【正文】 家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學(xué)校教育制度）。2英國教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。2普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。1資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。1教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。1古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。1戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。一、填空題 制度化教育階段開始于：近代。各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。1中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。1在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。1在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)1強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。120世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。實(shí)用主義2制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。2職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。2教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。2西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）2中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。3歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)?！ń虆^(qū)學(xué)校）。3教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。3主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。3古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。3法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。4杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。4一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。4教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。4校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。4教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨(dú)立性）特征。5科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。5學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。）5學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。5美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。5內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。6遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。6個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。）6人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。6從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。7根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。7我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。7素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。7馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。8智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素） 的教育。8勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。8學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。8聯(lián)合國大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。9聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。9作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。9一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。9《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。10課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。10課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。10學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。10課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。11基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。11從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。11制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會(huì)的研究和對學(xué)科的研究）。11影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。11教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。12以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。12學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。白板說12實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。12孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。12《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。13《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。13教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。13孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。1319世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。 13智力的核心是（思維能力）1實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）14形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。）14根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。14考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。14如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。中國最早采用班級授課制的年代是1862年150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。15柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。15為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。15教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。）15常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。16考試的方式有（口試和筆試）兩種。16學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。16班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級，集體上課。16外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。17教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。17思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。17顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。17從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。17根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價(jià)法。180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。18狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。18德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。18德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。18自我評價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。19說服法包括運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。19陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。19在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。19“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）19在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。20通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。20學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。20在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。20班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理。20班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。21率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。21在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。21通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級常規(guī)管理）。21班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。21在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。22美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。22廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。 22直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。22班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。三、簡答題22教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。231．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。23前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。23任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。23美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)23教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。2馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。24社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。24課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。 24洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。24體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。24廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 25根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。25一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。