優(yōu)化提問(wèn)策略----提高提問(wèn)實(shí)效-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-14 13:50本頁(yè)面
【正文】 一個(gè)“支點(diǎn)”，以這個(gè)“支點(diǎn)”支撐我們的課堂。就語(yǔ)文課本身而言，其工具性和人文性又是一個(gè)統(tǒng)一的整體，二者相輔相成，我們無(wú)法將其割裂開(kāi)。在無(wú)數(shù)次的拉據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)文教學(xué)中，工具性與人文性其實(shí)是一個(gè)不可分割的整體，是靈與肉的統(tǒng)一。 現(xiàn)以《九色鹿》這一課的三種提問(wèn)設(shè)計(jì)為例： 第一種： ?。?）調(diào)達(dá)為什么會(huì)背信棄義？ ?。?）調(diào)達(dá)受到國(guó)王的懲罰后心里會(huì)想些什么？ 第二種： ?。?）九色鹿救調(diào)達(dá)不圖回報(bào)，從中可以看出九色鹿具有怎樣的品質(zhì)？ ?。?）九色鹿為什么要在國(guó)王面前怒斥調(diào)達(dá)？ 第三種： ?。?）從九色鹿救調(diào)達(dá)不圖回報(bào)以及在國(guó)王面前怒斥調(diào)達(dá)兩件事中，可以看出九色鹿具有怎樣的品質(zhì)？ （2）從調(diào)達(dá)前后兩副截然不同的嘴臉中可以看出他是一個(gè)怎樣的人？ ?。?）你想對(duì)故事中的王妃和國(guó)王分別說(shuō)些什么？ 《九色鹿》一文的主旨主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面頌揚(yáng)九色鹿見(jiàn)義勇為、不圖回報(bào)和機(jī)智沉著的高尚品質(zhì)，另一方面譴責(zé)調(diào)達(dá)恩將仇報(bào)、背信棄義的卑劣行為。第一種問(wèn)題設(shè)計(jì)，一是把著力點(diǎn)放在調(diào)達(dá)上，顯然沒(méi)有準(zhǔn)確全面地把握課文的重點(diǎn)；二是意在揭示調(diào)達(dá)的泄憤心理，似乎要把調(diào)達(dá)背信棄義的責(zé)任推向王妃和國(guó)王，從而要為調(diào)達(dá)“平反昭雪，落實(shí)政策”。相比之下，第三種問(wèn)題設(shè)計(jì)，既準(zhǔn)確全面地把握了課文的重點(diǎn)，又兼顧到課文的次重點(diǎn)，即對(duì)王妃和國(guó)王的評(píng)價(jià)，顯然比第一、二種問(wèn)題設(shè)計(jì)優(yōu)化了。 作為一個(gè)獨(dú)立存在的文本，它有自己的生命，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”，所以在每一個(gè)讀者與作者、文本之間都存在著一個(gè)非常個(gè)性化的空間。作為教師我們也應(yīng)該正視“尊重”。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到面對(duì)的是一群閱歷、學(xué)識(shí)非常有限的小學(xué)生，有的甚至在閱讀面前還沒(méi)有學(xué)會(huì)思考。 例如我在教學(xué)《包公審驢》一課時(shí)，讓全班學(xué)生評(píng)價(jià)你喜歡的人物，很多孩子說(shuō)喜歡足智多謀的包公，但突然有孩子說(shuō)喜歡小偷，因?yàn)樗麜?huì)很多計(jì)謀，為了得到那頭漂亮的驢，他動(dòng)用了很多智謀：例如，他為了避免被別人發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有直接去偸驢，而是把驢掉包；為了不引起主人的懷疑，他給驢還帶了原來(lái)的轡頭和鞍蹬。而接下來(lái)便有很多學(xué)生也紛紛附和……就這樣費(fèi)盡心機(jī)的小偷被學(xué)生當(dāng)成了敬佩的對(duì)象、學(xué)習(xí)的榜樣。因而，我在第二天進(jìn)行彌補(bǔ)：同學(xué)們，昨天有的同學(xué)說(shuō)敬佩小偷為了達(dá)到目的會(huì)想很多計(jì)謀，……那么小偷費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？這時(shí)學(xué)生們才意識(shí)到她的出發(fā)點(diǎn)是為了自己的利益，而去損害他人的利益，那么再會(huì)動(dòng)腦筋想辦法也不值得佩服。
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