中國近代史下-在線瀏覽
2024-09-11 12:31本頁面
【正文】 度最為完備，徒眾最多，故漸占優(yōu)勢，以致武帝時終于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，孔子于是成為儒教之教主。 （ 5）孔子所創(chuàng)立的制度，包括在“三世”理論之中，“三世”依“三統(tǒng)”循環(huán)之規(guī)律，漸次達(dá)成。 清廷先后將二書毀版。 ? 《 救亡決論 》 ：抨擊八股文和科舉制度 “錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”。 ? 《 辟韓 》 ：抨擊專制，宣揚民主觀點。 天演規(guī)律：物競天擇 適者生存 優(yōu)勝劣敗 ? 嚴(yán)復(fù)影響了整個中國思想界 ? 新知識、新制度的基礎(chǔ)：西學(xué) 西學(xué)在近代的命運 達(dá)爾文進(jìn)化論早期傳入： 1870年代，但未引起注意 ? 譚嗣同與 《 仁學(xué) 》 非正統(tǒng)思想的發(fā)掘 “晚清思想界的彗星” ? 譚嗣同的經(jīng)歷與 《 仁學(xué) 》 的寫作 ? 《 仁學(xué) 》 基本思想： “仁”為萬物之源、最高法則；“仁”與“中外通”、“上下通”、“人我通”、“男女內(nèi)外通”。 ? 《 仁學(xué) 》 政治思想： （ 1）抨擊封建專制制度，指出“二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理”，痛斥歷代君主為獨夫、民賊、禽獸，大盜竊國。 （ 2）對清朝統(tǒng)治亦進(jìn)行了激烈攻擊，指其殘害、鎮(zhèn)壓人民。 （ 4）呼吁“沖決一切網(wǎng)羅”，包括君主、倫常、利祿、俗學(xué)、天命、佛法之網(wǎng)羅，進(jìn)行徹底的思想解放和個性解放。民權(quán)的對應(yīng) ——君權(quán)。 民權(quán) ——紳權(quán) ——官權(quán)。 ? 維新思潮內(nèi)容總結(jié) ? 強調(diào)民族危機，喚醒民族意識。 ? 鼓吹民權(quán)思想與政治改革主張。 ? 倡導(dǎo)社會改良，提高民族素質(zhì)。從“清流黨”到洋務(wù)重臣。但反對民權(quán)思想，維護(hù)倫常觀念。 ? 《 勸學(xué)篇 》 的思想：內(nèi)篇務(wù)本，以正人心；外篇務(wù)通，以開風(fēng)氣。不知通，則無制敵應(yīng)變之術(shù)；不知本，則有菲薄名教之心”。 ? 《 勸學(xué)篇 》 內(nèi)容： 內(nèi)篇有九，曰同心、教忠、明綱、知類、宗經(jīng)、正權(quán)、循序、守約、去毒（鴉片）。 外篇十五，曰益智、游學(xué)、學(xué)制、廣譯、閱報、變法、變科舉、農(nóng)工商學(xué)、兵學(xué)、礦學(xué)、會通、非弭兵、非攻教。 ? 《 勸學(xué)篇 》 還系統(tǒng)地闡發(fā)了“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”，成為洋務(wù)運動思想綱領(lǐng)的很好概括。 ? 《 翼教叢編 》 與湖南保守派思想 葉德輝、王先謙等人對維新思想的反對。 ? 第三節(jié) 維新運動的開展及其高漲 ? 一 公車上書 ? 迄今史書所載的“公車上書”： 《 馬關(guān)條約 》 的簽訂； 5月 2日上書；都察院拒收；但上書內(nèi)容不脛而走。 ? 主要資料依據(jù)： 《 我史 》 （江蘇人民出版社 1999年版）、《 戊戌政變記 》 （ 《 飲冰室合集 一是由康有為組織的 18行省舉人聯(lián)名上書 ,是一次流產(chǎn)的政治事件。 《 我史 》 中的記載多處有誤 ,是一不可靠的史料 。 ? 其他文章： 姜鳴： 《 被調(diào)整的的目光 》 之 《 莫談時事論英雄－康有為“公車上書”的真相 》 。 歐陽躍峰： 《 公車上書 —康、梁編造的歷史神話 》 ， 《 歷史教學(xué) 》 2022年第 10期。 關(guān)于 《 公車上書記 》 的“前瞻”意識。 ? 二 變法輿論與民間活動的興起 ? 《 萬國公報 》 1895年 8月 關(guān)于傳教士的 《 萬國公報 》 ? 強學(xué)會、強學(xué)書局與強學(xué)報 北京官員與強學(xué)會 張之洞與 《 強學(xué)報 》 對“孔子改制”說的拒絕 ? 《 時務(wù)報 》 － 汪康年、黃遵憲與 《 時務(wù)報 》 的創(chuàng)辦。 《 變法通議 》 系列文章。 黃遵憲任湖南鹽法道、署理按察使，與梁啟超入湘。 時務(wù)報在變法后的命運。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1