初中文言文一詞多義表(6767)-在線瀏覽
2024-09-08 19:10本頁面
【正文】 為妙絕《口技》名聲不能稱前時之聞《傷仲永》佛印絕類彌勒《核舟記》名名字并自為其名《傷仲永》停止群響畢絕《口技》命名名之者誰？《醉翁亭記》》哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》說出不能名其一處也《傷仲永》隔絕沿溯阻絕《三峽》就完成自是指物作詩立就《傷仲永》率妻子邑人來此絕境《桃花源記》靠近此人可就見《隆中對》窮窮盡欲窮其林《桃花源記》從事蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》意想（意圖）意將遂入以攻其后也《狼》而樂亦無窮也《醉翁亭記》神情意暇甚《狼》貧窮所識窮乏者得我與《魚我所欲也》見了解見往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級上冊）看見見漁人，乃大驚《桃花源記》認(rèn)清大兄何見事之晚乎！《孫權(quán)勸學(xué)》夫那些今夫不受之天《傷仲永》尋尋找尋向所志《桃花源記》語氣詞嗟夫！予嘗求古仁人之心不久尋病終《桃花源記》夫?qū)ＶT之刺王僚也鮮鮮艷芳草鮮美《桃花源記》成年男子此庸夫之怒《唐雎不辱使命》少，讀xīǎn陶后鮮有聞《桃花源記》丈夫夫起大呼《口技》屬類有良田美池桑竹之屬《桃花源記》妙妙處眾妙畢備《口技》類似神情與蘇黃不屬《核舟記》奇妙以為妙絕《口技》連接屬引凄異《三峽》指指頭手有百指《口技》通“囑”吩咐屬予作文以記之《岳陽樓記》指出不能指其一端《口技》絕極佛印絕類彌勒《核舟記》絕巘多生怪柏《三峽》畢全部群響畢 絕《口技》與世隔絕率妻子邑人來此絕境《桃花源記》竭盡吾與汝畢力平險《愚公移山》斷往來而不絕者《醉翁亭記》止只有止有剩骨《狼》斷沿溯阻絕《三峽》停止一狼得骨止《狼》消失、停止哀轉(zhuǎn)久絕。《送東陽馬生序》在佛印居右，魯直居左《核舟記》是這是日更定《湖心亭看雪》 竟居然城郭矣《山市》非若是也《唐雎不辱使命》過了居數(shù)月《塞翁失馬》是天時不如地利也《得道多助，失道寡助》處在居廟堂之高則憂其民《岳陽樓記》當(dāng)是時《口技》可大約高可二黍許《核舟記》 是（判斷動詞）問今是何世《桃花源記》潭中魚可百許頭《小石潭記》問其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送東陽馬生序》安能辨我是雄雌 《木蘭詩》不可知其源《小石潭記》斯是陋室《陋室銘》珠可粒粒數(shù)也《核舟記》 和和樂政通人和《岳陽樓記》現(xiàn)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見《馬說》暖和天稍和《滿井游記》通“現(xiàn)”，出現(xiàn)何時眼前突兀見此屋和煦春和景明《岳陽樓記》能能夠安求其能千里也《馬說》 必能裨補(bǔ)闕漏《出師表》許處所不知何許人也《五柳先生》有才能先帝稱之為能《出師表》承認(rèn)時人莫之許也《隆中對》才能雖有千里之能《馬說》答應(yīng)安陵君其許寡人《《唐雎不辱使命》極極點 感極而悲者矣《岳陽樓記》贊同雜然相許《愚公移山》非常初極狹《桃花源記》左右(大約)潭中魚可百許頭《小石潭記》窮盡此樂何極《岳陽樓記》至周到色愈恭，禮愈至《送東陽馬生序》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》到至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》食通“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也《馬說》達(dá)到要求其受于人者不至也《傷仲永》吃食不飽，力不足《馬說》 欣然忘食《五柳先生》樂以……為樂以樂其志《五柳先生》心樂之《小石潭記》供養(yǎng)主人日再食《送東陽馬生序》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》食物設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》樂趣山水之樂得之心而寓之酒也《醉翁亭記》鞭鞭子執(zhí)策而臨之《馬說》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》鞭打策之不以其道《馬說》再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰(zhàn)》雖即使是馬也，雖有千里之能《馬說》兩次主人日再食《送東陽馬生序》 子墨子起，再拜曰《公輸》雖然游人雖未盛《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級下冊）詞義項例句（標(biāo)明出處）謂命名太守自謂也《醉翁亭記》游交游又患
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