最新室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史-在線瀏覽
2024-08-10 03:26本頁(yè)面
【正文】 ....................................................3結(jié) 束 語(yǔ) ...............................................................................8參 考 文 獻(xiàn) ............................................................................9致 謝 ................................................................................10湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院畢業(yè)論文III緒 論 室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史沿革是與建筑同步發(fā)展的，二者在發(fā)展過(guò)程中是互相依賴，息息相關(guān)的，因而關(guān)系十分緊密。 原始社會(huì)初期，人類賴以生存遮風(fēng)避雨的居住空間大多是天然的山洞，坑穴或者是借自然林木而搭建起來(lái)的簡(jiǎn)陋空間。不過(guò)，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，人類早期作品與后來(lái)的某些矯揉造作的設(shè)計(jì)相比，其單純，樸實(shí)的藝術(shù)形象反倒有一種魅力，并不斷地啟發(fā)我們創(chuàng)作的靈感。湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院畢業(yè)論文IV一：室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史 室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史是與建筑同步發(fā)展的，二者在發(fā)展過(guò)程中是互相依賴，息息相關(guān)的，所以關(guān)系十分緊密。 原始社會(huì)初期，人類賴以生存遮風(fēng)避雨的居住空間大多是天然的山洞，坑穴或者是借自然林木而搭建起來(lái)的簡(jiǎn)陋空間。不過(guò)，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，人類早期作品與后來(lái)的某些矯揉造作的設(shè)計(jì)相比，其單純，樸實(shí)的藝術(shù)形象反倒有一種魅力，并不斷地啟發(fā)我們創(chuàng)作的靈感?！熬窆δ堋敝饕侵改切榱藵M足人們心里活動(dòng)需求的空間內(nèi)容，人們往往用“空間氣氛”，“空間格調(diào)”，“空間情趣”，“空間個(gè)性”和“空間創(chuàng)意”等類的術(shù)語(yǔ)開(kāi)解釋。 對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展過(guò)程，我們大體可以分為三個(gè)主要階段來(lái)研究。歷史上遺留下來(lái)的大量墓和宗教建筑，以其不合理的尺度和震撼人心的規(guī)模，來(lái)體現(xiàn)那個(gè)時(shí)期的人們的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的觀念，從感情上講，這種對(duì)無(wú)視人性，崇拜神靈的紀(jì)念性室內(nèi)空間的追求離現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)觀念十分遙遠(yuǎn)。 后來(lái)，享樂(lè)人生的主張?jiān)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中開(kāi)始得到重視。西方的文藝復(fù)興歲姍姍來(lái)遲，但此后也大有后來(lái)居上之勢(shì)，社會(huì)財(cái)富占有者們開(kāi)始大興土木，把教堂，宮廷，別墅均建造的外貌壯觀，內(nèi)部空間也極盡奢華，那個(gè)時(shí)候的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)往往追求面面俱到，特別是在可觀賞的近距離和手足可及之處，無(wú)不雕梁畫(huà)棟，為了炫耀財(cái)富，為了滿足感官的舒適和昂貴的材料以及無(wú)價(jià)的珍寶，眾多名貴的藝術(shù)品都被湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院畢業(yè)論文V帶進(jìn)了室內(nèi)空間，這類室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝作品的精致，巧妙，大大地豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，給后人留下了一筆豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。 第一次工業(yè)革命開(kāi)拓了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展之路，鋼材，玻璃，混凝土的使用和大批量生產(chǎn)的紡織品和其他工業(yè)產(chǎn)品。新材料和相應(yīng)的構(gòu)造技術(shù)極大地豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)容和現(xiàn)代室內(nèi)空間藝術(shù)的理論創(chuàng)作，隨著實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展而日趨完善。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派 ?。?）新古典主義 它們采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法，在結(jié)構(gòu)、裝飾材料、施工的工藝、高新技術(shù)的建筑內(nèi)部空間進(jìn)行處理和裝飾，同時(shí)采用陳設(shè)藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行分割空間，裝飾空間的設(shè)計(jì)，使中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的 時(shí)代 特征。1982 年，建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店，其外部環(huán)境和內(nèi)部設(shè)計(jì)均具有中國(guó)江南園林以及民居的地域文化特征，使人充分感受到了中國(guó)南方建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的高雅和濃厚的文化品味，是新地方主義現(xiàn)代賓館的典型范例。湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院畢業(yè)論文VI （4）中國(guó)現(xiàn)代主義 我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家裝的主流?，F(xiàn)代風(fēng)格也是一種樸實(shí)的淡雅風(fēng)格，它是以簡(jiǎn)潔明快為主要特色。從 目前 我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中，在很大程度上借鑒和汲取了西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法，其中也包括了把現(xiàn)代高新 科技 的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上，由于在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到了本國(guó)國(guó)情、民族文化、風(fēng)土人情以及 經(jīng)濟(jì) 技術(shù)條件等，因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色，故為中國(guó)現(xiàn)代主義。此種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，空間組合很復(fù)雜，突破完整的立方體、長(zhǎng)方體的組合，且多呈界限不清的狀態(tài)。他們還經(jīng)常將墻壁改造成各種角度的波浪狀，形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)將走出沿襲，模仿的初級(jí)發(fā)展階段，更加重視室內(nèi)裝飾行業(yè)的規(guī)范和管理，以設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，帶動(dòng)室內(nèi)裝飾材料和用品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。具體的說(shuō)就是指根據(jù)室內(nèi)使用性質(zhì)和所處的環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)材料，工藝技術(shù)，及藝術(shù)的手段，創(chuàng)造出功能合理，舒適美觀，符合人湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院畢業(yè)論文VII的生理，心理需求的內(nèi)部空間；賦予使用者愉悅的，便于生活，工作，學(xué)習(xí)的理想的居住與工作環(huán)境，例如菲利普斯塔克設(shè)計(jì)的香港九龍半島酒店，為就餐者營(yíng)造了一個(gè)舒適的就餐環(huán)境。字這個(gè)再造后的空間形態(tài)里，裝載著設(shè)計(jì)師與業(yè)主共同追求的精神功能與物質(zhì)功能，它將建筑空間升華到了一個(gè)新的環(huán)境，是建筑空間的靈魂。 室內(nèi)設(shè)計(jì)將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合在一起，既規(guī)定著人民的行為，又改變著人們的生活方式。室內(nèi)設(shè)計(jì)將它的實(shí)用性，功能性和審美性與符合人們內(nèi)心情感的特征等有機(jī)結(jié)合起來(lái)
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