福建省華安縣第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題-在線瀏覽
2025-08-09 07:06本頁(yè)面
【正文】 限制 D．人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)各不相同12．“人生活在現(xiàn)實(shí),思維又使人超越現(xiàn)實(shí)。這種超越現(xiàn)實(shí)、構(gòu)想未來(lái)的能力,就形成了理想。這體現(xiàn)了①思維和存在具有同一性 ②真理都有適用的條件和范圍③改造世界是認(rèn)識(shí)的目的 ④認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．根據(jù)人們生產(chǎn)生活的需要，科學(xué)家已經(jīng)找到了人為打破種子休眠的方法，比如層級(jí)法、濕潤(rùn)低溫沙藏等物理方法，以及利用植物激素處理種子的化學(xué)方法等。這意味著A．規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式是可以改變的 B．規(guī)律的客觀性是有條件的相對(duì)的意識(shí)能C．夠把頭腦中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 D．人類自身需要是改造世界的基礎(chǔ)15．狼曾經(jīng)是令人憎惡和害怕的，人們主張把狼趕盡殺絕?，F(xiàn)在，人們對(duì)狼的作用有了新的認(rèn)識(shí)，不少國(guó)家實(shí)施了“引狼入室”計(jì)劃，以求保持生態(tài)平衡?；艚鹑ナ懒?。霍金的科學(xué)理論提出，表明①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，真理總是在發(fā)展中不斷地超越自身②人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理并推翻原有真理④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理A．①④ B．①② C．②③ D．③④17．“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，小家連著大家、連著國(guó)家。由此可見(jiàn)對(duì)待“矛盾”需要①堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) ②堅(jiān)持事物共性與個(gè)性的統(tǒng)一③把握主次矛盾的轉(zhuǎn)化 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②④ D．③④19．消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從哲學(xué)上看，這啟示我們（ ）①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變做好準(zhǔn)備 ②事物變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ④主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④[來(lái)源:]20．在談到黨內(nèi)監(jiān)督問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平總書記提出要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。抓住“關(guān)鍵少數(shù)” 蘊(yùn)含的哲理是①關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用②辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用④矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。但是移動(dòng)支付帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)金融信息安全的風(fēng)險(xiǎn)。材料表明①人為事物的聯(lián)系是客觀的 ②事物的聯(lián)系都是具體的③人類可以認(rèn)識(shí)自然界的奧秘 ④人類可以利用規(guī)律造福自身A．①② B．①④ C．②③ D．③④24．十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要論述，提出了一系列新思想、新論斷，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。對(duì)此，正確的理解是①事物在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律②大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具延伸了人類認(rèn)識(shí)器官③現(xiàn)在是過(guò)去的未來(lái)，現(xiàn)在正在發(fā)生的事未來(lái)必定也會(huì)發(fā)生④規(guī)律是永恒不變的，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)遵循著共同的規(guī)律A．①② B．③④ C．①③ D．②④26．曾國(guó)藩在家書中告誡孩子：“吾軍中閱歷有年，益知天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手，若不輔以銖積寸累，則全無(wú)把握。雄安新區(qū)將成為支撐京津翼一體化發(fā)展的核心基點(diǎn)，有力促進(jìn)京津冀一體化發(fā)展。雄安新區(qū)的設(shè)立①說(shuō)明人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 ②說(shuō)明主要矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)③說(shuō)明主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要集中力量抓主要矛盾[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]④ 運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，實(shí)現(xiàn)了整體功能大于部分功能之和A．①② B．②③ C．①④ D．③④28.“Hi－Sm art 無(wú)人百貨商店”在廣州正佳廣場(chǎng)四樓出現(xiàn)的同時(shí)，“無(wú)人銀行”在 1500 公里之外的上海開業(yè)，銀行網(wǎng)點(diǎn)的“無(wú)人化”運(yùn)行越走越近……從無(wú)人車、無(wú)人機(jī)，再到眼下的無(wú)人百貨、無(wú)人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無(wú)人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來(lái)越多的領(lǐng)域。統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考， 讓學(xué)生在高中階段更加全面，培養(yǎng)綜合型人
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