超星爾雅20xx年先秦諸子答案-在線瀏覽
2024-08-02 00:26本頁面
【正文】 2【單選題】墨子希望回到()代的政治制度。()我的答案：√ 4【判斷題】墨學(xué)一直是顯學(xué),并對(duì)后來的中國(guó)文化產(chǎn)生了及其重要的影響。A、古者圣王之事B、百姓耳目之實(shí)C、國(guó)家百姓人民之利D、賢者任免之用我的答案：D 3【判斷題】墨子思想中的一部分對(duì)自然科學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。()我的答案：1【單選題】墨子認(rèn)為我們最愛的應(yīng)該是()。A、節(jié)用B、非攻C、節(jié)葬D、非樂我的答案：ACD 3【判斷題】墨子自己積極踐行著自己非攻的主張。()我的答案：1【單選題】墨子否定命,重視()的作用A、天B、時(shí)C、力D、運(yùn)我的答案：C 2【多選題】以下說法正確的是()。()我的答案：1【單選題】“其生也勤,其死也薄,……,其行難為也”是()中對(duì)墨子的評(píng)價(jià)。A、非命B、天志C、明鬼D、兼愛我的答案：BC 3【判斷題】天志明鬼思想代表了墨子思想中保守落后的一面。()我的答案：√1【單選題】墨家失傳的一個(gè)重要的原因是忽視了中國(guó)文化()的特點(diǎn)。A、忽視了中國(guó)文化的特點(diǎn)B、立論高深,難以為世俗接受C、宗教之路無法走通D、對(duì)道德動(dòng)力問題沒有回應(yīng)我的答案：AC3【判斷題】中國(guó)文化在孔子之后不可能走宗教的道路》()我的答案：√1【單選題】兼愛與別愛的現(xiàn)代之爭(zhēng)與()的傳入密切相關(guān)。A、八佾舞庭B、告父攘羊C、竊負(fù)而逃D、大義滅親我的答案：BC3【判斷題】容隱指如果家庭當(dāng)中有人犯了罪,允許親人對(duì)其隱匿。()我的答案：1【單選題】中國(guó)法的特點(diǎn)可以被概括為()。A、以宗法、家庭倫理為最高的考量B、經(jīng)常以宗教戒律來代替法律C、宗法倫理被視為法的一個(gè)淵源D、倫理和法律之間沒有明確的界限我的答案：ACD 3【判斷題】中國(guó)法比起西方的法律十分落后,沒有合理性。()我的答案：1【單選題】“相隱之道離,則君臣之義廢,則犯上之奸生”出自()。A、符合立法原則B、保護(hù)個(gè)人利益不被國(guó)家所侵害C、有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安D、為家庭親情,為道德保留一個(gè)位置我的答案：ABCD 3【多選題】容隱思想對(duì)于法律的態(tài)度是()。()我的答案： 5【判斷題】儒家認(rèn)為家庭的倫理高于正義。A、可以隱匿B、秉公執(zhí)法C、罪加一等D、求助司法我的答案：A 2【單選題】在儒家看來,門外之治最重要的是()。()我的答案：√ 4【判斷題】目前容隱思想在法律界出現(xiàn)了回歸。A、仁B、禮C、道D、德我的答案：B 2【單選題】目前有關(guān)《老子》最通行的注本是()。()我的答案：√ 4【判斷題】老子曾經(jīng)西出大散關(guān)后不知所終。A、進(jìn)步性B、負(fù)面性C、正確性D、傳承性我的答案：B2【單選題】老子認(rèn)為最理想的狀態(tài)是()狀態(tài)。A、失道而后德B、失德而后仁C、失仁而后義D、失義而后禮我的答案：ABCD 4【多選題】以下說法正確的有()。()我的答案：√1【單選題】老子認(rèn)為世界的本源是()。A、道比德更為根本B、德可以獨(dú)立存在C、德是指有得于道D、《老子》中區(qū)分了上中下三德我的答案：AC 3【判斷題】“道”這一概念只有道家使用。()我的答案：1【單選題】以下概念在老子哲學(xué)中最重要的是()。A、異出而異名B、異出而同名C、同出而異名D、同出而同名我的答案：C 3【多選題】以下說法正確的有()。()我的答案：√1【單選題】老子認(rèn)為最高的德是()。A、自然界B、自然而然C、自然景觀D、自然規(guī)律我的答案：B 3【多選題】以下說法出自《老子》的有()。()我的答案：√1【單選題】老子對(duì)于智巧的思想可以概括為()。A、智B、愚C、仁D、義我的答案：B 3【多選題】以下說法出自《老子》的有()。()我的答案：1【單選題】老子認(rèn)為為學(xué)與為道各自的要領(lǐng)是()。A、無為B、不敢為C、無立D、無執(zhí)我的答案：ABD 3【判斷題】老子對(duì)老百姓漠不關(guān)心,所謂“圣人不仁,以百姓為芻狗”。()我的答案：1【單選題】老子認(rèn)為最理想的政治狀態(tài)對(duì)于統(tǒng)治者的態(tài)度是()。A、使有什伯之器而不用B、使民復(fù)結(jié)繩而用之C、甘其食,美其服,安其居,樂其俗D、鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞我的答案：ABCD3【判斷題】老子提倡功成身退的含義是事成了以后,也要任其自己的發(fā)展。A、剛B、強(qiáng)C、柔D、直我的答案：C 2【單選題】“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)”的“堅(jiān)強(qiáng)”的意思是()。()我的答案： 4【判斷題】老子認(rèn)為任何一個(gè)事都是由不同的兩個(gè)方面組成的。A、天B、地C、水D、火我的答案：C2【單選題】老子思想后來在政治方面的發(fā)展被稱為()。A、養(yǎng)浩然之氣B、生性樂觀,充滿著辯證的智慧C、有富不敢露D、以柔克剛我的答案：BCD 4【判斷題】老子格外提倡不爭(zhēng)。()我的答案：1【單選題】孟子主要繼承了孔子()的思想。A、三遷B、斷織C、殺豚D、杖責(zé)我的答案：ABC 3【判斷題】孟子曾直接學(xué)于孔子。A、臣道B、霸道C、仁道D、人道我的答案：B 2【單選題】在孟子看來,以下最重要的是()。()我的答案：√ 4【判斷題】王道的內(nèi)容可以概括為“保民而王”。A、一直成功B、一度成功C、失敗D、成為絕學(xué)我的答案：C2【多選題】孟子認(rèn)為行霸道的不好之處有()。()我的答案： 4【判斷題】在王道思想中,人民是政治的主體。A、領(lǐng)主B、父母C、兄弟D、公仆我的答案：B 2【多選題】以下關(guān)于王道思想說法正確的有()。A、道之以政,齊之以刑B、道之以德,齊之以禮C、得民心者得天下D、為人民服務(wù)我的答案：ABC 4【判斷題】王道政治是一種“好人政治”。我的答案：1【單選題】理想政治的藍(lán)圖是由()描述的。A、君主B、宰相C、諸侯D、祭祀我的答案：B 3【判斷題】在“張力說”中,現(xiàn)實(shí)政治是宰相系統(tǒng)。()我的答案：1【單選題】以下人性理論不屬于孟子當(dāng)時(shí)面對(duì)的是()。A、以邏輯論性善B、以親情論性善C、以不忍論性善D、以上帝論性善我的答案：BC 3【判斷題】孟子通過邏輯證明了人性善。A、善心B、道心C、良心D、愛心我的答案：C 2【多選題】孟子認(rèn)為()每個(gè)人都有。()我的答案：√ 1【單選題】孟子將人天生的有的向善的端倪稱為()。A、發(fā)展方向B、成長(zhǎng)動(dòng)向C、生成路向D、生長(zhǎng)傾向我的答案：D 3【判斷題】在性善論系統(tǒng)中,性比心更為重要。()我的答案：√1【單選題】楊澤波老師認(rèn)為,良心的來源主要是()的。A、倫理心境是先天就有的B、倫理心境與生長(zhǎng)傾向無關(guān)C、倫理心境是后天形成的D、倫理心境可以看做是一種結(jié)晶得成果我的答案：CD 3【判斷題】生長(zhǎng)傾向是倫理心境的基礎(chǔ)。A、外求諸人B、外求諸禮C、反求諸己D、反求諸人我的答案：C 2【單選題】熊十力認(rèn)為良知是()。A、愛人不親,反其仁B、治人不治,反其智C、行事不果,反其義D、禮人不答,反其敬我的答案：ABD 4【判斷題】性善論告訴人們每個(gè)人原本就有成德的根據(jù)。A、天命B、道德C、物欲D、認(rèn)知我的答案：B 2【單選題】孟子處理大體與小體的觀點(diǎn)是()。()A、無愧于心B、仰不愧于天C、俯不怍于人D、樂莫大焉
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