【正文】 堡，墻內(nèi)還有高高的核堡。英國(guó)居民的半木構(gòu)式住宅以木柱和木橫檔作為構(gòu)架，加有裝飾圖案，深色的木粱柱與白墻相間，外觀活潑。它的中廳內(nèi)部高達(dá)46米，僅次于法國(guó)博韋主教堂。德國(guó)教堂很早就形成自己的形制和特點(diǎn)，它的中廳和側(cè)廳高度相同，既無(wú)高側(cè)窗，也無(wú)飛扶壁，完全靠側(cè)廳外墻瘦高的窗戶采光。馬爾堡的圣伊麗莎白教堂西邊有兩座高塔，外觀比較素雅，是這種教堂的代表。著名的例子是烏爾姆主教堂。磚造教堂在北歐很流行，德國(guó)北部也有不少磚造的哥特式教堂。石雕窗欞刀法純熟，精致華美。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓，屋面和山墻上開著一層層窗戶，墻上常挑出輕巧的木窗、陽(yáng)臺(tái)或壁龕，外觀很富特色。意大利沒(méi)有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風(fēng)格，因此這里極難找到“純粹”的哥特式教堂。屋頂較平緩，窗戶不大，往往尖券和半圓券并用，飛扶壁極為少見，雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風(fēng)格。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平墻面上的大圓窗和連續(xù)券廊，仍然是意大利教堂的固有風(fēng)格。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開，寬達(dá)49米。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔，都表現(xiàn)出向上的動(dòng)勢(shì)，塔頂上的雕像仿佛正要飛升。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期的風(fēng)格。市政廳一般位于城市的中心廣場(chǎng)，粗石墻面，嚴(yán)肅厚重；多配有瘦高的鐘塔，建筑構(gòu)圖豐富，成為廣場(chǎng)的標(biāo)志。威尼斯的世俗建筑有許多杰作。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構(gòu)圖別致，色彩明快。功能主義建筑功能主義建筑是認(rèn)為建筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派。十九世紀(jì)80～90年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文宣揚(yáng)“形式隨從功能”的口號(hào)，認(rèn)為“功能不變，形式就不變”。沙利文認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該由內(nèi)而外，必須反映建筑形式與使用功能的一致性。后來(lái)，現(xiàn)代主義建筑的代表人物如勒隨著現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，功能主義思潮在20世紀(jì)20～30年代風(fēng)行一時(shí)。他們認(rèn)為不僅建筑形式必須反映功能，表現(xiàn)功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，而且所有不同功能的構(gòu)件也應(yīng)該分別表現(xiàn)出來(lái)。功能主義者頌揚(yáng)機(jī)器美學(xué)。因此有人把建筑和汽車、飛機(jī)相比較，認(rèn)為合乎功能的建筑就是美的建筑，其幾何形體在陽(yáng)光下能表現(xiàn)出美的造型。二十世紀(jì)20～30年代出現(xiàn)了另一種功能主義者，主要是一些營(yíng)造商和工程師。這些極端的思想排斥了建筑自身的藝術(shù)規(guī)律，只會(huì)給功能主義本身造成混亂?？虏嘉饕餐δ苤髁x者分道揚(yáng)鎬了。古典復(fù)興建筑古典復(fù)興建筑是十八世紀(jì)60年代到十九世紀(jì)流行于歐美一些國(guó)家的，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓畔ＥD、古羅馬形式的建筑，又稱新古典主義建筑。在建筑方面，古羅馬的廣場(chǎng)、凱旋門和記功柱等紀(jì)念性建筑成為效法的榜樣。采用古典復(fù)興建筑風(fēng)格的主要是國(guó)會(huì)、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀(jì)念性建筑。法國(guó)在十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的中心，也是古典復(fù)興建筑活動(dòng)的中心。英國(guó)以復(fù)興希臘建筑形式為主，典型實(shí)例為愛(ài)丁堡中學(xué)、倫敦的不列顛博物館等，德國(guó)柏林的勃蘭登堡門，申克爾設(shè)計(jì)的柏林宮廷劇院和阿爾塔斯博物館也都是復(fù)興希臘建筑形式的；勃蘭登堡門以雅典衛(wèi)城的山門為藍(lán)本。獨(dú)立以后，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在擺脫殖民統(tǒng)治的同時(shí)，力圖擺脫建筑上的“殖民時(shí)期風(fēng)格”，借助于希臘、羅馬的古典建筑來(lái)表現(xiàn)民主、自由、光榮和獨(dú)立，因而古典復(fù)興建筑在美國(guó)盛極一時(shí)。它仿照巴黎萬(wàn)神廟，極力表現(xiàn)雄偉，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念性。古羅馬建筑古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新 的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑的類型很多。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。例如，羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔。人流不交叉，聚散方便。古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。古羅馬建筑師維特魯威寫的《建筑十書》就是這門科學(xué)的總結(jié)。巴拉丁山上的弗萊維王朝宮殿主廳的筒形拱。把幾個(gè)十字拱同筒形拱、穹窿組合起來(lái)，能夠覆蓋復(fù)雜的內(nèi)部空間。古羅馬城中心廣場(chǎng)東邊的君士坦丁巴西利卡 ，中央用三間十字拱，高40米，結(jié)構(gòu)水平很高。拱券結(jié)構(gòu)得到推廣，是因?yàn)槭褂昧藦?qiáng)度高、施工方便、價(jià)格便宜的火山灰混凝土?；炷帘砻娉Ｓ靡粚臃藉F形石塊或三角形磚保護(hù)，再抹一層灰或者貼一層大理石板；也有在混凝土墻體前再砌一道石墻做面層的作法。羅馬城圖拉真巴西利卡，木桁架的跨度達(dá)到25米。它建在一個(gè)填沒(méi)的湖上，但地基竟沒(méi)有明顯的沉陷。在神廟后墻8米高處，砌有三塊各約500噸的大石塊，可見當(dāng)時(shí)起重能力之大。從火房出來(lái)的熱煙和熱氣流經(jīng)各個(gè)大廳地板下、墻皮內(nèi)和拱頂里的陶管，散發(fā)熱量。此外，至遲在公元1世紀(jì)中葉，已經(jīng)在窗上安裝幾十厘米見方透明度很高的平板玻璃。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高，大型建筑物 的風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。其中比較重要的是：新創(chuàng)了拱券覆蓋下的內(nèi)部空間，有莊嚴(yán)的萬(wàn)神廟的單一空間，有層次多、變化大的皇家浴場(chǎng)的序列式組合空間，還有巴西利卡的單向縱深空間。發(fā)展了古希臘柱式的構(gòu)圖，使之更有適應(yīng)性。帝國(guó)各地的凱旋門大多是券柱式構(gòu)圖。公元2世紀(jì)上半葉建于羅馬郊外的哈德良離宮，是成熟的實(shí)例。 十五世紀(jì)后，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、古典主義。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到二十世紀(jì)20～30年代。意大利傳教士利瑪竇從意大利索來(lái)《羅馬古城輿圖》畫冊(cè)3卷，存放北京耶穌會(huì)圖書館。這些書里有羅馬角斗場(chǎng)、浴場(chǎng) 、神廟和羅馬街市的圖畫。浪漫主義建筑浪漫主義建筑是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。出現(xiàn)了中世紀(jì)城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。由于追求中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格，又稱為哥特復(fù)興建筑。浪漫主義建筑主要限于教堂、大學(xué)、市政廳等中世紀(jì)就有的建筑類型。大體說(shuō)來(lái)，在英國(guó)、德國(guó)流行較早較廣，而在法國(guó)、意大利則不太流行。耶魯大學(xué)的老校舍就帶有歐洲中世紀(jì)城堡式的哥特建筑風(fēng)格，它的法學(xué)院和校圖書館則是典型的哥特復(fù)興建筑。羅曼建筑原意為羅馬建筑風(fēng)格的建筑，又譯作羅馬風(fēng)建筑、羅馬式建筑、似羅馬建筑等。羅曼建筑承襲初期基督教建筑，采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字拱等，有時(shí)也用簡(jiǎn)化的古典柱式和細(xì)部裝飾。平面仍為拉丁十字。羅曼建筑的典型特征是：墻體巨大而厚實(shí)，墻面用連列小券，門宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感。中廳大小柱有韻律地交替布置。樸素的中廳與華麗的圣壇形成對(duì)比，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。為減少和平衡高聳的中廳上拱腳的橫椎力，并使拱頂適應(yīng)于不同尺寸和形式的平面，后來(lái)創(chuàng)造出了哥特式建筑。羅曼建筑的著名實(shí)例有：意大利比薩主教堂建筑群、德國(guó)沃爾姆斯主教堂等。18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國(guó)，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。德國(guó)南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。室內(nèi)墻面粉刷，愛(ài)用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。洛可可風(fēng)格反映了法國(guó)路易十五時(shí)代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。但是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的建筑師絕不是食古不化的人。不過(guò)當(dāng)時(shí)的建筑師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內(nèi)并沒(méi)有受規(guī)范的束縛。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性。一般認(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到 十八世紀(jì)末，有將近四百年的時(shí)間屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期。意大利以外地區(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn) ，以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑，對(duì)以后幾百年的歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格都產(chǎn)生了廣泛持久的影響。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于 十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。70年代以來(lái)，有的文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣。在他的主持 下，包豪斯在20年代，成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一，推動(dòng)了建筑革新運(yùn)動(dòng)。范德羅也在20年代初發(fā)表了一系列文章，闡述新觀點(diǎn)，用示意圖展示未來(lái)建筑的風(fēng)貌?？虏嘉饕⒚芩蛊渲杏绊戄^大的有格羅皮烏斯的包豪斯校舍 、勒范德羅的巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館等。與學(xué)院派建筑師不同，格羅皮烏斯等人對(duì)大量建造的普通居民需要的住房相當(dāng)關(guān)心，有的人還對(duì)此作了科學(xué)研究。范德羅主持下，在德國(guó)斯圖加特市舉辦了住宅展覽會(huì)，對(duì)于住宅建筑研究工作和新建筑風(fēng)格的形成都產(chǎn)生很大影響。從格羅皮烏斯、勒范德羅等人的言論和實(shí)際作品中，可以看出他們提倡的“現(xiàn)代主義建筑”是要強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張堅(jiān)決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖；簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果。在20世紀(jì)20～30年代，持有現(xiàn)代主義建筑思想的建筑師設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑作品，有一些相近的形式特征，如平屋頂，不對(duì)稱的布局，光潔的白墻面，簡(jiǎn)單的檐部處理，大小不一的玻璃窗，很少用或完全不用裝飾線腳等等。現(xiàn)代主義建筑思想在20世紀(jì)30年代從西歐向世界其他地區(qū)迅速傳播。范德羅先后被迫遷居美國(guó)；包豪斯學(xué)校被查封。現(xiàn)代主義建筑思想先是在實(shí)用為主的建筑類型如工廠廠房、中小學(xué)校校舍、醫(yī)院建筑、圖書館建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在紀(jì)念性和國(guó)家性的建筑中也得到實(shí)現(xiàn)，如聯(lián)合國(guó)總部大廈和巴西議會(huì)大廈。后現(xiàn)代注意建筑20世紀(jì)60年代以來(lái)，在美國(guó)和西歐出現(xiàn)的反對(duì)或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營(yíng)內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧 ，一些人對(duì)現(xiàn)代主義的建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑和批評(píng)。到二十世紀(jì)70年代，建筑界中反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向更加 強(qiáng)烈。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無(wú)一致的理解?，F(xiàn)在，一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整指導(dǎo)思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)方面，有極重要的作用。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體”，“通過(guò)非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。文丘里概括說(shuō)：“對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。西方建筑雜志在二十世紀(jì)70年代大肆宣傳后現(xiàn)代主義的建筑作品，但實(shí)際直到80年代中期，堪稱有代表性的后現(xiàn)代主義建筑，無(wú)論在西歐還是在美國(guó)仍然為數(shù)寥寥。1976年，在美國(guó)俄亥俄州建成的奧柏林學(xué)院愛(ài)倫美術(shù)館擴(kuò)建部分與舊館相連，墻面的顏色、圖案與原有建筑有所呼應(yīng)。這一處理體現(xiàn)著文丘里提倡的手法：它是一個(gè)片段、一種裝飾、一個(gè)象征，也是“通過(guò)非傳統(tǒng)的方式組合傳統(tǒng)部件”的例子。樓高15層，呈方塊體形。每個(gè)立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃墻面。美國(guó)電話電報(bào)大樓是1984年落成的，建筑師為約翰遜，該建筑坐落在紐約市曼哈頓區(qū)繁華的麥迪遜大道。樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個(gè)圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山墻 ，有人形容這個(gè)屋頂從遠(yuǎn)處看去象是老式木座鐘。美國(guó)建筑師史密斯被認(rèn)為是美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑師中的佼佼者。1980年，威尼斯雙年藝術(shù)節(jié)建筑展覽會(huì)被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑的世界性展覽。展覽會(huì)的主題是“歷史的呈現(xiàn)”。這些后現(xiàn)代派或準(zhǔn)后現(xiàn)代派的建筑師，