裝飾藝術(shù)設(shè)計-在線瀏覽
2024-09-11 17:11本頁面
【正文】 （ 2）古埃及裝飾藝術(shù) 古埃及的藝術(shù)是人類文明史上輝煌的一頁。 中國民間裝飾藝術(shù) 裝飾藝術(shù)是一門獨特的藝術(shù)門類，民間裝飾藝術(shù)則是裝飾藝術(shù)的一部分，特指長期在民間流行，傳承，反映廣大民眾驅(qū)災(zāi)祈福、迷信生殖、關(guān)愛生命的愿望和藝術(shù)形式。 寫生的同時也是描繪技能的手段： . 對物象的捕捉能力 . 表達能力 . 概括能力 觀察 —— 構(gòu)圖 —— 整體與局部 —— 取舍 3 裝飾的構(gòu)成元素 裝飾的素材 素材的其他來源 (直接來源 ) (1)圖片 (2)攝影 (3)意象、抽象來源 歷史文化素材來源 (1)圖騰紋飾 .紋身 .彩陶 .非洲木雕 (2)文化符號 太陽風(fēng)鳥復(fù)合紋樣 (3)古今名畫 裝飾的形式美法則 變化與統(tǒng)一 對比與調(diào)和 條理與反復(fù) 對稱與均衡 節(jié)奏與韻律 變化與統(tǒng)一 變化與統(tǒng)一是一切事物變化的規(guī)律，也是裝飾藝術(shù)設(shè)計變化的總原則。 (1) 變化的作用 是使裝飾藝術(shù)設(shè)計在構(gòu)圖要素上有了對立面、對比點，從而使裝藝術(shù)的形體、構(gòu)圖、色彩等方面有所豐富，有所發(fā)展與創(chuàng)新，打破過于單調(diào)的局面。 對比與調(diào)和 對比 是必須含有兩個以上不同造型因素才能展示出來的，是達到變化的最好、最方便的方法與手段。 條理與反復(fù) 條理與反復(fù)是裝飾藝術(shù)組織的重要原則，是構(gòu)成秩序美感的重要因素。 反復(fù) 是指相同、相似的形象或單元以某種形式有規(guī)律的重復(fù)排列，給人以單純整齊的美感 。 (2)相對對稱 是指在絕對對稱的結(jié)構(gòu)中有少部分形狀或色彩出現(xiàn)不對稱現(xiàn)象。他不受中心軸和中心點的限制，沒有對稱的結(jié)構(gòu)， 但有對稱式的重心。 韻律 原是指詩歌中抑揚頓挫產(chǎn)生的感覺，這里指在裝飾設(shè)計中要求各元素之間風(fēng)格、樣式在統(tǒng)一的前提下存在一定的變化，在某中程度下有一定的反復(fù)性存在。 點、線、面 在裝飾設(shè)計表現(xiàn)中，點、線、面是最基本的構(gòu)成元素，如在黑白裝飾藝術(shù)設(shè)計中，純用點來表示，稱為點繪，純用線來表示稱為線描等。 裝飾的組織法 (1)對稱 (2)均衡 (3)適合 (4)放射 (5)完整 (6)影象 (7)多層 (8)滿幅 對稱 均衡 適合 放射 影象 多層 裝飾的造型 幾何造型 近似造型 透疊處理 求全造型 聯(lián)想造型 共用造型 幾何造型 將描繪的對象的各個部分提煉歸納為與其近似的幾何形，經(jīng)過這種處理的形象往往更具有概括力 。 透疊處理 透疊造型是裝飾造型中常用的造型手法，這種手法可以使透疊雙方或多方的輪廓得以完整的表現(xiàn)，同時模糊了形與形的前后關(guān)系。主要體現(xiàn)在以下幾個方面： (1)無論表現(xiàn)何種形象都要求飽滿、生命力旺盛； (2)追求畫面形態(tài)的完整性； (3)不受時間空間限制，將美好事物加以體現(xiàn)。 共用造型 共用造型是一種雙重的造型，這種造型方法通過巧妙的構(gòu)思將一局部形象或一整體形象組成適用于兩個或兩個以上的形象特征的裝飾方法。 在黑白紅三種基本顏色中加入紅色過度色 ——黃色；黃色和紅色的對比色 —— 蘭色。 帝王（土） 黃色 玄武（水） 黑色 青龍（ 木 ） 青色 朱雀（火） 赤 白虎（白） 金 多彩色的應(yīng)用 春秋戰(zhàn)國時期，五行學(xué)說盛行，根據(jù) 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 五行與五色的搭配關(guān)系，木 =青色，為木葉萌芽之色 ,火 =赤色，為篝火燃燒之色，土 =黃色，為地氣勃發(fā)之色，金 =白色，為金屬光澤之色，水 =黑色，為深淵無垠之色，所以四象也被配色成為青龍、白虎、朱雀、玄武。 色彩的寓意 紅色 ： 熱情、喜悅、高傲、熱烈、
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