【正文】 性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。圍城既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。那里的某一部分社會(huì)指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味。作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)杯具的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣?！　∷c四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識(shí)分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義?！　∽髡咴跁械闹S刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為新《儒林外史》。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。理解圍城這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。法國的西蒙萊斯曾說：如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城?！　》进櫇u的第二圈圍就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。以他自我的口氣，就是說了謊話，還要講良心。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了?！　》进櫇u一生的第三圈圍城，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。在那個(gè)到處是小人物的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。要明白，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣?！　』蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此?！　亲x后感2000字（三）：　　天下只有兩種人。這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。個(gè)性是這次我感覺自我從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點(diǎn)。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，之后縱覽全文之后，才明白，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨感情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處　　小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的?！　≌緯?，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定能夠變成我們的烏托邦呢！　　的確，我們生活中也是處處都有圍城，事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自我如何取舍?！　≈挥幸稽c(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。身處亂世，心亦不變。在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我?！　械姆进櫇u是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)杯具，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中十分常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。其實(shí)我不夠資格在那里說到感情，畢竟自我少不更事，但是自我身邊這樣的例子也是很多的?！　】赐陣?，我總有一種很壓抑的情緒，總覺得回味悠長。是否能夠給我其他啟發(fā)。首先我先介紹一下《圍城》的資料簡介。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對(duì)表姐妹之間的種種誤會(huì)，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚。這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書先生將自我的語言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。其實(shí)第一次看《圍城》的時(shí)候是同學(xué)推薦的，那時(shí)候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么資料。主人公方鴻漸一個(gè)留洋的海歸博士生出身的他對(duì)唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段感情宣布破產(chǎn)。這樣一個(gè)故事如果發(fā)生在當(dāng)代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。雖然這樣的想法很單純，但是也很完美，為什么我們會(huì)被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。其次，我覺得婚姻是就應(yīng)建立在兩個(gè)人互相信任的基礎(chǔ)之上的。唐小姐對(duì)于方鴻漸就就應(yīng)信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也就應(yīng)彼此信任，才不會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生這么大的誤會(huì)。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是你這天和女孩子說話了沒，你交女朋友了沒，這好像在中