(guò)去，就必須讓對(duì)方先過(guò)去 ” ，所以漫畫(huà)中的這一做法沒(méi)有看到個(gè)人利益與他人利益具有同一性 ， 要擁有真正幸福必須走出狹 隘的自我。 ① 選項(xiàng)錯(cuò)誤，只看到了對(duì)立，沒(méi)有看到統(tǒng)一。選 B。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是 ① 人與社會(huì)的矛盾決定并改變著社會(huì)的面貌 ② 人的有目的的意識(shí)活動(dòng)支配社會(huì)歷史發(fā)展 ③ 社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成 ④ 人創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受客觀社會(huì)條件的制約 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 D 【解析】 人是歷史的劇作者，說(shuō)明人創(chuàng)造文化。人創(chuàng)造歷史的活 動(dòng)受客觀社會(huì)條件的制約。 二：簡(jiǎn)析題 :本大題共 3 小題，每小題 12 分，共計(jì) 36 分。 34. 2017年 5月 14日至 15日， “ 一帶一路 ” 國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。 緊接而來(lái)的 5月 26日，中國(guó)國(guó)際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)也隨即開(kāi)幕。當(dāng)兩者相遇，將會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？ （ 1）有人說(shuō)： “ 隨著大數(shù)據(jù)運(yùn)用與滲透，未來(lái)有望成為 ‘ 一帶一路