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2025-07-28 01:43本頁面
  

【正文】 錢對等起來,人情消費成了人情負擔,甚至成為人情債,影響了我們的生活,這讓當代人難負其重。4.下列句子中標點符號使用錯誤的一項是( ) A.水生笑了一下?!? B.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?!欢参幢亍l來管這等事……” D.對沈從文的《邊城》,著名評論家劉西渭(李健吾)評論說,“《邊城》是一首詩,是二老唱給翠翠的情歌”,“是一部田園詩的牧歌式的杰作”,因為這部小說用散文化的筆法寫成,抒情氣氛很濃。每一個存在物都是神秘的①丹麥哲學家克爾凱戈爾說:“整個存在使我吃驚,從最小的蒼蠅到神下凡化身為基督的神秘,每一件事物對我來說都是難以理解的,而最難以理解的則是我自己。任何一個微小的事物,都包含著宇宙的無窮信息,而我們的認識相對于無限的宇宙來說,永遠是微不足道的。我們所看到的,只是那無窮的信息之海里泛起的一束泡沫。因此對我們來說,任何一個存在物都是神秘的,因為永遠不可能徹底認識它。從根本上講,我們所謂的知識,只不過是一些名詞罷了,人的認識活動只是命名的活動,我們所認識的那些事物,本來就早已存在著了,我們給它起了一個名字,于是就成了知識,如槐樹、鸚鵡、原子、萬有引力定律等等,至于這些東西本身究竟是什么,我們不得而知。作為我們認識對象的只是世界的極小一部分,而那無限的世界,永遠不可能成為我們的認識對象,更不可能成為我們征服的對象。⑤知只是相對的,我們只具有相對的認識能力,即我們所認識的,只是我們現(xiàn)有的器官所能夠認識到的,如果換一套別的器官或者在別的生物眼中,這個世界就會完全是另一個樣子。(節(jié)選自嚴春友的《大自然的智慧》,見《語文讀本》163—164頁)5.下列對于“事物的全息性”的理解,不準確的一項是( ) A.指任何一個微小的事物都包含著宇宙無窮的信息。C.指任何一個事物都存在無論我們研究多么深入都無法窮盡的未知的性質(zhì)。“每一個存在物都是神秘的”的依據(jù)的一項是( ) A.任何一個微小的事物,哪怕是一只蒼蠅,一塊石頭,甚至是我們自己認為最了解的自己,我們根本不能徹底認識,只是看到那無窮的信息之海里泛起的一束泡沫而已。 D.我們常常以自我為中心,認為我們可以主宰一切事物的命運,缺少了換位思考,不能夠站在其他生物的角度來認識這個世界,導(dǎo)致我們的認識狹隘而局限。 B.我們現(xiàn)在在科學研究過程中認為是正確的原理,隨著研究的不斷深入,發(fā)現(xiàn)可能是完全錯誤的,需要重新論證。 D.雖然這個世界是神秘的,但是我們還是要不斷努力,不斷探索,不斷研究,一天天增強對這個世界的認識和了解,從而尊重這個世界,理解這個世界。秦并兼諸侯山東三十余郡,繕津關(guān),據(jù)險塞,修甲兵而守之。秦人阻險不守,關(guān)梁不闔,長戟不刺,強弩不射。于是山東大擾,諸侯并起,豪俊相立。君臣之不信,可見于此矣。藉使子嬰有庸主之材,僅得中佐,山東雖亂,秦之地可全而有,宗廟之祀未當絕也。自繆公以來,至于秦王,二十有君,常為諸侯雄。且天下嘗同心并力攻秦矣,當此之世,賢智并列,良將行其師,賢相通其謀,然困于險阻而不能進,秦乃延人戰(zhàn)而為之開關(guān),百萬之徒逃北而遂壞。秦小邑并大城,守險塞而軍,高壘毋戰(zhàn),閉關(guān)據(jù)厄,荷戟而守之。其交未親,其下未附,名為亡秦,其實利之也。安土息民,以待其敝,收弱扶罷,以令大國之君,不患不得意于海內(nèi)。秦王足己而不問,遂過而不變。子嬰孤立無親,危弱無輔。故使天下之士,傾耳而聽,重足而立,拑口而不言。 B.秦國從秦穆公以來的二十多位國君,代代賢明,才保證了秦國經(jīng)常在諸侯中稱雄。 D.秦朝的禁忌太多讓天下的有志之士三緘其口,不能矯正帝王的過失,下情不能上達,導(dǎo)致秦王朝的覆滅。(10分)(1)其交未親,其下未附,名為亡秦,其實利之也。 (出自司馬遷《鴻門宴》,3分)翻譯: (3)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(6分)自題小像魯迅靈臺無計逃神矢①,風雨如磐闇(ān)故園②。①靈臺:(書面語)心靈。②故園:故鄉(xiāng),這里指祖國。④荃不察:化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句。察,體察。⑥軒轅:黃帝,上古帝王,中華民族的始祖,代指中華民族。(6分) (1) ,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守
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