【正文】 秦人是華夏族的一支，曾活動(dòng)于今甘肅天水地區(qū)。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立起歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸制度，垂范后世。大漢雄風(fēng)——漢（公元前202年～公元220年） 定都長(zhǎng)安的西漢王朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代社會(huì)的第一個(gè)盛世。漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和大量漢代文物，從多方面再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的社會(huì)生活、雄渾博大的文化藝術(shù)以及蓬勃向上的時(shí)代精神。 北方各少數(shù)民族在陜西角逐、內(nèi)徙、沖突、融合，農(nóng)業(yè)文明與草原文明在交流和互補(bǔ)中共同發(fā)展進(jìn)步。佛教?hào)|漸，促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展與繁榮。 通過(guò)繁盛的絲路，中國(guó)與世界廣泛交往，隋唐政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展。第七單元 文脈綿長(zhǎng)——唐以后的陜西（公元907年～公元1911年） 但作為西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這片土地上的文化創(chuàng)造和傳承，仍然獨(dú)具魅力。當(dāng)這兩甕一罐被送至文物部門打開(kāi)時(shí)，所有人都驚呆了：看似不大的3件容器中，居然收納有大大小小的器物1000多件，包括金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22件，唐獸首瑪瑙杯1件，銀板60件，金、銀、銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉帶10副，玉臂環(huán)1對(duì)，金飾品13件，另有金箔、玉材、寶石等無(wú)價(jià)之寶。按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)，這些錢可購(gòu)買300萬(wàn)斗米，相當(dāng)于15萬(wàn)男丁一年向唐政府繳納的租粟。難以想象，1000余件寶物當(dāng)初是如何被裝進(jìn)這3件容器中的。陜博“鎮(zhèn)館之寶”。國(guó)家禁止出境文物。利用一塊極其稀有的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，杯體模仿獸角的形狀，杯子前部雕刻為牛形獸首，獸嘴處鑲金，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用?！皝?lái)通”為希臘語(yǔ)譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見(jiàn)，在中亞等地的壁畫(huà)中也有出現(xiàn)?！?2】鎏金舞馬銜杯紋銀壺。國(guó)家禁止出境文物。圈足內(nèi)墨書(shū)“十三兩半”?！?3】鴛鴦蓮瓣紋金碗。出土2件，紋飾造型完全相同。碗底中心為薔薇式團(tuán)花，碗壁上有唐人墨書(shū)“九兩三”。上層蓮瓣上鏨刻有鴛鴦、野鴨、鸚鵡、狐貍等珍奇異獸；下層蓮瓣上鏨刻忍冬紋。碗外底中心還鏨刻有一只回首的鴛鴦。一個(gè)多小時(shí)之后，金碗才被取回，重新放入展柜。陜博“鎮(zhèn)館之寶”。通體以魚(yú)子紋鋪底，象征著多子多福。這件銀罐剛打開(kāi)時(shí)，罐內(nèi)依然閃閃發(fā)亮，密閉性極好。何家村窖藏出土文物中有不少與道教有關(guān)的器物和藥物，鎏金鸚鵡紋提梁銀罐及其儲(chǔ)藏物就是其中一例。）【05】蓮瓣紋提梁銀罐。出土?xí)r，銀罐中裝有包括獸首瑪瑙杯在內(nèi)的大量珍貴文物，罐蓋上還有墨書(shū)，記錄了罐內(nèi)文物的名稱及數(shù)量，最典型地反映了何家村窖藏“物中藏物”的特征。這也是件俏色玉雕，五彩纏絲瑪瑙材質(zhì)，極其珍貴。多曲長(zhǎng)杯出現(xiàn)和流行在薩珊，后來(lái)影響到其他地區(qū)，這件杯子的形狀完全模仿了波斯薩珊風(fēng)格的多曲長(zhǎng)杯，但裝飾紋樣卻是傳統(tǒng)的中國(guó)紋飾，可以說(shuō)，這件白玉杯是中西文化結(jié)合的代表作。杯壁口沿處打磨的很薄，只有半厘米，從杯口到杯底逐漸增厚，唐朝高超的碾磨雕琢技術(shù)由此可見(jiàn)一斑。手把處有指鋬和指墊的設(shè)計(jì)，具體的用法是將食指扣于環(huán)中，大拇指按在指墊上，中指頂于上，這樣的持杯方式更加持重、更加穩(wěn)固。另外，展廳中所有的帶手把的杯子也均采用了這種造型。參考法門寺地宮中出土的物帳碑可知，此器表面系以金絲和金珠焊接而成，再鑲以各種寶石，其工藝名為“金筐寶鈿”?！?0】狩獵紋高足銀杯。但從唐代墓葬的壁畫(huà)中可以看出，高足杯已在唐朝貴族中非常流行。出土2件。據(jù)說(shuō)此為“洗兒盆”，乃唐代皇子、皇女出生三日后，皇宮舉行洗兒會(huì)時(shí)所用。碗底墨書(shū)“十五兩”。有些金銀器上，甚至直接鏨刻器物重量，說(shuō)明金銀器在時(shí)人心目中的地位相當(dāng)重要。 在公元896年起至今的一千多年間,逐步發(fā)展成為一個(gè)兼容并蓄卻又獨(dú)立自強(qiáng)的民族和國(guó)家。 1719世紀(jì)的匈牙利受哈布斯堡王朝的統(tǒng)治,雖具有獨(dú)立的政府,卻沒(méi)有獨(dú)立的王室。特蕾莎,奧地利帝國(guó)統(tǒng)治者費(fèi)迪南五世,以及廣為人知的茜茜公主(即伊麗莎白皇后)的丈夫、奧匈帝國(guó)統(tǒng)治者,弗蘭茨弗蘭茨匈牙利與哈布斯堡王朝被置于天平兩端,隨時(shí)會(huì)演變成劍拔弩張之勢(shì)。匈牙利民族自由、奔放的特點(diǎn)與皇后的個(gè)性十分契合,而匈牙利人民對(duì)她的愛(ài)戴也讓她深受感懷。 同時(shí)，也希望通過(guò)展覽，進(jìn)一步增進(jìn)中匈兩國(guó)人民的了解與友誼，推動(dòng)兩國(guó)的文化交流與發(fā)展。 強(qiáng)躍匈牙利圣冠（復(fù)