文化對(duì)服裝的影響-在線瀏覽
2025-02-02 13:54本頁(yè)面
【正文】 兩個(gè)歷史階段。 ? 新石器時(shí)期 隨著人類對(duì)自然和天然植物的認(rèn)識(shí)，開始采麻、種麻、紡麻線、織麻布和穿麻衣 商代服裝 ? 中國(guó)古代的殷商時(shí)期開始有了文字，那時(shí)的文字絕大多數(shù)是象形字，甚至是圖畫。從出土的人物形象中，看到的玉佩、玉環(huán)、耳墜、項(xiàng)飾、笄、梳，以及絲綢、麻布和銅飾，分辨出精美的飾物和考究的衣物，但這些均為貴族所有。 ? 衣、裳、冠、履、帽、襪等服飾形制的不斷出現(xiàn)，表明人們對(duì)服裝的理解也日益提高，逐漸從單純的實(shí)用功能，向裝飾點(diǎn)綴方向發(fā)展，從而使古代服飾趨向完整和統(tǒng)一。服飾形制也由于尊卑等級(jí)的存在、禮儀的需要而進(jìn)一步規(guī)范化，被納入 禮治 范圍，尊卑貴賤，各有分別。衣裳雖然還是采用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙制成，寬四寸）、玉 （以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。西周的服式除寬衣長(zhǎng)帶的特有風(fēng)格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬制成的精細(xì)的勾或扣）。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。 商周貴族服飾 春秋戰(zhàn)國(guó)服裝 ? 由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種禮儀逐漸廢除不用。從近年來湖南長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當(dāng)時(shí)很有代表性的服飾特點(diǎn)。其纏繞是將前襟向后身圍裹，即采取橫線與斜線的空間互補(bǔ)，獲得靜中有動(dòng)和動(dòng)中有靜的裝飾效果。這些構(gòu)思與制作方法都充分體現(xiàn)了古人設(shè)計(jì)的智慧與聰敏。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于 七雄爭(zhēng)霸，各自為政，造成了百家爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識(shí)形態(tài) 滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主張。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)幅員廣大、民族眾多的封建統(tǒng)一國(guó)家。不過，由于秦始皇當(dāng)政時(shí)間太短，服飾制度 僅屬初創(chuàng) ，還不完備，只在 服裝的顏色上做了統(tǒng)一 。這樣 ，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時(shí)尚顏色了 。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化 。 魏晉服裝 ? 魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風(fēng)格特征上，卻有獨(dú)到突出的地方，這與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品和工藝品的創(chuàng)作思路有密切關(guān)系，其風(fēng)格的同一性比較明顯。這一點(diǎn)在敦煌壁畫上多有反映。 文人意欲進(jìn)賢又不得，只得自我超脫，除沉迷于酒樂之外，就是在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。 南朝的朝服仍是玄衣。 北朝的服式，北朝時(shí)期著裝衣料中綾錦最為華貴。敦煌造井 (單獨(dú)適合紋樣 )、三角形花 (適合紋樣 )和條狀花 (二方連續(xù) )、飛天、云紋等動(dòng)態(tài)形象巧妙地結(jié)合起來，既 古樸、秀麗，又含蓄柔和 。 中國(guó)服裝發(fā)展的一個(gè)極盛的時(shí)期。唐代仍有男女同服的習(xí)慣，流行、胡服，坦胸的女裝也極為盛行。 中國(guó)服裝發(fā)展的一個(gè)極盛的時(shí)期。唐代仍有 男女同服的習(xí)慣，流行、胡服，坦胸的女裝也極為盛行 。 女著男裝 女著男裝在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中，是較為罕見的現(xiàn)象。 即使這樣，還應(yīng)將一部分起因歸于 游牧民
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