農(nóng)業(yè)大學(xué)考試試卷a-在線(xiàn)瀏覽
2024-08-07 08:35本頁(yè)面
【正文】 評(píng)卷人一、單選題（每小題只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)將正確的選項(xiàng)填涂在答題卡上,填在試卷無(wú)效。每小題1分,共40分）馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是( )A、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。其寓意是（ ） A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是( )A、哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題 B、人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題唯物辯證法的總特征是（ ） A、對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn) B、聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn) C、徹底革命的觀(guān)點(diǎn) D、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了（ ）A、矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系 B、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、內(nèi)因和外因的關(guān)系 D、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系“巧婦難為無(wú)米之炊”這說(shuō)明（ ）A、人的能動(dòng)作用是受客觀(guān)條件制約的 B、必須發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性 C、人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律 D、物質(zhì)是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，從哲學(xué)上講就是要承認(rèn)（ ）A、矛盾的普遍性 B、矛盾的斗爭(zhēng)性 C、矛盾的個(gè)性 D、矛盾的同一性在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，其關(guān)鍵在于（ ） A、抓住事物的主要矛盾 B、掌握事物的度C、做到胸中有數(shù) D、確定事物的性質(zhì)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是（ ） A、唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn) B、形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)C、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn) D、可知論的認(rèn)識(shí)觀(guān)點(diǎn)1在我們黨的歷史上，一切“左”傾和右傾錯(cuò)誤，其認(rèn)識(shí)論根源在于（ ） A、唯心主義的認(rèn)識(shí)論 B、缺乏理性認(rèn)識(shí) C、理論和實(shí)踐相脫離 D、否定可知論和反映論1檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是（ ）A、客觀(guān)事物本身 B、大多數(shù)人的意志 C、正確理論 D、社會(huì)實(shí)踐1有一則箴言：“在溪水與巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持?！边@是一種（ ）A、歷史宿命論的觀(guān)點(diǎn) B、形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀(guān)點(diǎn)C、唯心主義、神秘主義的觀(guān)點(diǎn)
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