平遙縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展-在線瀏覽
2025-08-15 14:11本頁面
【正文】 勢(shì)，為票號(hào)在平遙首創(chuàng)成為最現(xiàn)實(shí)的可能。票號(hào)文化集儒、佛、道、兵、法各家文化于一身，形成一整套自身文化。鏢局的主要業(yè)務(wù)就是為票號(hào)押送銀鏢，形成了六大鏢系， 即：信鏢、票鏢、銀鏢 、糧鏢、物鏢、人身鏢六種鏢。弦子書的演唱形式起初是單人坐唱，配有簡單的弦、板、镲，邊奏邊唱，后來人員增加，根據(jù)內(nèi)容情節(jié)分出角色和紅、黑、生、旦、丑的行當(dāng)，樂器也添置有大、小三弦、四弦、胡琴等。此藥原流傳江南，乾隆七年(公元1742年)江南大遭災(zāi)荒，白?；睅е撍幍闹谱髅胤搅髀浔狈叫嗅t(yī)度生，后在山西省平遙縣杜家莊鄉(xiāng)仁莊村定居，祖輩延續(xù)行醫(yī)，為北方人民治療創(chuàng)傷，解除痛苦。“長昇源”黃酒原料取自本地的作物糜子，俗稱黃黏米或大軟米，黃酒的制作周期一個(gè)月左右，主要制作工序有脫殼、浸泡、籠蒸、攪拌、發(fā)酵、壓榨、滅菌、密封等。寶龍齋傳統(tǒng)布鞋制作技藝寶龍齋傳統(tǒng)布鞋制作技藝，具有一百余年的歷史，清代（1866）年，店鋪設(shè)在古城明清街市樓南面。寶劍制作技藝平遙鐵器鍛造，有記載的可上溯至清代道光年間。寶劍制作是一門綜合技術(shù)，由鍛造，冶煉、研磨、雕刻、鑄造、木工、皮工、金銀錯(cuò)等工種組成，需要上百道工序，綜合體現(xiàn)了中國古代兵器中科學(xué)的焠火工藝、精湛的金屬冶鑄煅造技術(shù)、精致的外裝金屬設(shè)計(jì)制作水平。曹家熏肘的制作工序概括起來有七個(gè)字：“相”、“屠”、“剔”、“修”、“腌”、“滷”、“熏”。從此，油茶在平遙以及周邊盛行開來，成為人們的日常食品，特別是用于早餐。（六合泰）傳統(tǒng)透氣枕制作技藝六合泰傳統(tǒng)透氣枕創(chuàng)于清朝鼎盛時(shí)期的票號(hào)當(dāng)中,有好幾種叫法，初叫六孔枕、因枕上有孔，也叫孔夫子枕，因外側(cè)形像古錢幣，也叫錢幣枕。 平遙傳統(tǒng)玻璃畫藝術(shù)玻璃畫的最早形成年代無考。畫成后有漆畫﹑國畫和油畫效果但又不同于以上諸畫風(fēng)。平遙鳳秧歌“平遙鳳秧歌”活躍于清康熙年間，有著濃厚的平遙地方特色，是平遙春節(jié)、元宵節(jié)文藝隊(duì)伍的開道先鋒，俗稱“刮街板”、“閑敲打”。是平遙民間社火中唯一的一種語言類表演形式，難度較大。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，使古城修筑了大量民居、店鋪、寺廟和文人覽勝時(shí)的詩詞傳說，平遙古城明清十二景詩文便是此畫卷中的光彩一頁。乾德堂小兒止瀉散鄧義，字懷宜，明末清初平遙西游駕村人，出身于書香門第，深研中醫(yī)，精通《傷寒》，《內(nèi)經(jīng)》，研制出小兒沉香導(dǎo)化丸（即小兒止瀉散）,該藥是治療小兒腹瀉、疳疾的特效古方。(四)、縣級(jí)非遺名錄（60項(xiàng)）語言類（1項(xiàng)）平遙方言民間文學(xué)類（4項(xiàng)）：平遙民間傳說故事、平遙民間歌謠、平遙民間諺語、平遙古城地名傳說民間美術(shù)類（9項(xiàng)）：平遙紗閣戲人、平遙彩塑藝術(shù)、平遙磚雕藝術(shù)、平遙石雕藝術(shù)、平遙壁畫藝術(shù)、平遙古建彩繪藝術(shù)、平遙臉譜面具藝術(shù)、平遙傳統(tǒng)玻璃畫藝術(shù)、平遙木雕藝術(shù)民俗類（15項(xiàng)）：平遙票號(hào)文化、平遙鏢局文化、平遙古建筑、平遙民居建筑習(xí)俗、平遙面食（碗脫、揪片、搓魚、栲栳栳、撥爛子、糊糊等）、平
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