從瑯琊榜看古人禮儀制度-在線瀏覽
2025-02-13 16:15本頁面
【正文】 “禮制”范疇，成為古代封建社會沿襲 2023多年的正宗坐姿，坐在正宗的坐具上 。以需要經(jīng)過學習、訓練的“跪”作為正宗的坐姿，是顯示出對坐的高度重視。 ? 筵和席在周人明文制定下成為正統(tǒng)坐具。 ? 席，鋪設在筵上。筵字從“竹”，質(zhì)料較結(jié)實，用以鋪地，上面陳席為座 。 九 、七、五、三都是單數(shù)（陽數(shù)），在中國文化中極具象征意義。 ? 坐在地上，家具均較低矮單純，大家根據(jù)等級，坐在一塊塊的席上，過著“席地而坐”的生活。搞不好，也有“割席”（跟朋友絕交，不坐在一張席上）的事情發(fā)生 。 ? 拱手禮：在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。視距離遠近，可高，不能低于胸。 拱手禮： ? 揖禮：在胸前抱手，輕于抱拳，重于拱手。用于日常行禮，敬長上， 同學朋友互敬 。禮成。很難得的是劇里男男女女沒有看到做錯的 。漢代以后盛行。抱拳非常簡單，兩臂端起，雙手握成拳狀，身體不動，手也不用上下移動。 ? （ 1）土揖（下揖）：拱手前伸而稍向下，用于長輩或上司還禮。 ? （ 2）時揖（中揖）：拱手向前平伸，用于同輩日常見面、辭別禮。齊胸為平。身體肅立，屈身推手時，向上舉高齊額，起身時自然垂手或袖手。 ? （ 5）長揖 ? 行禮時站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上而下向人行禮?！?史記 》 記載“酈生不拜，長揖”的故事。 海瑞傳 》 載：“御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖。 ? 后來長揖成了不分尊卑的主客相見禮。頭至地須停留一段時間，手在 膝前 ，頭在手后。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此 大禮 。行大禮前站直。 附手禮： ? ? 叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿勢，叉手示敬，唐、宋、遼、金、元時期的一種行禮方式，也叫交手禮。方為叉手法也。一般用于年紀較大，手腳不便的人。與揖禮相似，只是身子和胳膊不用動，這是后來的發(fā)展。宋代陸游的 《 老學庵筆記 》 說：“古所謂揖，但舉手而已?！? 拱手禮就是揖禮。 古代婦女對人行禮，口里說著“萬?！?，意為祝對方多福，稱萬福禮。 大禮：行禮時兩手伸平，右手壓左手上，放到左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。 民間禮：右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身以示敬意。 1. 坐姿與跪拜禮 漢以前，沒有凳椅。 古人的“坐”，是現(xiàn)在的跪。在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯身向下，逐漸形成了跪拜禮。 “拜”在古代是兩手合于胸前 ,頭低觸到手的一種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地的大禮。拜在古代就是行敬禮的意思。 《 周禮 ” （ 1）稽首 是指行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。這是九拜中最隆重的拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟，拜師，拜墓等，都用此禮。 僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。古人席地而座，取跪姿， 左手按右手 ，下至于地，然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。 “頓首”兩字，后來也用于書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。 《 周禮 》 謂“頭不至于
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