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2025-08-15 05:40本頁面
【正文】 洛克 作者： 管仲 作者： 蘇軾 作者： 劉少奇 作者： 松蘇內(nèi)吉 作者： 薩迪 一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?；饸馍醮?，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動而沒有理性的行動。阿柏拉德 作者： 夸美紐斯 作者： 約翰禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。 頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根） 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） 艾琪渥斯） 斯威夫特） 拉禮者，人道之極也（荀子） 道之以告德，齊之以禮（論語） 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳） 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢良好的禮貌是由微小的犧牲組成。不學(xué)禮，無以立。凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。無禮是無知的私生子。利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 —— 劉備 —— 張衡 —— 李白 —— 神涵光 —— 周恩來 —— 郭沫若 —— 德謨克利特 —— 高爾基 —— 契訶夫 —— 馬克思 —— 盧梭 —— 鄒韜奮 —— 孔丘 —— 謝覺哉 —— 德謨克利特 —— 諸葛亮 —— 孔丘 —— 子貢 —— 荀況 —— 韓非 —— 諸葛亮 —— 白居易 —— 魏徵 —— 李商隱 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會死于饑寒。奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。禮貌使人類共處的金鑰匙。講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克 —— 孟德斯鳩 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。 —— 泰戈?duì)?每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向?？萍?惜時(shí) 把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 歲去弦吐箭 －－孟效 及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 尊師 勤奮 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 芬奇（意大利） 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果人生應(yīng)該如蠟燭一樣
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