【正文】 館。2007年5月18日新館開工建設(shè)，2010年10月1日對外開放。萍鄉(xiāng)博物館位于萍水河畔，上接秋收起義廣場，下連鵝湖公園，后臨金螺峰公園，與虎形山公園隔河相望。館區(qū)建設(shè)新穎別致，錯落有致，做到綠化到位，美化配套，亮化呈彩，體現(xiàn)出濃郁的文化品位和園林化風貌。游客朋友們，下面請隨我進入歷史感強、信息量大、觀賞性好、趣味性濃的展廳觀展。（三）武功山景區(qū)金頂景區(qū)一、概況各位游客，歡迎來到“天上草原，養(yǎng)生圣地”——國家級風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)——武功山觀光游覽。今天，我們前往的是武功山主峰所在地金頂景區(qū)，由我來陪伴大家進行這次奇妙之旅，一同“品攬”武功山獨特的風韻吧！武功山又名羅宵山、葛仙峰，歷史上與衡山、廬山并稱為江南三大名山，地處羅霄山脈北段（羅霄山脈，為湖南省、江西省邊境山地的總稱）。（宋代，白鶴化峰的故事已流行于民間。后來，當?shù)匕傩瞻寻Q仙人的頭像稱為武功山神）武功山自然資源類型齊全，品位高雅，其特色可概括為“山則群峰競秀，云鎖霧籠，神奇莫測；水有千瀑，神秘迷人”，更兼“森林之獨特、空氣之優(yōu)越、地質(zhì)地貌之差異”，令人嘆為觀止。尤為神奇的是，山頂獨有地球上同緯度地區(qū)唯一的亞高山草甸。（草甸，是在適中的水分條件下發(fā)育起來的，以多年生中生草本為主體的植被類型。在濕潤氣候區(qū)，草甸可以伴同針葉林或落葉闊葉林出現(xiàn)，草甸可以分布在山間低地；盡管草原帶和荒漠帶的氣候干旱，大氣降水不足，但在地表徑流匯集的低洼地和地下水位較高之處仍可形成草甸。亞高山草甸主要分布在青藏高原的東部和東南部，阿爾泰山、準噶爾盆地以西山地和天山山脈上也有分布。阿爾泰山可見于1800～2500米的高度；準噶爾盆地以西山地為2300～2900米，武功山草甸面積十余萬畝，分布于海拔1600米以上的山脊線兩側(cè)，故稱亞高山草甸。自三國東吳赤烏年間開始，道徒們就已來此修身煉丹。東晉時，來自蜀地（今四川、重慶地區(qū)）的武氏夫婦，攜兩個兒子經(jīng)長途跋涉來到這里，武公見此山青水秀，于是駐足修煉，武氏繼續(xù)前行，來到離此不遠的武岡山（今吉安泰和縣）煉氣朝真，史載武氏夫婦同日賓仙（得道成仙），由于這個原因，人們便把武公修煉之葛仙峰改名為“武公山”，武氏修煉之武岡山改名為“武姥山”。梁朝末年，發(fā)生了歷史上著名的侯景之亂，叛軍一路燒殺搶掠，圍梁武帝蕭衍于金陵（今江蘇南京）的臺城，梁武帝下令各地將軍前來救駕。楚人歐陽頠在長沙出軍赴義，在武功山和叛軍大戰(zhàn)，得山中武氏仙翁相助，大勝叛軍。陳武帝為謝武氏之功，遂下旨改此山為武功山，賜封武氏仙翁和他的兩個兒子為武功王爺，永享百姓祭祀。據(jù)說武功王爺被皇帝賜封后，乘白鶴歸來，成為武功山主神，主管吳楚水旱大事，保佑這一帶風調(diào)雨順，百姓平安。中國傳說中的神仙，都是鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。待到讀書的年齡，以天祥為名，字宋瑞。武功山于是聲名遠播，影響波及湘贛及南方諸省。留下的名篇《正氣歌》至今為人傳頌，名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是膾炙人口。明朝時期，武功山香火更盛，寺庵滿山，時稱“山南山北一百庵”。道、釋、儒三教合流演繹，使這座名山成為多教派、多壇宇、多神祗融和共處的“神山”“仙境”。二、主題廣場—石鼓寺—葛仙觀—盡心橋板塊武功山主題廣場地處進出金頂景區(qū)的蘆萬武和蘆武公路兩條公路交匯之地，與金頂索道、石鼓寺、葛仙古壇、紫極宮相望，西、北通過公路與市區(qū)相連，環(huán)境優(yōu)越，是消夏旅游文化廣場。這里不僅是登武功山的起點，更是一個集景區(qū)文化、游覽觀光和消費購物的休閑中心。廣場東西北的三個入口用方位和地域特征命名點題，分別為“東望羅霄”（羅霄為東吳大將，后辭官隱居于此，故此山名羅霄山，為羅霄山脈之源頭）、“西迎武仙”和“北接霞客”。引申開來，就是三組寓意組合，即：“歷代典故（歷代武功山的典故）”；“王爺塑像（歷代武功山的傳說）”；“武功山文化卷軸“墻”（歷代名家、名文雕塑）” 廣場景觀組織采用“中心開花、一主三副”的格局，形成綠化包圍中的景觀層次，使廣場具有既可休閑觀覽，又能游客集散的綜合性特點，并使臨場者融入訪古、探仙、求勝的景區(qū)環(huán)境之中。歷代文人墨客留下了許多千古傳誦的麗辭華章。其中心點則以羅霄山（武功山）羅霄塑像和武功山王爺相襯托，在一組巨形的“武功山文化卷軸”石雕的引導下讓游人充分領(lǐng)略到文化氛圍的超然和飄逸，古樸而典雅，形成了與“名山仙境”主景相配合的文化氛圍。請各位游客朋友自行游覽，游覽中請不要亂扔垃圾和隨地吐痰，保持景區(qū)秩序。葛仙觀最早約建于唐初，清光緒九年《延陵堂大江邊吳氏族譜》載：“原其觀之祀神，肇自東晉勾漏令葛稚川，真人煉丹于此，后遂得道上升……數(shù)千年來，靈驗昭然?！备鹣捎^分前、中、后三殿，依次供奉趙公元帥、葛洪和武功王爺。此時葛仙觀峨冠云集、香火旺盛，成為贛湘遠近聞名的道教勝地?！庇^前有小山門，門楣上橫幅“東南第一圣境”為明朝所題，這說明早在三百多年前，腳庵已成為當時我國東南一帶道家的神仙境地。武功山的寺院，它們的朝向大多座東朝西，或是偏西，但葛仙觀、白鶴觀和山頂?shù)墓偶缐鞒瘱|，這是什么原因呢？（與道教的紫氣東來契合）第二個問題是，庵前石獅的耳朵為什么只有一只，而且是耷拉下來的？（告訴信徒和修行者，要少聽、少議論，一心向道。請大家不妨思考思考，如果知道的話，別忘了告訴我喲。這是葛仙殿，供奉的是晉朝時期著名道教理論家、醫(yī)學家葛洪。小時家里貧困，但卻學習刻苦，后來，跟著曾祖父葛玄的弟子鄭隱學道于武功山。七十歲高齡時，聽說交趾（今越南）出產(chǎn)丹砂，就跑去皇帝那兒自告奮勇要求出任勾漏令（主管勾漏的地方行政長官，今廣西玉林地區(qū)），皇帝開始不答應(yīng)，葛洪說：“不是我貪圖榮華富貴，是因為勾漏出產(chǎn)丹砂。葛洪率領(lǐng)侄子南行，尋找丹砂，一行來到廣東羅浮山后，就上山潛心煉丹，還把自己的心得寫成書并命名為《抱樸子》。最后一殿叫王爺?shù)睿┓畹木褪乔懊嫖蚁蚋魑唤榻B過的，在武功山周邊地區(qū)赫赫有名的武功山王爺。請各位游客朋友自行游覽，游覽中請不要亂扔垃圾和隨地吐痰，保持景區(qū)秩序。據(jù)載：清乾隆下江南時，拜謁當時的主持通仁禪師，乾隆見庵前有石若鼓，就將庵賜名為石鼓寺。清乾隆57年的《石鼓碑記》曰：“二師道高德邵，難以闡述，緣綜大略而銘曰：燈傳白法，錫掛昭萍，功垂石鼓，恢振家聲，動極思靜，返璞歸真。大雄寶殿供奉的是佛教中著名的西方三圣。、贛西儺福柱贛西儺福柱 這是由七根圓雕組成的傳統(tǒng)民俗文化巨篇：贛西儺福。 有一種流行在宮廷，叫大儺儀。一種流傳在民間，多在春節(jié)時舉行，是民間尊天祭祖驅(qū)逐疫鬼歡慶豐收的活動。面具是樟木雕成，繪有色彩。贛西的儺主要在萍鄉(xiāng)，萍鄉(xiāng)儺是中華儺文化中重要的一支，儺面、儺舞、儺廟“三寶”俱全，分布全市，如蘆溪縣南坑鎮(zhèn)車廂村的儺舞，已有一千多年歷史。尊天 蒼天在上，在古代鄉(xiāng)民看來，天老爺最了不得。它一發(fā)威，電閃雷鳴、狂風暴雨、山洪傾倒、山崩地裂。這就是高高在上的天神，人們圍著祈求保佑。下面一排是儺舞中常用的面具、神、佛、王爺?shù)取Ｄ憧醋谟H就象這棵大樹，根深葉茂，人們在節(jié)慶日和重大宗族活動中都舉行拜祖儀式，殺豬宰羊、鳴鑼奏節(jié)，載歌載舞。人們生活在宗親血緣中，道德倫理是最重的，人人要有愛心，泛愛眾，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。為善才能修行有道，有道則能修成善果。希望蒼天、祖宗和各位神仙菩薩給老百姓賜福過上一種男耕女織、禽畜興旺、時順年豐的美好安定的日子。懲惡 在舊社會，老百姓對于皇權(quán)、對于官府、對封建地方惡勢力，沒有力量對抗，只有盼望天老爺、佛祖和閻王來管，派來雷公電母，天兵天將，把所有貪贓枉法、殺人放火、欺壓百姓的惡人打進地獄，下油鍋、上刀山，永世不得翻身。請各位游客朋友自行游覽，游覽中請不要亂扔垃圾和隨地吐痰，保持景區(qū)秩序。最早建于大元至元五年（公元1309年），為信徒俞東明所建，為武功山道教葛仙觀、紫極宮、白鶴觀（即腳庵、中庵、頂庵）三大道觀之一。神臺左邊的是許遜許真君，右邊為慈航道人（即佛教中我們熟悉的觀音菩薩）。在武功山的本地神仙中，武公王爺，一共三位，即老王爺，居武功腳庵，也就是前面介紹過的武氏夫婦中的武公，武公謝辭陳武帝封賞，在武功山中濟世救民，深受百姓愛戴，故被尊稱為王爺。紫極宮毀于上世紀五十年代，2003年在原址上興建此宮，讓這“神仙窟宅”重現(xiàn)洞天福地之玄風。在風水學里，這樣的選址為藏風聚氣之所，是一塊不可多得的風水寶地。一求延年益壽、一求健康幸福，兩大人生得意事，一游武功山，均可得到滿足。是多種世界珍稀動植物的發(fā)現(xiàn)地和原產(chǎn)地。同時，這里空氣質(zhì)量堪稱上乘，空氣中負氧離子含量最高達每立方米近7萬個，堪稱名副其實的養(yǎng)生天堂。這一帶可觀測到白鷴、畫眉、斑鳩等10多種鳥類。白鷴 大型雞類。雄鳥頭頂及下體為藍黑色，帶金屬光澤。頸、背、翅均為白色帶“V”形黑紋。跗跖部為紅色。白鷴棲息于海拔1000米以上的密林中，尤其喜歡林下的竹林和灌叢。雄鳥求偶時，環(huán)繞雌鳥步行并有擺尾、擊翅等動作。冬季則集群生活。唐代宰相李德裕任職宜春時，在武功山支脈仰山看到白鷴，呼其為山鳳凰，并作《山鳳凰賦》，文曰：“有麗鳥殊色，文如縟繡，邑人呼為山鳳凰。何文章之英麗，信羽族之所稀?！? 源自武功王爺馴服天馬的傳說。柱高200余米，谷中樹木秀蔚；峰頂巖尖如柱，奇花異草叢生。一出生就不說話，到了四歲，墜王就心里不舒服，把她一個人放在東南武功山之中。后又教她認字，最后也會說話了。音小姐仰天長嘯，引來十丈洪水，解了大家的災(zāi)難。 坡度4550度，長近200米，能夠征服這段險坡者，堪稱好漢。它還算是恪盡職守，沒有離開過靈鼠一步?！∫粚ι颀?shù)弥@里是一個有著無數(shù)修真者的地方,如若可以證得天道,便可修煉成仙,長生不死，于是不辭辛勞，從懸崖邊向白鶴峰爬去問道證仙。10. 萬寶柜 眼前巨石形似一個柜子，據(jù)傳武功山葛仙玄妙的道法道術(shù)就藏在這個柜子里。明《武功山志》載，每年霜降時節(jié)，向武功山頂遙望，天空中隱約有仙樂陣陣，間中有仙人翩翩起舞，裊裊而下。請各位游客朋友自行游覽，游覽中請不要亂扔垃圾和隨地吐痰，保持景區(qū)秩序。武功山地區(qū)古為湘贛海域。武功山就已經(jīng)露出了海面，這比廬山、三清山等省內(nèi)其它名山露出要早，為江西最早露出海面的山系。武功山“一核四帶”（花崗變質(zhì)核雜巖由巖漿雜巖核、韌性拆離帶、剪切褶皺帶、蓋層滑脫帶、前緣逆沖帶）的地質(zhì)構(gòu)造模式在華南地區(qū)具有典型性和代表性，是考證華南地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造演化歷史的典型場所。（武功山地質(zhì)遺跡豐富多樣，有出露完整的地層天然斷面、罕見的花崗核雜巖構(gòu)造和花崗巖峰林地貌、風化剝蝕地貌、流水地貌等疊加而成的復(fù)合地貌景觀。）武功山最別于國內(nèi)其他山岳型景區(qū)的另一個重要特征就是花崗巖巖石中富含對人體健康特具功效的微量元素（具體體現(xiàn)于麥飯石），為國內(nèi)微量元素最為富集的區(qū)域之一，具有極強的地學養(yǎng)生價值。1. 太極谷　前面就是太極谷。系辭》。天地是太極，人體也是太極。其他飛禽鳥獸，花草樹木都是太極。2. 太極門　這就是太極門。《易”氣運動而分陰陽，由陰陽而分四時，因而天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，推衍為宇宙萬事萬物。　道教講究精練苦修，追求的是今生的長生不老和現(xiàn)世生活的美好，鼓勵信徒積極生活，對社會抱入世的態(tài)度，因此，道教是主張“入世”的宗教。前面的這位神態(tài)極其自然、安祥的老人頭像，遠看像傳說中能給人帶來幸福和運氣的福星：他慈眉善目，福氣滿盈。各位不妨試試，看他能給你帶來多少福氣。3. 葛仙傳道　對面山峰一塊石頭似乎要和山體分離，石頭的形狀就象一個老者背著一個竹簍在采藥，大家看，那竹簍里已經(jīng)有幾株藥材了。道教丹鼎派祖師葛玄在武功山修身煉丹成功，傳道于弟子鄭隱。兩葛開創(chuàng)的“丹鼎派”遂成為中國道教史上影響極為深遠的道教流派之一。　傳說鄭隱每日于問道臺向師傅葛玄問道后，必來此松林中領(lǐng)悟琢磨。旁邊的南方鐵杉，是地質(zhì)年代第三紀以后殘留的少數(shù)植物之一，為我國特有古老裸子植物，屬松科。巨石、高大的武功松、婀娜多姿的鐵杉都飽吸天地山川日月的靈氣，親近它的人將得到賜福。　由于構(gòu)造侵蝕和風化剝蝕作用，地表豎立起一近似錐狀石峰。有了它，使得我們眼前的立體山水畫的畫面生動豐富起來。請各位游客朋友自行游覽，游覽中請不要亂扔垃圾和隨地吐痰，保持景區(qū)秩序。福星谷棧道與懸崖共起伏同屈伸，從許愿石這邊起點一直延伸到對面懸崖峭壁，全長X米，寬X米，而懸掛在棧道兩端便是福星谷吊橋，全長X米（吊橋設(shè)計時安全行走人數(shù)20人），現(xiàn)在大家跟隨著我走上吊橋，走在吊橋上，四望福星谷，……走在對面的棧道，回望這邊，奇峰林立，怪石嶙峋……。因此福星谷也被認為是修身養(yǎng)性、延年益壽的避暑勝境、森林氧吧。大家可能都知道負氧離子被譽為“空氣維生素”，它不但可使大腦皮層功能及腦力活動加強，精神振奮，工作效益提高，使睡眠質(zhì)量得到改善，還可使腦組織的氧化過程力度加強，使腦組織獲得更多的氧，并降低血壓，改善心臟功能和心肌營養(yǎng)，此外，它還可以提高人的肺活量，改善和增加肺功能，因此負氧離子被稱為“長壽素”。根據(jù)世界衛(wèi)生組織規(guī)定，清新空氣的負氧離子標準濃度為每立方厘米空氣中不低于1000—1500個。在春夏之晨或雨過天晴，山谷中的水氣蒸發(fā)升騰形成云霧，加上峽谷氣流，云霧升騰，在山谷中彌漫，巖石時隱時現(xiàn)，迷離變幻，猶如騰云駕霧飄渡仙境，人仿若融入山的懷抱之中。若是幸運，還能看到武功山絕景之一——云海佛光。六、四象峰、武功山神板塊　又名獅象峰，武功雄獅。系辭》：“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。此景點粗看極像一昂首回望的雄獅，細瞧整個山形又頗似奔跑的大象，故名。我們都知道，駱駝由于能夠忍耐干旱和風沙，被稱為沙漠之舟，現(xiàn)在它來到了我們的草甸上，那就是草甸之舟了?！∥涔ι降闹脖环植紝哟畏置?， 海拔500米以下以油茶林為主，海拔5001000米之間主要是常綠闊葉林，并有成片的竹林分布，海拔10001600米處主要是針闊混交林，海拔1600米以上是以白茅為主的草甸帶。這就是草甸上唯一的綠洲，這里樹木高大，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，和周圍的草甸形成強烈的反差。武功山之樹木和草甸在這里陰陽調(diào)和、生生不息，達到隨心所欲的境界!武公神拳　我們的休息平臺下就有一個景點，不用多么豐富的想像力和多犀利的眼光，都可以看出這是一個巨型的拳頭，這就是我們的武功神拳。據(jù)說修煉