第四講人內(nèi)傳播與人際傳播-在線瀏覽
2024-09-11 13:36本頁面
【正文】 我”，“主我”也可以改變“自我”，二者之間的互動不斷形 成新的自我 。 人內(nèi)傳播是一個“主我”、“客我”之間雙向互動的社會過程，而互動的介質(zhì)就是所謂的“有意義的象征符” (significant symbol)。米德認(rèn)為，“有意義的象征符”不但能夠引起他人的反應(yīng)，而且能夠引起使用者自己的反應(yīng)，人內(nèi)傳播的思考活動，就是通過“有意義的象征符”來進行的。 ● 布魯默認(rèn)為，人能夠和自己本身進行互動，這就是人的自我互動。在這個過程中，人能夠?qū)ψ约哼M行審視和認(rèn)識并擁有自己的觀念，也可以與自己進行溝通或傳播并對自己采取行為。不過，這種反映并不是與他人的社會互動在頭腦中的簡單再現(xiàn)，而是具有獨自的特點。 ● 布魯默的“自我互動”理論對我們理解社會傳播與個人自我的關(guān)系有一定的幫助。 六、內(nèi)省式思考 ●內(nèi)省是人們對自身的一種反思，也是人內(nèi)傳播的一種重要形式。這里探討的主要是后者。在這種情況下，個人無法以過去的習(xí)慣做法立即作出反應(yīng)，因而內(nèi)省式思考就會活躍起來，通過人內(nèi)傳播來作出決策。這個過程，也是一個重新構(gòu)筑自我與他人關(guān)系的過程，內(nèi)省式思考的過程也是一個社會過程。 綜上所述，可得出如下結(jié)論： ▲人內(nèi)傳播在本質(zhì)上是人的社會關(guān)系和社會實踐的反映； ▲這種反映是一種具有獨自的特殊規(guī)律的能動的、創(chuàng)造性的活動，人內(nèi)傳播反過來會對現(xiàn)實的社會關(guān)系和社會實踐產(chǎn)生巨大的影響。 ● 斯圖爾特指出，“人際的”這一詞語用來修辭“傳播”時，不只具有“兩個人的”、“面對面的”、“非正式的”等表面的意味。 對什么是人際傳播最適當(dāng)?shù)睦斫鈶?yīng)該是：“當(dāng)人們最大限度地以表現(xiàn)個性的方式，在一起談話和傾聽時，這種傳播的樣式就發(fā)生了。“個體間”是人際傳播的一個重要觀念。將人際傳播定位于個體間的交往，定位于個性的溝通，是基于人與人的相遇。 三、人際傳播的特點 ，方法靈活； 雜； ，反饋及時，互動頻度高； ； 為主； 受者的態(tài)度和行為。
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