【正文】 模式和知識中心模式，但目前我們所看到或使用的范例沒有一個是純粹學(xué)習(xí)者中心、社會中心或知識中心的。其次，縱使會計(jì)教育都是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，但由十各國經(jīng)濟(jì)文化背景以及社會需求的不同，導(dǎo)致各國的本科會計(jì)教育目標(biāo)雖然大同小異卻又千差萬別。他們調(diào)查研究了本科會計(jì)教育在培養(yǎng)會計(jì)專業(yè)學(xué)生對財(cái)務(wù)報(bào)表的使用中要擁有強(qiáng)烈責(zé)任心方面是否成功。再次，對于教育模式中的課程及內(nèi)容體系，學(xué)者們都有著一些不同的思考。這種模型在會計(jì)教育中能夠促使各個高校對其大學(xué)部的會計(jì)課程進(jìn)行改革，并改善原已明確陳舊的課程環(huán)境，它更是如同在學(xué)校內(nèi)部建立了一個人工智能來協(xié)助一些財(cái)務(wù)工作，并實(shí)際上成為一個“概念上的數(shù)據(jù)庫”。歐洲和美國大學(xué)生課程向我們展示出擬十其內(nèi)容方面（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)分析的基本工具）的相似特征。課程內(nèi)容反映出來的差別和個別企業(yè)的財(cái)務(wù)分析課程包括會計(jì)課程有關(guān)。他希望能對會計(jì)教育進(jìn)行包羅萬象的再評價(jià)，尤其是在以下一些方面：成人本科會計(jì)教育；會計(jì)研究和會計(jì)學(xué)習(xí)方式的發(fā)展，它們更接近十把重心集中在效力或影響力上而不是純粹意義上嚴(yán)格的方法論上；還有在會計(jì)職業(yè)和會計(jì)教育家之間有意義的相互作用的建立。最后，在成人本科會計(jì)教育的教學(xué)手段方面，有專家創(chuàng)造性的提出了有針對性并非常實(shí)用的新穎方法。概念圖表的繪制練習(xí)能夠讓會計(jì)專業(yè)的學(xué)生發(fā)展可持續(xù)性教育行為，并讓自己成為自我主導(dǎo)型的學(xué)習(xí)者，例如在一個概念圖表框架中理解和解釋一個新的概念。與國外會計(jì)職業(yè)界參與到成人本科會計(jì)教育研究上相比，我國的成人本科會計(jì)教育研究工作主要是由個人或是課題組開展，研究內(nèi)容主要集中在這幾個方面：成人本科會計(jì)教育目標(biāo)定位、成人本科會計(jì)教學(xué)方式優(yōu)化、對國外經(jīng)驗(yàn)的研究與借鑒和其它方面。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，成人本科會計(jì)應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整。因此，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)改革開放的不斷進(jìn)行，成人本科會計(jì)教育目標(biāo)的定位一直以來都是一個研究焦點(diǎn)。隨后有些大學(xué)也嘗試自己提出培養(yǎng)目標(biāo)，但大意都是如此。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變遷，我國會計(jì)教育界對教育目標(biāo)進(jìn)行了積極的反思，并由此展開了會計(jì)人才培養(yǎng)的“專才”與“通才”之爭。李心合主張會計(jì)本科教育應(yīng)為通才教育；閻達(dá)五等三位教授則認(rèn)為會計(jì)教育目標(biāo)應(yīng)定位十為實(shí)際工作部門（即企事業(yè)單位）培養(yǎng)從事會計(jì)工作的專門人才。在借鑒美國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，王光遠(yuǎn)、陳漢文和林志毅認(rèn)為，美國的通才教育思想對我國高等教育改革具有合理的借鑒意義，但通才教育的實(shí)施不能單憑良好愿望，而必須考察其時機(jī)是否成熟，在當(dāng)前會計(jì)成人本科教育轉(zhuǎn)向通才教育的時機(jī)可能還不夠成熟；并認(rèn)為在二十一世紀(jì)初期，會計(jì)成人本科生應(yīng)培養(yǎng)成通才基礎(chǔ)上的專才，亦即基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣的會計(jì)專門人才。當(dāng)我國加入WTO之后，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步融入到世界經(jīng)濟(jì)圈之中，與國外經(jīng)濟(jì)交流口趨廣泛。他認(rèn)為，這是解決中國未來會計(jì)教育改革問題的關(guān)鍵所在和戰(zhàn)略選擇，但其并未就應(yīng)如何定位做出具體地表態(tài)。為了明確我國成人本科會計(jì)教育目標(biāo)的合理定位，劉永澤、孫光國認(rèn)為，根據(jù)學(xué)生關(guān)于是畢業(yè)工作還是讀研究生的不同選擇和具體實(shí)際情況，把他們劃分成兩類。但是這一觀點(diǎn)更多的是類似于物理學(xué)上的“理想條件假設(shè)”，首要的問題是未必所有學(xué)生都明確自身的發(fā)展定位，即便這一問題得到假設(shè)上的排除，在教學(xué)資源有限和生源廣泛的反差下，因材施教也許只是一個美好的愿望。常穎、陳立群探討了關(guān)于會計(jì)案例教學(xué)的幾個問題，提出會計(jì)案例教學(xué)選擇內(nèi)容應(yīng)遵循實(shí)用性、典型性、針對性、理論性和借鑒性原則，并對會計(jì)案例教學(xué)進(jìn)行介紹，認(rèn)為其應(yīng)由準(zhǔn)備工作、案例簡介、案例討論、案例分析和教師小結(jié)五部分組成。結(jié)合教學(xué)體會，王菁華、劉政偉總結(jié)出教學(xué)過程中的“三個環(huán)節(jié)”和“兩個方法”，即會計(jì)教學(xué)的“二維教學(xué)法”：第一維度是“三個環(huán)節(jié)”，即講授環(huán)節(jié)、問答環(huán)節(jié)、自學(xué)環(huán)節(jié)；第二維度是教學(xué)的“兩個方法”，即歸納法和演繹法。這一方面可視為對會計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，另一方面，其又暗含著對成人本科會計(jì)教育“通才”培養(yǎng)目標(biāo)的支持，因?yàn)檫@一種方法注重十學(xué)生基礎(chǔ)能力的開發(fā)和培養(yǎng)。秦少卿，黃蘭，覃創(chuàng)建認(rèn)為會計(jì)教育不僅要培養(yǎng)有扎實(shí)會計(jì)理論知識的會計(jì)人才，還應(yīng)培養(yǎng)具有會計(jì)職業(yè)判斷和解決會計(jì)實(shí)際問題能力的會計(jì)人才。對此，一些院校取消了會計(jì)實(shí)習(xí)，也有些通過建立會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室的辦法來彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)習(xí)途徑之不足。 劉興動對中西會計(jì)教育進(jìn)行了比較研究，他認(rèn)為，美國進(jìn)行的旨在保證教學(xué)優(yōu)先地位的改革是值得我們借鑒的。這一觀點(diǎn)在對如今高校普遍高喊建立研究型大學(xué)口號而是值得人們深思的?？傊绹臅?jì)教育提供了較好的范例，即在強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育的同時，注重相關(guān)知識的教育。對此他們認(rèn)為，（1）會計(jì)教育目標(biāo)應(yīng)定位在綜合技術(shù)應(yīng)用能力上。 通過對中英會計(jì)教育進(jìn)行了比較，杜娟認(rèn)為，（1）我國會計(jì)職業(yè)界與會計(jì)教育界一直缺乏直接交流的渠道。對此，其認(rèn)為會計(jì)職業(yè)界的積極參與、現(xiàn)有會計(jì)教育模式的改進(jìn)和會計(jì)教師隊(duì)伍的建設(shè)加強(qiáng)將有利于推動我國會計(jì)教育改革。從目前我國的現(xiàn)狀來看，這些改進(jìn)既是必要的，又是可行的。牛彥秀探討了管理會計(jì)、成本會計(jì)、財(cái)務(wù)管理內(nèi)容交叉問題，提出了解決的具體對策。在對財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程構(gòu)建與實(shí)施的幾個問題進(jìn)行了研究分析后，劉淑蓮認(rèn)為，課程體系實(shí)施的鏈條上最關(guān)鍵的一環(huán)是師資水平，好的課程體系和教學(xué)內(nèi)容只能通過教師恰到好處的教學(xué)方法才能取得良好的教學(xué)效果。通過對我國高級會計(jì)人才職業(yè)能力與評價(jià)機(jī)制進(jìn)行探討，劉玉廷認(rèn)為，高級會計(jì)人才應(yīng)具備的職業(yè)能力應(yīng)包括五個方面：（1）具備一定的政策理論水平；（2）具備會計(jì)政策的職業(yè)判斷能力；（3）具備在本單位組織和實(shí)施內(nèi)部控制的能力；（4）具備財(cái)務(wù)管理的能力；（5）具備綜合運(yùn)用財(cái)務(wù)會計(jì)信息，為管理決策層提供意見和建議的能力。這給我國成人本科會計(jì)教育目標(biāo)關(guān)于能力培養(yǎng)的目標(biāo)定位上起到了一定的借鑒作用。全文共分四個部分第一部分：當(dāng)今社會，科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)科知識體系都在發(fā)生急劇深刻的變化。第二部分：我國成人本科會計(jì)教育為高等教育事業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，也為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)大批人才?；诖?，本章分析了成人本科會計(jì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀。第四部分：為了改變成人本科會計(jì)教育不容樂觀，提高成人本科會計(jì)教育質(zhì)量，應(yīng)從思想觀念、管理、教學(xué)、制度等方面對成人本科會計(jì)教育進(jìn)行改革，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的。它在60年的發(fā)展歷程中，不僅為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了人批專業(yè)人才，而且還豐富和完善了自身的理論體系。但新時期的成人高等教育已而臨著諸多問題，亟待轉(zhuǎn)型。首先，人們對成人本科會計(jì)教育的地位和左右存在偏見。相對于普通高等教育而言，成人本科會計(jì)教育被放置在可有可無的尷尬境地。從外部環(huán)境上來講，1999年以來，普通高校的連年擴(kuò)招以及職業(yè)教育的迅速發(fā)展沖擊著成人高等教育的生源規(guī)模；從內(nèi)部根源上分析，成人本科會計(jì)教育不健全，教育質(zhì)量不高，辦學(xué)形式不合理，過分追求經(jīng)濟(jì)效益等問題導(dǎo)致了成人教育院校的聲譽(yù)每況愈下，加劇了人們對成人教育的偏見——認(rèn)為成人本科會計(jì)教育只為了追求經(jīng)濟(jì)效益而不考慮教學(xué)質(zhì)量，因此，在選擇接受教育上，有意識地避開成人本科會計(jì)教育。成人本科會計(jì)教育院校在新的時期進(jìn)行了一些改革，但在具體的實(shí)施過程中，其專業(yè)設(shè)置、招生、教學(xué)內(nèi)容等方而仍然是照搬普通教育來進(jìn)行，即存在“普教化”現(xiàn)象 。成人本科會計(jì)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要日標(biāo)的。如若只是模仿普通高等教育的辦學(xué)目標(biāo)來發(fā)展成人本科會計(jì)教育，就會失去自身的辦學(xué)特色，所培養(yǎng)的人才既不能與普通高等教育培養(yǎng)的人才相抗衡，又不能充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢，適應(yīng)社會的發(fā)展。首先，宏觀管理松弛導(dǎo)致成人本科會計(jì)教育管理規(guī)范性不夠。因中央的權(quán)力在現(xiàn)實(shí)中難以適應(yīng)地方的教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以中央會對省市放權(quán)，形成國家逐漸向政府統(tǒng)一管理、適度放權(quán)的管理體制。要杜絕此類現(xiàn)象，國家要在宏觀上強(qiáng)化成人本科會計(jì)教育的組織機(jī)構(gòu)，適當(dāng)放權(quán)，并發(fā)揮地方管理的優(yōu)勢，進(jìn)一步規(guī)范成人本科會計(jì)教育管理。一方面，成人本科會計(jì)教育的管理部門間存在著分工不清、職責(zé)不明的問題。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生人多與管理人員之間沒有協(xié)調(diào)溝通，沒有明確各自責(zé)權(quán)有關(guān)。因國家沒有制定成人本科會計(jì)教育質(zhì)量、評估體系，且成人本科會計(jì)教育院校也缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u估檢測體系，多數(shù)情況下僅單方面靠一些專家來對學(xué)校進(jìn)行評估和監(jiān)督。成人本科會計(jì)教育學(xué)校是一個有系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)，哪一個微觀管理環(huán)節(jié)出了問題，都有可能導(dǎo)致整個管理體制運(yùn)行不暢。一方面，專任教師的聘任不規(guī)范。而且針對于成人本科會計(jì)教育學(xué)校的專任教師，沒有形成一個固定、明確的聘任辦法，易導(dǎo)致教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定。除了由專業(yè)教師完成授課任務(wù)外，成人學(xué)習(xí)者一的入學(xué)、培養(yǎng)、考試、畢業(yè)等各環(huán)節(jié)的管理工作都由常規(guī)管理教師來負(fù)責(zé)。而現(xiàn)實(shí)中的常規(guī)管理的教師往往身兼數(shù)職，有的沒有經(jīng)過管理培訓(xùn)就上崗，有的本身就缺乏開展管理工作的能力，在實(shí)際管理工作中未能發(fā)揮管理實(shí)效，保障成人本科會計(jì)教育工作有效開展。領(lǐng)導(dǎo)重視，事情未必能夠辦好；但如果領(lǐng)導(dǎo)不重視，那事情一定辦不好。在一個大學(xué)校長心里，擺在第一位的是普教，這毋庸置疑；但有多少大學(xué)校長，能夠?qū)⒊扇吮究茣?jì)教育放到應(yīng)有的高度，予以重視？多數(shù)是將成人本科會計(jì)教育當(dāng)做學(xué)校創(chuàng)收的手段。成人本科會計(jì)教育中需要的設(shè)備，大部分是普教中淘汰的設(shè)備。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對高等學(xué)歷教育的需求越來越大，各高等學(xué)校都相繼擴(kuò)大了成人本科會計(jì)教育招生規(guī)模，大量布點(diǎn)函授站、函授基地，和中專、大專、黨校、企業(yè)等單位建立合作辦學(xué)點(diǎn)；有些高校甚至將成教函授點(diǎn)設(shè)到外省。到函授站去主講的教師，那更是少之又少，有的根本派不出，甚至不派，任由函授點(diǎn)自行組織老師授課，如此一來，教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)日標(biāo)，根本無法保證。在授課的安排上，成教授課老師或由各個院系的教師兼任，或外聘。而相當(dāng)一部分教師，從“人本主義”出發(fā)，以完成自己的教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，馬馬虎虎，得過且過；在具體教學(xué)工作實(shí)施過程中，延用普教教學(xué)模式，在極其短的時間內(nèi)，將一門課草草授完。而成教班的學(xué)員，絕大多數(shù)人都只為得到一紙文憑，并沒有真正的學(xué)習(xí)動力。實(shí)踐教學(xué)是成人本科會計(jì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生基本技能、應(yīng)用水平、創(chuàng)新能力的重要途徑，也最能夠體現(xiàn)成人教學(xué)的特點(diǎn)和特色的。所以我們不能僅僅將成人本科會計(jì)教育看作高等教育的延續(xù)，更要突出教學(xué)過程的實(shí)踐性，重視應(yīng)用技術(shù)與科技開發(fā)能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，由于種種原因，一些企業(yè)對學(xué)生實(shí)習(xí)一改過去那種“熱烈歡迎”為“拒絕”，學(xué)生除了在課堂上學(xué)習(xí)課本知識外，沒有地方拜師學(xué)藝，動手能力的培養(yǎng)受到限制，學(xué)生的素質(zhì)也大為降低。 會計(jì)職業(yè)判斷能力與職業(yè)道德的培養(yǎng)未得到重視誠信教育應(yīng)在會計(jì)職業(yè)道德中占有重要地位。而且，教師也往往忽視了誠信教育的重要性，在相關(guān)會計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的傳授，未將誠信教育貫穿其中，難以在潛移默化中培養(yǎng)會計(jì)人員的誠信意識。長期以來，我們的會計(jì)制度留給會計(jì)人員選擇和判斷的空間很小，加上會計(jì)人員除了記賬以外的職能很有限，所以養(yǎng)成了許多會計(jì)人員依樣畫葫蘆的習(xí)慣，而一旦這一環(huán)境改變后，如會計(jì)法規(guī)變得越來越靈活，會計(jì)職能越來越多，會計(jì)環(huán)境也變得越來越不確定，很多會計(jì)人員就變得不知所措了。在這種模式下，教師按部就班地一部分、一部分地講授課本知識，等到課程結(jié)束時學(xué)生也不一定能夠形成對該門課的一個總體認(rèn)識。同時存在的現(xiàn)象是，在這種教學(xué)模式下，理論課時多，實(shí)踐課時少，忽視對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。即使學(xué)生學(xué)會了學(xué)好了怎樣編制分錄、怎樣編制報(bào)表，但在如何利用這些生成的信息幫助解決日益復(fù)雜的企業(yè)與會計(jì)問題方面仍顯得不足。從目前我國大學(xué)會計(jì)課程所使用的教材上看，教材編寫側(cè)重規(guī)則條文和制度講解，會計(jì)教育者似乎覺得有責(zé)任使教材設(shè)計(jì)覆蓋不斷增加的會計(jì)原則和標(biāo)準(zhǔn)，而不是培養(yǎng)學(xué)生對基本理論的理解。在我國會計(jì)信息失真現(xiàn)象較為嚴(yán)重，而會計(jì)信息失真與會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)有很大的關(guān)系?！赌喜邔W(xué)報(bào)》2005年第2期上，在《高校會計(jì)專業(yè)學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析》一文中，作者楊萍對我國部分高校的會計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析。說明大部分會計(jì)專業(yè)的學(xué)生是認(rèn)為通過會計(jì)職業(yè)道德的教育對提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水平是最有幫助的。在問到學(xué)生接受會計(jì)職業(yè)道德教育的情況如何時，選擇系統(tǒng)接受的被調(diào)查學(xué)生人數(shù)為零；選擇少量接受的學(xué)生人數(shù)為30%；選擇未接受的學(xué)生人數(shù)為70%。在問到是否需要開設(shè)專門的會計(jì)職業(yè)道德教育課程時，被調(diào)查的學(xué)生中，50%計(jì)職業(yè)認(rèn)為很有必要；30%認(rèn)為必要：20%的學(xué)生認(rèn)為不必要。在問到所在院校開展會計(jì)職業(yè)道德教育情況如何時，被調(diào)查者的學(xué)生中，選擇“已系統(tǒng)開展”的學(xué)生人數(shù)為零，選擇“部分開展”的學(xué)生人數(shù)為20%；選擇“未開展”的學(xué)生為80%。通過對這些調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，會計(jì)職業(yè)道德教育在會計(jì)教學(xué)體系中屬于薄弱環(huán)節(jié)，因而說有必要開設(shè)專門的會計(jì)職業(yè)道德教育課程，對會計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專門的會計(jì)職業(yè)道德教育，以此提高會計(jì)專業(yè)學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德水平。會計(jì)隊(duì)伍素質(zhì)的提高有賴于會計(jì)教育水平的提高，會計(jì)環(huán)境的變化、會計(jì)改革的深化又對成人本科會計(jì)教育提出了新的要求。，跟不上時代的發(fā)展我國目前絕大多數(shù)的成人本科會計(jì)教育是有設(shè)在普通高校的成人教育學(xué)院或繼續(xù)教育學(xué)院承擔(dān)，教學(xué)理念、教學(xué)模式也基本上是照搬普通高等會計(jì)教育，一直沒有確立適合成人教育的培養(yǎng)目標(biāo)。在課程設(shè)置上，我國傳統(tǒng)的成人本科會計(jì)教育課程設(shè)置多年未變且五花八門，專業(yè)課內(nèi)容缺乏基礎(chǔ)性、針對性和實(shí)用性,無法適應(yīng)會計(jì)實(shí)務(wù)不斷發(fā)展的需要，會計(jì)教育與人文教育和商科教育銜接不當(dāng)，不能達(dá)到成人本科會計(jì)教育的基本目標(biāo)。，缺乏針對性成人本科會計(jì)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用