電視劇忽必烈策劃方案-在線瀏覽
2025-01-12 11:38本頁面
【正文】 耶律楚材等儒士們的教導(dǎo)下，初步樹立以儒治國的見識和志向。 第二單元 :描寫蒙哥汗即位后， 1251 年派忽必烈南征大理；途中接受八思巴灌頂；班師以后開府金蓮川，招賢納士；蒙哥聽信讒言鉤考削權(quán)； 1259 年重獲起用后，成功解除塔察兒的兵權(quán)；蒙哥戰(zhàn)死釣魚城后，他與南宋議和撤軍北歸。 第三單元：從 1260 年中統(tǒng)建元起，忽必烈與阿里不哥弟兄間展開對立和戰(zhàn)爭。忽必烈在南北夾擊中所顯示的勇氣和智慧 ―― 最終導(dǎo)致 1262 年李璮兵敗被殺， 1264 年阿里不哥投降，他因勢利導(dǎo)，成功罷黜漢族世候 武裝，鞏固了大元政權(quán)。 第四單元： 1262 年，在劉黑馬父子的巧妙協(xié)助下，南宋降將劉整獻(xiàn)城獻(xiàn)計；輝煌的大都城勝利落成；作為北京城發(fā)展的前身，在中國發(fā)展史上占有重要地位，從此北京成為全國的都城，南征大軍發(fā)動襄樊戰(zhàn)役并取得成功；伯顏率師取臨安滅南宋，完成統(tǒng)一大業(yè)；結(jié)束了中國歷史自唐末宋初以來長達(dá)五百年之久的分裂割劇局面，使飽受戰(zhàn)亂的黎民百姓獲得休養(yǎng)生息的機會。忽必烈派程鉅夫江南訪賢。 第五單元：察必病逝。忽必烈與真金產(chǎn)生政見分歧 ――真金病逝。忽必烈不顧年高，率軍親征海都乃顏分裂勢力聯(lián)盟，維護(hù)了大元王朝的統(tǒng)一。 二 、中央電視臺電視劇制作中心對電視連續(xù)劇《忽必烈》劇本的評價 這是一部史詩般的電視連續(xù)劇作。 劇本作為 “ 正史 ” 的講述南宋腐朽敗落和元朝的崛起，在電視劇領(lǐng)域填補了 “ 王朝劇 ” 的空白。劇本的基礎(chǔ)很好，如認(rèn)真組織拍攝，將會成就一部高水平的 “ 正史 ” 電視連續(xù)劇。每一次歷史轉(zhuǎn)折，編劇都用字幕加畫外音的形式注明了事件發(fā)生的年代，凡 “ 正經(jīng)說史 ” 的電視連續(xù)劇，都有一個不能違背的原則：那就是時代特征、重大事 件，主要人物以史為據(jù)。 b、劇本始終貫穿一個主題，即中華民族的統(tǒng)一。忽必烈在他的成長過程中，無論他的親人、朋友、幕僚甚至他的敵人，都認(rèn)為他是個 “ 大有為于天下 ” 雄才偉略的人物。 在劇本第 40 集第 39 場，年屆 75 歲的忽必烈與劉秉忠，郝經(jīng)輔佐了他幾十年的老臣談起往事時有一段對白很有說服力：郝經(jīng)： “ 有一件事情會使你名垂千古 —— 就是你統(tǒng)一了四海、結(jié)束幾百年來的紛爭和戰(zhàn)亂，讓絕大多數(shù)百姓過上了安穩(wěn)日子。 ” “ 統(tǒng)一 ” 的主題貫穿全劇之中，無論是忽必烈在奪取蒙古大汗的斗爭中、還是南下作戰(zhàn)之時。這個觀念一直是他們的宿愿、也是他們?nèi)松哪繕?biāo)、是他們內(nèi)心深處揮之不去的情懷。 在第 16 集第 29 場中，忽必烈奉大汗蒙哥之命，率兵繞道吐蕃、南攻大理，從此忽必烈獨當(dāng)一面正式走上了政治、軍事斗爭的舞臺。就在這關(guān)鍵時 刻，老太妃臨死前的一句叮囑提醒了忽必烈 “ 讓他把自己放在砧板上 ” 。這個 “ 死結(jié) ” 打得好（形勢十分危機），解得快（逆向解結(jié)）。 b、忽必烈在他的成長過程中始終不斷學(xué)習(xí)，心史為鏡、以人為鑒，以當(dāng)時先進(jìn)的 “ 漢人 ” 的各種經(jīng)典為指南。 在第 2 集第 14 場： 忽必烈的父親拖雷有過這樣的道白： “ 蒙古將士苦戰(zhàn)數(shù)十年，為的是什么？土地和人民。 在第六集中：忽必烈結(jié)識了漢人賢士劉秉忠，以后他又將王文統(tǒng)、姚樞、郝經(jīng)等人收入麾下。因為忽必烈深知漢族歷代先哲所給人們留下的修身、齊家、治國、平天下的儒學(xué)博大精深，代表著當(dāng)時先進(jìn)的文化形態(tài)。 劇本在人物塑造上很成功。在劇本第 40 集第三個場中有一段對忽必烈一生的總結(jié)，他的功績一目了然，而他辦得錯事也歷歷在目。 這里特別值得一提的是，忽必烈與正妻帖古倫、側(cè)妻察必二個女人的關(guān)系。這不僅使觀眾從感覺上認(rèn)可忽必烈擁有二個女人的事實，而且還能從這種關(guān) 系感覺出情、義、美來。如拖雷蒙哥、耶律楚材、劉秉忠、姚樞、郝經(jīng)、董思、董義、阿合馬、文天祥、關(guān)漢聊等等。 劇本的臺詞 個性鮮明。比如蒙古族的對話常用羊、牛、馬、駱駝作比喻；常用草原、太陽作象征。 劇本中，蒙古人講出來的話是鏗鏘有力、直來直去；而劇作中漢人的對白則就相對婉轉(zhuǎn)、文文縐縐的。 在第 32 集第 23 場、 30 場、 31 場直到本集完，則寫了文天祥與夫人、與忽必烈見面，文天祥就義等情節(jié)。劇本既寫了忽必烈真心相勸的誠心，也寫了文天祥寧死不屈的精神，文天祥的死不是逆歷史潮流，成為腐朽沒落南宋的犧牲品，而是以他的死來告誡新興的元朝文武百官活著就要活的有節(jié)氣，要像他忠于自己的皇帝那樣忠于忽必烈，文天祥是為忽必烈的新興大元王朝而死，為忽必烈的新興政權(quán)樹立一個正氣凜然、血氣方剛的榜樣，這是全劇兩個男人、兩位英雄催人淚下、最感人、最重的戲。 三、贊助《忽必烈》電視劇的回報形式
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