白云高級(jí)中學(xué)20xx學(xué)年第一學(xué)期期中試卷-在線瀏覽
2025-07-28 01:33本頁(yè)面
【正文】 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于） B、而聞?wù)哒茫ㄇ宄? 士大夫之族（類） C、而恥學(xué)于師（以……為恥） 而絕江河（橫渡） D、吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人） 選出下列對(duì)有關(guān)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)：（ ）A、食指本名郭路生，生于1948年。B、赫爾曼卡門青》、《荒原狼》等。D、《勸學(xué)》（節(jié)選（選自《》，荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的代表人之一，在人性問(wèn)題上，倡導(dǎo)人性本善。（移就） B、古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也（頂真）C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（反問(wèn)）下列對(duì)卞之琳《斷章》賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。B、 這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。[來(lái)源:學(xué)167。網(wǎng)]D、這首詩(shī)以兩幅優(yōu)美的畫面隱喻、暗示著人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。（共15分） （一） 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（二） 古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 ④小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ⑥蚓無(wú)爪牙之利A．全不相同B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同[來(lái)源:]C．全都相同D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同1從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)：（ ）（2分） B．句讀之不知，惑之不解 D．圣人無(wú)常師14．翻譯下列文言句子。（3分）翻譯： （2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(13分)生命的暗示清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來(lái)了。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。這樣的事例在生活中是很多的，_____________。那時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地以死明志，_____________。 鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。一代又一代的人來(lái)了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在？有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死；有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。一時(shí)一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。對(duì)于這個(gè)千古之謎,一千個(gè)人有一千種答案,卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。[來(lái)源:]遠(yuǎn)方又響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。(3分)
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