教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱-在線瀏覽
2025-07-28 00:16本頁面
【正文】 學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。答：A、教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。B、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作； (4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則?答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力七、填空題。 （ 學(xué)校 ）教育。 ：（教育觀察法）（教育實驗法）（教育調(diào)查法）和研究總結(jié)先進(jìn)的教育經(jīng)驗等。7.（教育影響）是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和 。 答：錯。 。學(xué)校教育的出現(xiàn)較晚，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，人類社會發(fā)展到一定階段，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，且語言發(fā)展到了文字出現(xiàn)以后，學(xué)校才開始出現(xiàn)，才有了學(xué)校教育。 答；錯。 。終生教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化,青少年教育與成人教育的一體化,學(xué)校教育與社會教育的一體化,把終生教育等同于成人教育活和職業(yè)教育都是片面的。 答：錯。 。教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，它是社會生活的多元化和人的個性化要求在教育上的反映。 答：正確。 。杜威對傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對方法的批判，而且是對整個教育目的的外鑠性的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思維，受教育者無主動創(chuàng)造的空間，學(xué)生消極的對教師所教的東西作出反應(yīng)，成為教師和教科書的奴隸。 D、家庭的經(jīng)濟(jì)地位關(guān)于個體身心發(fā)展的動因的觀點有（ ACE ）A、多發(fā)論 B、成熟機(jī)制 C、多因素交互作用論 D、教育教育目的的功能有（AC E ）A、導(dǎo)向功能 B、強(qiáng)制功能 C、激勵功能 D、示范功能。A、人身自由權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、受教育權(quán) D、隱私權(quán)聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》，確立了青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是( ACDE)。 A、以教師為中心 B、以兒童為中心C、在人格上，學(xué)生與教師是平等的 D、在社會道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的E、師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于( B )。A、談話 B、報告 C、參觀 D、講解 E．討論1班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是( A )。A、個別教學(xué) B、班級授課 C、分組教學(xué) D、道爾頓制1一般說來，構(gòu)成課的基本組成部分有（ABCDE ）A、組織教學(xué) B、檢查復(fù)習(xí) C、講授新教材D、鞏固新教材 E、布置課外作業(yè)。A、啟發(fā)性原則 B、鞏固性原則 C、直觀性原則 D、循序漸進(jìn)原則 1貫徹直觀性原則的要求是( ABC )A、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B、直觀要與講解相結(jié)臺C、重視運用語言直觀 。A、備課 B、上課 C、作業(yè)的檢查與批改 D、課外輔導(dǎo)1以下做法屬于外部分組的有(BCD )A、按不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分組B、興趣分組 C、能力分組 D、學(xué)科能力分組E、班內(nèi)分組德育過程的矛盾包括( ADE )。2《教育漫話》是英國近代教育家（洛克）的教育代表作。（校風(fēng)）是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化 精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期的實踐形成的。（學(xué)校德育）是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。我國，目前中學(xué)教學(xué)原則主要有：(直觀性原則)、（循序漸進(jìn)原則）、（啟發(fā)性原則）、(鞏固性原則)、(因材施教原則)、(理論聯(lián)系實際原則)等。三 判斷對錯并做簡要說明政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。3只要運用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。對嗎？ 錯環(huán)境教育論是不對的校本課程的開發(fā)主體是教師。教育是相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度以。其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。環(huán)境決定論是不對的。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長，教師為主，學(xué)生家長參與進(jìn)行的課程規(guī)劃、實施與評價四 簡答題試分析教育與文化關(guān)系的特殊牲． （1）文化本身是一種教育力量．文化本身的教育力量體現(xiàn)在兩個方面：一是特定時空中的文化構(gòu)成了文化環(huán)境、文化氛圍對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用．發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用。（2）對中學(xué)教師的要求是：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉全程計劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動的全面安排和要求．第二，了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年代、順序、教學(xué)時數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個課程計劃中的地位和作用．第三，了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)課之間的聯(lián)系與銜接．第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求．有目的、有計劃地組織好自己的教學(xué)，教育工作，什么是教學(xué)方法?選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？ 教育方法是為完成教學(xué) 任務(wù)，而采用的辦法，它包 括教師教的方法和學(xué)生學(xué) 的方法。選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是：（1）教學(xué)目的和任務(wù)為要求。（3）學(xué)生年齡特征。（5）教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點．如何理解班主任在班級管理中的地位和作用? （1）班主任是班級教師集體的組織者，是這個集體的靈魂． (2)班主任是學(xué)生集體的
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