【正文】 。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。暫伴月將影，行樂須及春。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 【羌村三首】（其三）（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。 【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。 【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白 唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。 【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。詠雪　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。去后乃至?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 《論語(yǔ)十二章》　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。賢哉，回也!”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。不義而富且貴，于我如浮云。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄蹲雍薄?子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也?！薄蹲訌垺贰峨m有佳肴》雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。o）數(shù)小舟，曳（y232。），尋十余里，無(wú)跡。i），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)（zhuǎn）轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆（y236。）？《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞?！逼溧徣酥敢嘣??！度淌яR》　　近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。近塞之人，死者十九。七年級(jí)下冊(cè)《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉?！巴踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。卒之為眾人，則其受于人者不至也。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。既而兒醒，大啼。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。賓客意少舒，稍稍正坐。兩兒齊哭。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。忽然撫尺一下，群響畢絕。1《夸父逐日》夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。一狼得骨止，一狼仍從。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。狼不敢前，眈眈相向。久之，目似瞑，意暇甚。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。屠自后斷其股，亦斃之。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。復(fù)前行，欲窮其林。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。具答之。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。1《陋室銘》山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温校?《愛蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。(盛愛 一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！1《核舟記》明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。旁開小窗，左右各四，共八扇。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。蘇、黃共閱一手卷。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。舟尾橫臥一楫。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。嘻，技亦靈怪矣哉！1《大道之行也》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。1《三峽》自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自非亭午夜分，不見曦月?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”《答謝中書書》山川之美，古來(lái)共談。兩岸石壁，五色交輝。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。2《觀潮》浙江之潮，天下之偉觀也。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文2與朱元思書 吳均 風(fēng)煙俱凈，天山共色。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。親舊知其如此，或置酒而招之。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。忘懷得失，以此自終?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 2馬說(shuō) 韓 愈 世有伯樂，然后有千里馬。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食馬者，不知其能千里而食也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。2小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。似與游者相樂。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。屬予作文以記之。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。前人之述備矣。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。是進(jìn)亦憂，退亦憂。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。其西南諸峰，林壑尤美。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。山水之樂，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。高柳夾提，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。3《陳涉世家》 司馬遷陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。失期，法皆斬。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。今或聞無(wú)罪，二世殺之。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。乃行卜。然足下卜之鬼乎！”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣?！弊浣砸贵@恐。吳廣素愛人，士卒多為用者。尉果笞廣。陳勝佐之，并殺兩尉。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。ng有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。袒右，稱大楚。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。行收兵。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。數(shù)日，號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。功宜為王。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。安陵君因使唐雎使于秦。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣?！蓖Χ稹！?《隆中對(duì)》亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。將軍宜枉駕顧之。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君?！毕戎髟唬骸吧?！”于是與亮情好日密。愿諸君勿復(fù)言。3《出師表》先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。今當(dāng)