從中西方傳統(tǒng)文化對(duì)比談我國(guó)現(xiàn)代法治建設(shè)方案-在線瀏覽
2025-02-12 20:13本頁(yè)面
【正文】 必須經(jīng)由契約表現(xiàn)出來(lái)的。 絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。 29 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 蘇格拉底（前 469－前 399 ） 商鞅（前 390－前 338 ） 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （三）西方民眾自覺(jué)遵守法律 法律是維護(hù)民眾的權(quán)益的 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （三）西方民眾自覺(jué)遵守法律 法律是維護(hù)民眾的權(quán)益的 宗教因素培養(yǎng)了公民遵守法律的意識(shí) 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （四）中國(guó)倡導(dǎo)德治 以德配天 敬天保民 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （四）中國(guó)倡導(dǎo)德治 仁者愛(ài)人 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （四）中國(guó)倡導(dǎo)德治 仁者愛(ài)人 君君臣臣 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （四）中國(guó)倡導(dǎo)德治 民為貴，社稷次之，君為輕。 推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子?！? 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （五）中國(guó)民眾（社會(huì)）以道德處理彼此的關(guān)系 父慈子孝 兄友弟恭 二、中西方傳統(tǒng)文化之對(duì)比 （五）中國(guó)民眾（社會(huì)）以道德處理彼此的關(guān)系 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲修其身者，先正其心。欲誠(chéng)其意者，先致其知。 物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正 心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó) 治而后 天下平。 德治和法治一個(gè)優(yōu)越？ 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì) 建設(shè)中的作用 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （一）法律的作用 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （一）法律的作用 國(guó)家的治理需要完善的法律制度 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （一）法律的作用 國(guó)家的治理需要完善的法律制度 靠什么才能讓各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)及其 工作人員更好地為公眾服務(wù)？ 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （一）法律的作用 國(guó)家的治理需要完善的法律制度 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （一）法律的作用 國(guó)家的治理需要完善的法律制度 社會(huì)的管理需要共同的規(guī)則 三、道德和法律在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的作用 （二）道德的作用 充分加強(qiáng)道德在育人中的重要作用。 一、文化的概念 工商部門對(duì)人滿為患的所謂“電腦屋”進(jìn)行檢查 一、行政法的概念 二、行政關(guān)系要素 二、行政關(guān)系要素 行 政 行 為 行政關(guān)系當(dāng)事人之 間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系
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