漢語(yǔ)詞義反向引申研究-在線瀏覽
2025-08-15 00:43本頁(yè)面
【正文】 雙向關(guān)系雙向關(guān)系是指反向引申的兩個(gè)義項(xiàng)分別描述施事者和受事者的動(dòng)作，與一體兩面關(guān)系不同的是，雙向關(guān)系的詞不存在包含兩個(gè)義項(xiàng)的詞義。如“貸”的本義就是“借出財(cái)產(chǎn)”，《說(shuō)文》認(rèn)為: “貸，施也”。昭公三年》) 。地官因此“貸”屬于雙向關(guān)系。大部分的給予義和取得義的反向引申都屬于雙向關(guān)系，這樣的例子還有:乞( ①求取 ②給予)( 27) 晉薦饑，使 ～ 糴于秦。僖公十三年》) ( 求取 入聲)( 28) 妻自經(jīng)死，買臣 ～ 其夫錢，令葬。朱買臣傳》) ( 給予 去聲)丐( ①求取 ②給予)( 29) 不強(qiáng) ～。昭公六年》) ( 求取 去聲)( 30) 我 ～ 若馬。西域傳下》) ( 給予 入聲)致( ①送與 ②取得)( 31) 遠(yuǎn)方莫不 ～ 其珍。解蔽》) ( 送與)( 32) 忠言拂于耳而明主聽之，知其可以 ～ 功也。外儲(chǔ)說(shuō)左上》) ( 取得)假( ①求借于人 ②以物借人)( 33) ～ 道于虞以伐虢。僖公二年》) ( 求借于人)( 34) 不以禮 ～ 人。莊公十八年》) ( 以物借人)賦( ①斂取 ②分給)( 35) ～ 納以言。僖公二十七年》) ( 斂取)( 36) 出高庫(kù)之兵以 ～ 民。元帝紀(jì)》) ( 分給)資( ①取得 ②給予)( 37) 或通四方之珍異以 ～ 之?？偰俊? ( 取得)( 38) 太子何不倍楚之割地而 ～ 齊。齊策》) ( 給予)振( ①發(fā) ②收)( 39) ～ 廩同食。文公十六年》) ( 發(fā)出)( 40) ～ 河海而不瀉。中庸》) ( 收納)稟( ①賜 ②受)41( 41) 既 ～ 稱事，所以勸百工也。中庸》) ( 賜谷 力錦切)( 42) 先王所 ～ 受于天地，以其為民也。昭公二十六年》) ( 稟受 筆錦切)享( ①獻(xiàn) ②受)( 43) 是用孝 ～。小雅天?！? ( 獻(xiàn))( 44) 如是則非德，民不和，神不 ～ 矣。僖公五年》) ( 受)納( ①致送 ②收取)( 45) 公如齊 ～ 幣。莊公二十二年》) ( 致送)( 46) ～ 其室以分婦人。晉語(yǔ)》) ( 收取)三、反向引申的產(chǎn)生機(jī)制( 一) 認(rèn)知上一個(gè)詞通過(guò)反向引申而得到的兩個(gè)詞義( 這兩個(gè)詞義既可能是本義和引申義，也可能是兩個(gè)引申義) ，具有統(tǒng)一的認(rèn)知過(guò)程，兩者是相互對(duì)立同時(shí)又相互依存的矛盾雙方，是從不同角度看待同一現(xiàn)象的結(jié)果。這一點(diǎn)從“受”字的甲骨文字形中就可以看出。①施事者和受事者都可以使用“受”這個(gè)詞，但是由于雙方在實(shí)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作行為的過(guò)程中所處的施受地位不同，所以在使用時(shí)，從施事者的角度看是一種意義，從受事者的角度看是另一種意義，兩者意義相反，從而產(chǎn)生了“授予”和“接受”兩個(gè)義項(xiàng)。律歷志上》) ，又可以表示“節(jié)取、保留”，如“今刪其要，以備篇籍”( 《漢書“消除”和“保留”是同一事物的兩面，刪去一些東西，同時(shí)也會(huì)保留一些東西?！毙斐瘱|( 2001) 從心理認(rèn)知的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋。先民在一定環(huán)境下對(duì)某類事物產(chǎn)生了某種經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，并以這種體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)其他事物。這些對(duì)立意義的分化途徑，正是符合人們的這種心理認(rèn)知過(guò)程?！雹谌祟愒谠煸~之初，對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)并非十分精細(xì)，只是一個(gè)抽象的概括。如果不同的角度對(duì)立或者相反，那么反向引申現(xiàn)象就產(chǎn)生了。早在清末，王念孫在歸納詞的義兼正反現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，就提出了“義有相反而實(shí)相因”的觀點(diǎn)。勾俊濤( 2004) 提出了“意義因子”的概念，他認(rèn)為“詞義引申取決于詞本義中是否具有可供人們充分發(fā)揮聯(lián)想的意義因子。②徐朝東: 《同一聲符的反義同族詞》，載《古漢語(yǔ)研究》2001 年第 1 期，第 87 頁(yè)。張博( 1987) 也認(rèn)為: “促成詞義的反向、雙向引申的原因十分復(fù)雜，除了與詞義的性質(zhì)、特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)關(guān)系、客觀事物之間的復(fù)雜關(guān)系、語(yǔ)言社會(huì)的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)外，主要是來(lái)自人的對(duì)比聯(lián)想。當(dāng)經(jīng)常使用一個(gè)詞的致使義時(shí)，這個(gè)意義就會(huì)逐漸地固定下來(lái)，形成一個(gè)固定的義項(xiàng)，同時(shí)也可能因此改變它的聲調(diào)。反向引申義是“使別人借東西，把東西借給別人”，表給予義。 當(dāng)表給予義時(shí)，“假”讀去聲，古訝切。孫玉文( 2000) 對(duì)此有詳細(xì)的論述?！锻趿艥h語(yǔ)字典》中將“買”“賣”二字看作同源字。‘買’是買入，‘賣’是賣出( 使買) 。④由此，表買賣義的反向引申詞( 如“市、貿(mào)、沽、賈、酤”) 除了具備一體兩面的關(guān)系外，又多了一個(gè)致使義的變化條件?！雹? 三) 語(yǔ)用上反語(yǔ)本是一種修辭手法，一個(gè)詞臨時(shí)用與它固有詞義相反的意義，來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。而且使用了反語(yǔ)的“他真聰明”比正常情況下的句子“他不聰明”更具諷刺效果。比如: “寶貝”這個(gè)詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中就包含兩個(gè)相反的義項(xiàng)。蔣紹愚舉過(guò)兩個(gè)例子，其中一個(gè)是“冤家”，它在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中已有兩個(gè)義項(xiàng): ①仇人②稱似恨而實(shí)愛，給自己帶來(lái)苦惱而又舍不得的人。而“可憎”在《現(xiàn)代漢與詞典》中只有“令人厭惡，可恨”這一個(gè)意義，可見“可憎”的“可愛”義還沒成為一個(gè)固定的詞義，因此只能是一種臨時(shí)的修辭手法。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這樣的例子還有:( 1) 夫子( 名詞) ①舊時(shí)對(duì)學(xué)者的尊稱 ②稱讀古書而思想陳腐的人( 含諷刺意)( 2) 人精( 名詞) ①老于世故的人 ②特別聰明伶俐的小孩兒( 3) 相好( 名詞) ①親
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