高二上學(xué)期第四課復(fù)習(xí)-在線瀏覽
2025-01-13 06:52本頁(yè)面
【正文】 內(nèi)因和 外因 內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 量變、質(zhì)變及二者的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題 量變和 質(zhì)變 堅(jiān)持適度原則 事物發(fā)展的趨勢(shì) 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物 必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 辯證法的根本觀點(diǎn) 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn) （六）內(nèi)因和外因 １、內(nèi)因和外因 （ 1） 矛盾 是事物發(fā)展的 原因和動(dòng)力 。矛盾雙方 既對(duì)立又統(tǒng)一，促使事物的變化和發(fā)展。 （ 3） 作用： 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因 共同作用 的結(jié)果。 B、外因是事物發(fā)展的條件。 理解： ① 內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過(guò)程中是缺一不可的。 ② 內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不能等同的。外因是條件：外因是事物發(fā)展的必要條件。 B、外因不可撇開(kāi)內(nèi)因單獨(dú)起作用。 “ 種瓜得瓜，種豆得豆 ” 這一事實(shí)說(shuō)明 A． 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因 B． 內(nèi)因決定事物變化發(fā)展的性質(zhì)和方向 C. 外因通過(guò)內(nèi)因起作用 D． 外因是事物變化發(fā)展的必要條件 （ 05江蘇卷 29） “ 良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變成良機(jī)。 具體說(shuō)： 要高度重視內(nèi)因的作用；不能忽視外因的 作用，對(duì)外因作一分為二的分析。 A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。 C、外因通過(guò)內(nèi)因起作用。 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。 對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的作用。 單項(xiàng)選擇： 逆境和順境往往是人們成長(zhǎng)過(guò)程中的兩種外因條件，順境能為個(gè)人成長(zhǎng)提供良好的條件，也會(huì)使人盲目樂(lè)觀，不思進(jìn)?。荒婢硶?huì)給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，會(huì)給人以艱難、困苦，但是 “ 艱難困苦，玉汝于成。 [材料二 ] 通過(guò)反貧困戰(zhàn)略的實(shí)施，使極端貧困人口和剛脫貧易返貧人口分別減少到 2900萬(wàn)和約 6000萬(wàn)。通過(guò)國(guó)家加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，引導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，逐步形成貧困地區(qū)和貧困農(nóng)戶自我積累和自我發(fā)展的能力，依靠自身力量脫貧致富。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理回答下列問(wèn)題： (1)中國(guó)反貧困戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)涵的唯物辯證法原理是什么 ? （ 1） 從材料可見(jiàn)，我國(guó)反貧困戰(zhàn)略從單純性 “ 輸血 ” 式扶貧到開(kāi)發(fā)性 “ 造血 ” 式扶貧，就是注重了唯物辯證法關(guān)于 “ 內(nèi)因與外衣的辯證關(guān)系 ” 、“ 矛盾的特殊性 ” 、 “ 具體問(wèn)題具體分析 ” 等原理的表現(xiàn)。在扶貧的戰(zhàn)略上，把 “ 輸血 ” 與貧困地區(qū)干群?jiǎn)?dòng)內(nèi)在機(jī)制 “ 造血 ” 結(jié)合起來(lái)，是外因通過(guò)內(nèi)因而發(fā)揮作用的表現(xiàn)。 質(zhì)變：指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。 （ 2） 量變的形式 : A、事物數(shù)量的增減 如： 先富與共富 B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上 發(fā)生變化也能引起的質(zhì)變。 B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ① 量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?質(zhì)變有上升的或下降的兩種形式。 ② 量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)。這個(gè)理論的結(jié)論，是人類在自己的生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中總結(jié)和概括出來(lái)的，實(shí)踐的發(fā)展不斷證實(shí)著它的真理性，又不斷地指導(dǎo)著人類實(shí)踐的發(fā)展和前進(jìn)。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 (1)這種說(shuō)法不對(duì)。 (2)質(zhì)變是事物內(nèi)部矛盾雙方的斗爭(zhēng)使它們的力量對(duì)比發(fā)生了根本變化，引起矛盾雙方地位變化，使依存關(guān)系破裂，統(tǒng)一體瓦解。 （ 3）方法論要求： 總說(shuō)： 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。 （ 2） 不失時(shí)機(jī)促成飛躍，切忽瞻前顧后、畏縮 不前。 例： “ 忽以善小而不為，忽以惡小而為之。 我們要根據(jù)具體情況 ， 加強(qiáng)和
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