競(jìng)爭(zhēng)上崗演講稿寫(xiě)作要領(lǐng)-在線瀏覽
2024-09-12 21:28本頁(yè)面
【正文】 常關(guān)心的普遍問(wèn)題，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。對(duì)于與會(huì)者來(lái)說(shuō)，演講稿的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的，是聽(tīng)眾熟悉的講演者及社會(huì)組織的情況。演講稿的形式更是通俗的。演講稿不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語(yǔ)言的口語(yǔ)化。而一般公文尤其是行政公文，語(yǔ)言是規(guī)范的，有的格式用語(yǔ)甚至是特定的，最重視的是準(zhǔn)確、明晰和簡(jiǎn)練。由于講話是聲入心通的、人和人之間的傳播活動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話者和聽(tīng)眾的心理距離，這就特別講究語(yǔ)言的大眾化、口語(yǔ)化。這樣，寫(xiě)作演講稿必定要聯(lián)系整體的演講活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。“演”，是表象的整體的藝術(shù)生命體，又稱“講演”或者“演”。演講既是一門學(xué)問(wèn)，一項(xiàng)活動(dòng)，更是一門藝術(shù)——整體生命的投入、表現(xiàn)甚至升華。毛澤東才華橫溢、氣魄雄偉的講話風(fēng)格，可以說(shuō)是東方思維為主導(dǎo)，比喻很多，深入淺出，應(yīng)該說(shuō)重“演”；周恩來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、堅(jiān)定有力的講話風(fēng)格明顯不同，可以說(shuō)重“講”。而希特勒的演講，卻有一種蠱惑力，使人像“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。當(dāng)然，我們希望兩者并重。演講稿的藝術(shù)性，還表現(xiàn)在語(yǔ)言要有感情和個(gè)性。最終，演講成為一種整體生命的投入和表現(xiàn)。提取對(duì)現(xiàn)實(shí)公務(wù)的認(rèn)識(shí)，一定要從客觀上考慮社會(huì)組織成員普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。演講稿的主題一般是明晰的，但是，比起一般的事務(wù)性公文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)主題要集中、新穎、深刻得多。確定主題，這是講話稿寫(xiě)作首要而且最為重要的工作。正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著全文的水平，也就是說(shuō)主題句具有層次性。主題句可以有五個(gè)層次。主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次，即主題句準(zhǔn)確反映了演講稿中心內(nèi)容的本質(zhì)真實(shí)和客觀特色。時(shí)代特色中最突出的是科學(xué)技術(shù)。如：“建設(shè)信息時(shí)代的……”三是文化色彩層次。如：“建設(shè)小康(大同)的……”四是哲理意味層次。如：“建設(shè)世界性的、永久性的……”五是審美生命層次。所謂美，其實(shí)就是促發(fā)人們積極意義的高級(jí)生命及其自由創(chuàng)造的本質(zhì)。如：“建設(shè)全新的自由人聯(lián)合體(馬克思語(yǔ))的……”主題句的位置：標(biāo)題大多是主題句。中間主要采用分析法——分出
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