【正文】 要認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)與周?chē)挛锏目陀^聯(lián)系，就能因勢(shì)利導(dǎo)為人類(lèi)造福④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．②③ C．①④ D．②④、虛論惑眾的經(jīng)學(xué)之風(fēng)，給予了嚴(yán)厲的批 判。王充的觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理有①主觀體驗(yàn)需符合客觀事實(shí) ②事實(shí)虛實(shí)由經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷③認(rèn)識(shí)起點(diǎn)基于經(jīng)學(xué)事理 ④檢驗(yàn)真?zhèn)涡枰獙?shí)踐做標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23．中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)就美聯(lián)儲(chǔ)“定量寬松”政策發(fā)表評(píng)論稱(chēng)，就創(chuàng)造美國(guó)就業(yè)和保持美國(guó)低通脹率目標(biāo)而言，這一政策是可以理解的。該評(píng)論①承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 ②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)③堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④看到了世界是普遍聯(lián)系的A．①② B．②④ C．②③ D．③④24． 《論語(yǔ)?為政》中記載：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰： “ ‘思無(wú)邪’ （思想純正）!”這說(shuō) 明A． 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集 B． 《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河C． 《詩(shī)經(jīng)》具有社會(huì)教化的功能 D． 《詩(shī)經(jīng)》反映了統(tǒng)一的趨勢(shì)25．陸九淵指出： “四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙。 ”與上述 哲學(xué)思想相似的言論是A． “自修則人不得以非理相加” B． “人是萬(wàn)物的尺度”C． “陰陽(yáng)二氣高充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物” D． “天有常道矣，地有常數(shù)矣”《治平篇》中寫(xiě)道： “田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶(hù)與口之?dāng)?shù)常處其有余”??“為農(nóng)者十倍于前而田不加增，為商賈者十倍于前而貨不加增”??“況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？”對(duì)此理解不正確的是A．揭示了人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)資料的矛盾 B．人口的過(guò)快增長(zhǎng)不利于社會(huì)穩(wěn)定C．作者主張國(guó)家控制人口增長(zhǎng) D．作者主張重農(nóng)抑商27. 查斯丁尼安皇帝欽定出版的《法學(xué)階梯》中說(shuō)， “受法律和習(xí)慣統(tǒng)治的一切國(guó)家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人類(lèi)共有的法律支配。 ”材料中的“國(guó)際法”所包含的理念主要是在這一點(diǎn)上，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者這時(shí)已準(zhǔn)備超越純軍事范疇，廣泛地將鐵路、輪船航線(xiàn)、機(jī)械工廠和應(yīng)用科學(xué)包括在內(nèi)。 ”斯塔夫里阿諾斯指出，這一“自治”運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的。 ”這表明 A．相較于推翻舊制而言，建立新制更難 B．辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步C．革命比建國(guó)更重要 D．民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效30． “早在十九世紀(jì)就開(kāi)始進(jìn)行的中國(guó)民主主義革命，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到五四運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)。 ”最早找到這把“鑰匙”是在A．中共一大 B．中共二大 C．國(guó)民黨一大 D．中共七大現(xiàn)在，這樣的人必須給那些維護(hù)人類(lèi)福利的人民讓步了。 ”這 段話(huà)反映了西奧多布熱津斯基是想說(shuō)明 33．美國(guó)未來(lái)學(xué)家奈斯比特在《中國(guó)大趨勢(shì)》中說(shuō)： “經(jīng)歷了思想解放進(jìn)程的中國(guó)就像一個(gè)混血兒，也許這個(gè)孩子很快就會(huì)在吸取父母——共產(chǎn)主義和資本主義——的長(zhǎng)處之后， 獨(dú)立 走出一條新路。 ”這里他強(qiáng)調(diào)的是，歷史學(xué)家A．在研究歷史時(shí)不能有自己的觀點(diǎn) B．研究歷史不可借助想象和推論C．應(yīng)親自參與歷史實(shí)踐，感觸歷史 D．進(jìn)行歷史想象時(shí)要尊重歷史原貌第Ⅱ卷（非選擇題 共 160 分）注意事項(xiàng)：第 II 卷 8 頁(yè)，需用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。 第 42～48 題為選考題，考生根據(jù)要求做答。讀甲圖和乙圖，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。分）（2（2）描述該地形區(qū)氣溫、水分條件的特征。37． （24 分）閱讀以下材料回答問(wèn)題。發(fā)源于德國(guó)西南部黑林山東麓，流經(jīng)德國(guó)、奧地利、斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、保加利亞、羅馬尼亞和馬克蘭，在羅馬尼亞蘇利納附近注入黑海。材料二（1）在圖示區(qū)域任選一個(gè)國(guó)家，分析該國(guó)的主要農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型及其有利的區(qū)位條件。 （12 分）材料一 “我們的文藝是為什么人的？” “我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。 70 年來(lái)，一代代文藝工作者，在《講話(huà)》精神的指引和鼓舞下，深入生活、深入基層，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，與人民群眾打成一片，創(chuàng)作了大批為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的，具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。各地相繼制定相關(guān)政策，推出系列措施，助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，分析我國(guó)發(fā)展“大眾”文化的政治原因；發(fā)展“大眾”文化要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，做到“三貼近”黨應(yīng)該怎樣發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)核心作用。 （14 分）39. （26 分）半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，在雷鋒精神的感召下，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)雷鋒式的先進(jìn)人物，他們繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神，為其注入了新的內(nèi)涵。他們有為新中國(guó)核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞、為官清廉的公安戰(zhàn)線(xiàn)楷模劉金國(guó)，為人民群眾奉獻(xiàn)一生的黨的基層干部楊善洲，奠基中國(guó)肝膽醫(yī)學(xué)年屆九十依然工作在手術(shù)臺(tái)上的醫(yī)生吳孟超，堅(jiān)持 12 年愛(ài)心長(zhǎng)征，改變 山區(qū)麻風(fēng)病村的臺(tái)灣愛(ài)心人士張平宜， 在危急時(shí)刻奮力救下墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍，從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、 謝曉君， 靠賣(mài)羊肉串資助貧困學(xué)生的草根慈善家 阿里木，從八歲開(kāi)始伺候癱瘓養(yǎng)母 12 年的孝順女兒孟佩杰，自小失去雙臂卻創(chuàng)造出生命奇 跡的鋼琴師劉偉等。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有關(guān)知識(shí)予以評(píng)析。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代意義，并結(jié)合材料說(shuō)明在新的歷史時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神應(yīng)如何把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。材料一晚明時(shí)期社會(huì)流動(dòng)頻繁，是一個(gè)“善變”的社會(huì)。他說(shuō)： “大約豪宦連田阡陌，其勢(shì)力足為奸欺，而齊民困于征求，顧視田地為陷井，是以富者縮資而趨末，貧者貨產(chǎn)而僦庸” 。正是在這種前提下，明人姚旅才重新提出了“二十四民”之說(shuō)。這新增的十八民，全都是“不稼不穡”之民。 這一時(shí)期社會(huì)流動(dòng)節(jié)奏 之快是空前絕后的。在傳統(tǒng)貴族因?yàn)樽匀辉蛉藬?shù)減少時(shí)，都鐸國(guó)王為了維持社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，有限的任命貴族，使貴族人數(shù)總量基本不變。伊麗莎白任命的 18 名貴族中，只有兩人是老貴族家庭或皇室親屬，絕大部分貴族都是新貴族。 邁克爾〃波爾是商人赫爾之子，后成為理查二世的國(guó)務(wù)大臣，卜托馬斯〃克倫威爾出身寒門(mén)，是制衣匠的兒子，成為埃塞克斯伯爵，進(jìn)入國(guó)家政務(wù)管理層，任國(guó)王的掌璽大臣。他以出任國(guó)家政府官員獲得的財(cái)富為基礎(chǔ)，在家鄉(xiāng)大量購(gòu)買(mǎi)莊園，成為名副其實(shí)的貴族。 ——摘編自劉貴華《近代早期英國(guó)的大學(xué)教育與社會(huì)流動(dòng)》 （10 分）（2）根據(jù)材料指出，晚明社會(huì)與近代早期英國(guó)社會(huì)的流動(dòng)特點(diǎn)的主要區(qū)別。 分） （641．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。所謂節(jié)制的資本主義，即一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)，受政府的節(jié)制或限制，甚或由政府自辦，這與亞當(dāng)斯〃密之自由放任政策完全相反。何況民窮財(cái)盡，私人資本寥寥無(wú)幾呢？……我們?nèi)舨蓚€(gè)人主義的方式，我們必收個(gè)人主義的資本主義之一切惡果； 我們又何苦重走別人已經(jīng)走錯(cuò)過(guò)的道路呢？……受節(jié)制的資本主義……換句話(huà)說(shuō)，即是統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。——張素民《中國(guó)現(xiàn)代化之前提與方式》《申報(bào)月刊》，（民國(guó)二十二年七月）材料二我國(guó)今日……財(cái)富之增加，非實(shí)行個(gè)人主義，殆無(wú)由達(dá)其目的也。如果實(shí)行……（統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)）則人民之獲利之希望小，甚而竟致滅絕，則資本之本源，更形缺少，所謂新生產(chǎn)方法新企業(yè)等，皆將成為泡影，國(guó)人將永遠(yuǎn)陷于窮困而莫能自拔矣。 （要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚）請(qǐng)考生在第 4444 三道地理題中任選一題做答，如果多做，則按所做 的第一題計(jì)分，做答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上將所選題目的題號(hào)涂黑。有著 2800 年悠久歷史的襄陽(yáng)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)，古隆 中位于襄陽(yáng)城西 13 千米處，市政府正投資 15 億元將隆 中打造成國(guó)家 5A 級(jí)景區(qū)、鄂西生態(tài)文化旅游圈的主要品牌景區(qū)。美國(guó)是雷暴天氣頻發(fā)的國(guó)家，下圖是美國(guó)年平均雷暴天氣次數(shù)等值線(xiàn)圖，讀圖分析圖中數(shù)值最大區(qū)域多雷暴天氣的原因。下圖為我國(guó)秸稈焚燒產(chǎn)生的污染物的排放強(qiáng)度分布圖，據(jù)此寫(xiě)