【正文】 2．1靈感來(lái)源——燈籠袖 2．2流行趨勢(shì) 2．2．1潮流導(dǎo)向 2．2．2色彩流行趨勢(shì) 3. 設(shè)計(jì)定位 3．1 風(fēng)格定位 3．2 市場(chǎng)定位 4. 色彩與材料 4．1 色彩 4．2 面料 5． 設(shè)計(jì)說(shuō)明 5．1 效果圖 5．2 款式圖 釋詮 參考文獻(xiàn) 謝辭 引言 風(fēng)格是心靈的外觀，是意味著在人的行為中，與眾不同的方式來(lái)完成一項(xiàng)活動(dòng)。關(guān)鍵詞：京劇 設(shè)計(jì) 現(xiàn)代 傳統(tǒng)服飾 文化內(nèi)涵 AbstractBeijing Opera, as essence, Beijing Opera apparel is Chinese national costume peculiar treasure. It as a unique social and cultural form, in all sorts of civilization form plays a vital role, its existence and development is in certain social environment and cultural factors basis. It contains plenty of Chinese elements and humanistic factors of Beijing Opera, the dress that we can fully understand the research of traditional Chinese culture, and based on this new perspective understanding the connotation of traditional Chinese culture.This now Peking Opera style of dress design broke traditional Chinese costume in people39。把京劇服飾中“靠旗”“袍”“云肩”“翎”等造型作為服裝的一個(gè)構(gòu)成元素，融入到自己的設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代的生活理念與京劇文化元素融會(huì)貫通。它富含大量的中國(guó)元素與人文因素，對(duì)京劇服飾的研究能使我們充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上從新視角理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。指導(dǎo)教師意見(jiàn)： 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日摘 要京劇，作為“國(guó)粹”，京劇服飾也是中華民族特有的瑰寶。此期的時(shí)尚男子在外形上狂熱追求俊美，奇裝異服，而且早就把嬉皮士那套飲酒、兩性解放、嗑藥等驚世駭俗的生活方式玩了個(gè)遍，并且玩出了境界。 時(shí)尚的歷史總是經(jīng)歷著輪回。自學(xué)考試畢業(yè)論文題 目 “優(yōu)雅”風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)______________贛西科技職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告學(xué)生姓名：龍華文 專業(yè)：服裝設(shè)計(jì) 指導(dǎo)教師：吳學(xué)云論文題目：“優(yōu)雅”風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)研究的意義、主要內(nèi)容：鼻祖阿瑪尼說(shuō)過(guò)：“風(fēng)格，是每個(gè)人都有資格擁有的真正奢華，無(wú)論你富有與否；優(yōu)雅，則是在喧騰的潮流中持守寧?kù)o。”優(yōu)雅在某種程度上是低調(diào)和保守，而創(chuàng)造性則又為優(yōu)雅加入了活力，使之絕不沉悶。你可能想象不到，中國(guó)歷史上最時(shí)尚的時(shí)代是魏晉南北朝。 現(xiàn)代中國(guó)有點(diǎn)像魏晉轉(zhuǎn)型時(shí)代，處在全球化的工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)至上的價(jià)值觀，商業(yè)文化制造出的庸俗“時(shí)尚”概念，很容易讓人迷失在金錢堆砌的奢侈幻象中，更可怕的是，喪失了精神的追求，淪為物欲和享樂(lè)的奴隸。它作為獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)，在各種文明形態(tài)中有著舉足輕重的地位，它的存在與發(fā)展是在特定的社會(huì)環(huán)境和文化因素基礎(chǔ)上完成的。本次“現(xiàn)在京劇”風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)打破了人們思維里中國(guó)傳統(tǒng)式服飾的固定模式，將現(xiàn)代時(shí)裝外形輪廓與中國(guó)服飾元素相混合，并在此基礎(chǔ)上做局部細(xì)節(jié)處理，以尋求創(chuàng)新和突破，擺脫生搬硬套的痕跡。由此延伸出中國(guó)傳統(tǒng)服飾深受悠久歷史的熏陶而形成的多樣性和歷史性，最主要是讓世人感受到中國(guó)深厚的文化內(nèi)涵。s thinking and fixed mode of modern fashion apparel elements with China shape outline mix, and based on this, do local details to seek for innovation, and get rid of derivative. The Peking Opera KaoQi robes clouds shoulder sorry as a garment modeling such as element, into their design, modern concept of life and Peking Opera cultural elements mastery. By extension, the history of Chinese traditional costumes are formed the edification of the diversity and historic, main is to let the world feel China39。而服裝風(fēng)格指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的服裝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來(lái)的價(jià)值取向、內(nèi)在品格和藝術(shù)特色。劃分服裝風(fēng)格的角度很多，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服裝不同含義和稱呼。
經(jīng)典優(yōu)雅風(fēng)格
經(jīng)典風(fēng)格的外觀是一種相對(duì)比較成熟的，能被大多數(shù)女性接受的，講究穿著品質(zhì)的服裝風(fēng)格。
知性化風(fēng)格追求嚴(yán)謹(jǐn)、高雅，文靜而含蓄，體現(xiàn)為高度和諧的風(fēng)格特征。強(qiáng)調(diào)整體著裝的統(tǒng)一性，夸張、繁瑣的裝飾幾乎不用。優(yōu)雅風(fēng)格則變現(xiàn)出成熟女性脫俗考究、優(yōu)雅穩(wěn)重的氣質(zhì)風(fēng)范，具有較強(qiáng)女性特征，時(shí)尚感較強(qiáng)，外觀與品質(zhì)較華麗，講究細(xì)部設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)精致的感覺(jué)，服裝外形較多順應(yīng)女性身體的自然曲線，流行形象也