美國文化霸權(quán)歷時性研究-在線瀏覽
2024-09-15 16:03本頁面
【正文】 超前發(fā)展，也有存在滯后性的可能。（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭前的北美文化北美13個殖民地，是美國獨(dú)立的基礎(chǔ)，也是歐洲文化在北美傳播發(fā)展的開始。這一過程中，北美聚集了來自歐洲的殖民者或開拓者，歐洲的先進(jìn)文化在傳入了北美。歐洲文化喚醒了北美文化，是北美文化的源泉。北美人對歐洲文化的心態(tài)是一種朝圣，以親近歐洲文化為榮。（二）獨(dú)立戰(zhàn)爭后至一戰(zhàn)前的美國文化在歐洲文化的影響下，北美殖民地?zé)o論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是科學(xué)、教育，都得到了充分的發(fā)展，獨(dú)立戰(zhàn)爭后北美則開始形成了獨(dú)具特色的本土文化。美國正式建立后，美國人民就試圖建立起自己的一套社會系統(tǒng)，首先就是致力于文化的發(fā)展與創(chuàng)新，樹立“美利堅民族”這民族共同體和文化自豪感。在這一現(xiàn)實(shí)需求下，1893年，美國霍普金斯大學(xué)的弗里德里克?特勒在《邊疆》上發(fā)表了《邊疆在美國歷史中的意義》一文，在文化上劃分了歐洲文化的邊疆與美國文化的邊疆，指出以英國國教、法國天主教為特色的歐洲文化的邊疆是到美國的東海岸；美國本土文化的邊疆是在西部，即在“西進(jìn)運(yùn)動”及“淘金熱”背景下開拓的美國西部地區(qū)。（三）一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前的美國文化經(jīng)過對本土文化的自覺反思，美利堅文化體系基本成形，美國社會的自我文化認(rèn)同感提高顯著。反映到文化領(lǐng)域就是富于本土特的的文化運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。在影視文化方面，美國也是領(lǐng)跑世界，產(chǎn)出了諸多經(jīng)久不衰的藝術(shù)作品。不斷迎來機(jī)遇的同時，美國文化也遭受了不少挑戰(zhàn)。類似地，20世紀(jì)30年代到40年代，由于歐洲排斥猶太人的原因，大量的猶太人涌入了美國，引發(fā)了麥卡錫主義的思潮，對后來的美國社會意識造成了反共主義和反智主義的根源性影響。在20世紀(jì)前葉的發(fā)展基礎(chǔ)上，美國的影視行業(yè)到第二次世界大戰(zhàn)后已經(jīng)處于世界同行業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位。這個時期，年輕人幾乎就等同于文化與時尚，是美國文化生機(jī)蓬勃的最大推力。語言文字上，美式英語風(fēng)靡全球，極大地沖擊了英式英語及意大利歌劇的陳詞濫調(diào)。右翼保守主義文化是這個時期美國的主流文化，相左的就是20世紀(jì)60年代風(fēng)靡美國的年輕人主導(dǎo)的新文化與新時尚。20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體后，美國獨(dú)霸全球，以美國文化價值為核心的文化霸權(quán)地位得以實(shí)現(xiàn)。三、美國文化的發(fā)展特征從膜拜歐洲文化到掌握文化霸權(quán)，美國經(jīng)歷了兩百多年的發(fā)展。（一）西方文化中心的轉(zhuǎn)移從19世紀(jì)到20世紀(jì)，西方文化中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即從西歐轉(zhuǎn)到了北美。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國國力被嚴(yán)重削弱，失去了對殖民地的控制，支撐帝國的殖民體系分崩離析。（二）美國文化的非線性發(fā)展美國文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)等呈正相
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