江蘇省海安中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第三次階段檢測語文試題-在線瀏覽
2025-01-14 22:28本頁面
【正文】 苦 ， 兄弟姐妹都已離世 ，他幾乎沒有了活下 去的勇氣。 C． 王肄對母親非常孝順 ， 在母親生病時(shí)剜肉來給她做藥膳 ， 母親去世后 ， 王肄幾天滴水不進(jìn) ， 極盡哀傷之情。從此 ， 她一并祭祀四代祖先。 (15 分 ，每小題 3 分 ) （ 1） 二十而歸王氏 ， 早莫不懈 ， 舅姑亦賢之。（《淮陰侯列傳》） （ 3）自矜功伐，奮其私智而不師古。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》） （ 4） 而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《魏公子列傳》） （ 5）其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。 (3 分 ) 三、古詩詞鑒賞（ 11 分） 閱讀下面這首詞，回答 10～ 12題。 離情 李清照 暖雨晴風(fēng)初破凍， 柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。 乍試夾衫金縷縫，山枕 ① 斜欹，枕損釵頭鳳。 注：① 枕頭。 10． 第一句“暖雨晴風(fēng)初破凍”有何作用？（ 3分） 11． 請賞析結(jié)句“夜闌猶剪燈花弄”的妙處。（ 4分） 四、名句名篇默寫（ 8 分） 。 （歐 陽修《醉翁亭記》） （ 2） 日月忽其不淹兮， ▲ 。 （白居易《琵琶行》） （ 4） ▲ ，泣孤舟之嫠婦。 （杜牧《九日齊山登高》） （ 6） 浮光躍金， ▲ 。子罕》 ) （ 8）嘆年來蹤跡， ▲ 。 蒙娜麗莎的微笑 【俄羅斯】諾里凱莉便笑了，有種想要接近女孩的沖動(dòng)。 （ 3）“蒙娜麗莎，你家住在哪呀？”凱莉蹲下身子問道?！? （ 4）杜米斯經(jīng)常出現(xiàn)在國內(nèi)各大報(bào)刊上，那是這個(gè)地區(qū)最大的一座難民營。 （ 5）女孩一定餓了，凱莉把包里所有的壓縮餅干都拿出來，塞在對方手里，想了想，又把脖子上的圍巾取下，緊緊地裹在女孩身上，然后滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，看著女孩幸福的樣子，忍 不住當(dāng)場拿出畫架，刷刷幾筆，一幅凱莉版《蒙娜麗莎的微笑》便完成了?！眲P莉在男友面前炫耀，但男友卻不置可否，不斷叮囑她要小心，拉馬拉城的小孩比大人更危險(xiǎn)。但第二天，凱莉便改變了看法，因?yàn)樵诒热鸬陆诸^，她再次看到了蒙娜麗莎，她捧著那條圍巾，就像捧著圣物一樣，看到凱莉便奔過來說：“真主保佑你。 （ 7）蒙娜麗莎很丑，但卻是一個(gè)特別的女孩，望著前面飛奔的背影，凱莉再次陷入沉思，第二幅圖瞬間在腦海里成形。她就地創(chuàng)作，完成以后，隨手把圍巾套在脖子上，卻突然覺得脖頸一陣刺痛。太可惡了，早就在報(bào)紙上看過報(bào)道，艾滋病患者為了報(bào)復(fù)這個(gè)世界，常常把沾滿自己血液的釘子放在路邊的凳子上，很多行人都平白無辜受害。 （ 9）這世界瘋了，連小孩都干這種勾當(dāng)?！? （ 10）杜米斯的管理 者是個(gè)英國人，名叫普雷第，聽了凱莉的投訴后，先是一陣驚愕，接著便對身邊的人說，把蒙娜麗莎叫過來，太不像話了。凱莉徹底被激怒了，她對普雷第說，既然她不愿來，我就過去，倒要看看，小小年紀(jì)到底是受誰指使干這種喪心病狂的事。 蒙娜麗莎顯然剛剛垂死地掙扎過，臉上毫無血色，但看到凱莉，卻一下子興奮起來 ，“求你，以真主的名義，請您親手 把那顆銅釘交給我吧！”到了這個(gè)時(shí)候，她還在提要求，凱莉帶著憤慨與不屑，問：“憑什么？” （ 13）接下來，凱莉簡直無法理解，蒙娜麗莎竟然弱弱地說：“我想有個(gè)媽媽。接著，普雷第還指著銅釘上面的字母“ M”說，看，這就是證明。 （ 15）她太需要我們的愛了，凱莉拿著手里的第三幅畫對男友說，“《蒙娜麗莎的微笑》也抵不過她的真情，我以真主的名義發(fā)誓。（ 4分） 17．小說以“蒙娜麗莎的微笑”為題含蓄蘊(yùn)藉，請簡要分析。 缺陷世界 黃永武 古人細(xì)細(xì)地觀察宇宙之間：鳥有了兩只翅膀，四肢中就只剩兩只腳，不再有手了；牛有了兩只銳角，嘴里就不再有鋒利的牙齒，只能嚼嚼草了。 萬一像桂花一樣，凝聚了天地的清香，就招來蠹蟲；像白璧一樣，琢磨出如虹的光氣，就不免有瑕；像珍珠一樣，蘊(yùn)含著耀眼的晶光，竟賊害了蚌胎！凡屬“尤物”，“從來尤物不長生”，因?yàn)樗厥獾拿?，戕害了自身，變成了牽?，總是美中不足，留下遺憾。 佛家因而有“世界為缺陷”的說法，認(rèn)為人生朝暮都不可自保，哪能妄求一切圓滿如意？只有在缺陷里，如何隨緣順應(yīng)，處處都是道。所謂“君子處逆境，正是做工夫時(shí)節(jié)”，如果事事平滿稱心，恐怕道也修不成了，你的損失不是更大嗎？ 在明代王祖嫡的《師竹堂集》中，有一篇《缺陷說》 ，發(fā)揮這層道理，認(rèn)為“缺陷”是世界的本質(zhì)，因此天地間一切不能圓滿，乃勢之必然，人只有隨著缺陷而順受，才能清心省事，才能惜福保身。因此，除了在“德業(yè)”上不能視缺陷為當(dāng)然外，人 生百事，不接受缺陷的現(xiàn)實(shí)，都違反了自然的原則。吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞！”認(rèn)為《易經(jīng)》的最后一卦“未濟(jì)”，象征著一切以“未完成”為收結(jié)，夕陽西下，雖美但留下無限的余情，這也就是缺陷的美。在無可奈何中，人以不甘雌伏的生命力，逆勢與造物者或自身的難點(diǎn)相爭，積極進(jìn)取以求超越，明知其不可而為之。所謂缺陷美應(yīng)該就是悲壯美，它是建立在積極 的、反宿命的、盡其在我以求超越的人的價(jià)值之上，而不全是消極認(rèn)命的清心省事，更不是非分貪婪的獨(dú)占滿足，它是以缺陷、遺憾當(dāng)作砥礪道行的方策，“轉(zhuǎn)禍為?！保耙驍×⒐Α?。（ 6分） 19． 請結(jié)合文章，闡釋“在煩惱中證菩提，缺陷之美，該在這里吧！”的涵義。 有一種人，他穿時(shí)尚的衣服是為了讓別人看，他開高檔的車是為了讓別人看，他精 心裝修家是為了讓別人看，他選擇從事的工作是為了讓別人看，他送孩子讀名校
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