湛江二中高三第三次月考語文試卷-在線瀏覽
2025-01-15 04:44本頁面
【正文】 定國：北宋文人，名鞏，工詩。②眊眊：昏亂，糊涂。 期 ． 人之淺也 期：看待。 衰 ． 衰：減退。 ，稱贊他的“清平豐融”之作，認(rèn)為有“治世之音”；對(duì)他的“幽憂憤嘆之作”則略有微詞，“廢卷而嘆”。如他的貶謫遭際與其忠君情懷對(duì)比，“我”對(duì)他的揣測與其寬闊胸懷對(duì)比。 （ 8分）（ 1） 把文言 文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（ 3分） ②余意其怨我甚，不敢以書相聞。（ 3分） 夫 明 六 經(jīng) 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風(fēng) 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父兄不可常依／鄉(xiāng)國不可常保／一旦流離／無人庇蔭／當(dāng)自求諸身耳 《顏氏家訓(xùn)（ 6分） 梅花落 劉方平 新歲芳梅樹，繁花四面同 。 少婦今如此，長城恨不窮。 （ 1）這首詩主要運(yùn)用了哪種修辭手法 ?試簡要分析?！保ā短圃妱e裁》卷十一）請(qǐng)結(jié)合全詩談一下你對(duì)“不落后人詠梅坑塹”這一評(píng)論的認(rèn)識(shí)。贈(zèng)別友人的小詩往往寫得親切 動(dòng)人，很少用典，歷來為讀者所喜愛。 。 ， 。 不見復(fù)關(guān) ，泣涕漣漣。 ， 。 ， 。必考（ 18分） 閱讀下面的文字，完成 11～ 14題。其核心思想，就是要超越 “ 人類中心主義 ” 這一西方傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的 新觀念。 中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“生”的哲學(xué) ?！庇终f：“生生之謂易”。中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，天地以 “ 生 ” 為道，“生”是宇宙的根本規(guī)律。儒家主張的 “ 仁”，不僅親親、愛人，而且要從親親、愛人推廣到愛天地萬物。孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物。 ” (世界上的民眾都是我的親兄弟，天地 間的萬物都是我的同伴 )程頤說：“人與天地一物也?！薄叭收邷喨慌c萬物同體。”這樣的話很多。 和這種生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的意識(shí)相關(guān)聯(lián)，中國傳統(tǒng)文化中還有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。人們?cè)谶@種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅。 ”宋明理學(xué)家都喜歡觀“萬物之生意”。”又說：“觀天地生物氣象。這種體驗(yàn)給他一種快樂。”他又有詩描述自己的快樂：“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！彼w驗(yàn)到人與萬物的“生意”，體驗(yàn)到人與大自然的和諧，“渾然與物同體”，得到一種快樂。 這種對(duì)天地萬物“心心 愛念”和觀天地萬物“生意”的生態(tài)意識(shí)，在中國古代文學(xué)藝術(shù)作品中有鮮明的體現(xiàn)。明代畫家董其昌說，畫家多長壽，原因就在他們“眼前無非生機(jī)”。清代王概的《畫魚訣》說：“畫魚須活潑，得其游泳像。”中國畫家從來不畫死魚、死鳥，中國畫家畫的花、鳥、蟲、魚，都是活潑潑的，生意盎然的。 中 國古代文學(xué)也是如此?！读凝S志異》的美，就是人與萬物一體之美。在這部文學(xué)作品中，花草樹木、烏獸蟲魚都幻化成美麗的少女，并與人產(chǎn)生愛情。這就是現(xiàn)在人們所說的“生態(tài)美”，也就是“人與萬物一體”之美。我們應(yīng)該高度重視這方面的內(nèi)容，把它們發(fā)掘出來，加以新的闡釋，并把它們放在顯眼的位置，使它們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)廣為傳播和交流，這將大大有助于不同地區(qū)、不同民族之間的文化的溝通和互相認(rèn)同，大大有助于構(gòu)建多元文明之間的和諧和共同繁榮的格局，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人類的世界大同的美好理想，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 B．超越“人類中心主義”這一中國傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的新觀念已經(jīng)成為了生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思想。 D．中國傳統(tǒng)文化中有反映人類生態(tài)意識(shí)的內(nèi)容，世界上其他地區(qū)、其他民族的文化中同樣也有這種體現(xiàn)當(dāng)今全人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。 13．下列不屬于中國傳統(tǒng)文化中生態(tài)美學(xué)范疇的 一項(xiàng) 是 (3分 ) A．萬物之生意最可觀 B．云淡風(fēng)輕近午天，望花隨柳過前川 C．民吾同胞，物吾與也 D．悠然羨其樂，與人同意況 14．請(qǐng)簡要說明生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)出現(xiàn)的背景以及發(fā)掘、闡釋、傳播和交流類似內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義。 (5 分 ) 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。 答題前請(qǐng)?jiān)诖鹁碇付ㄎ恢蒙咸顚懰x閱讀類別序號(hào)；未填寫序號(hào)的，答案無效。 江南蓑衣 胡明剛 ① 在故都的某個(gè)雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來了。那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯(cuò)落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和而安詳。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉的笛聲傳入我的耳鼓。 ③我很少聽到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了
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