【正文】 描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性34.）。A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）8788A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)36.√ 54√ 33要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法。39. 11誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。 41.√ 37夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。43.√ 85社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。45.√ 44《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題二一、單選題（每小題2分，共50分） 1.（2. ）同志。3. （ 4. （）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)。A. 醫(yī)療權(quán)6. （7. 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說明（）。C，兌現(xiàn)承諾，竭盡全力9. 《論語(yǔ)10. （）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。A. 漢朝）。A. 誠(chéng)信D，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如果沒有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該（，自覺履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)14. （）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A. 經(jīng)濟(jì)法A），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A. 誠(chéng)信建設(shè)16. 從誠(chéng)信的形成機(jī)理來看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A. 理性誠(chéng)信B）的表現(xiàn)。A. 大公無私A）的表現(xiàn)。A. 實(shí)事求是，言行一致，勿施于人看看自己是否有違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B，隨時(shí)反思，真誠(chéng)待人22. 社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通過實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A. 宣傳環(huán)節(jié)A）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃A）行為。A. 學(xué)術(shù)不端）的方法解決。A. 討論和實(shí)踐）。A. 大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)，使誠(chéng)信道德教育更具成效2. ACDEABDBCABCABCDEBCD，同樣也要講究方法。true，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。true、服務(wù)患者為根本宗旨。，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時(shí)。truetruetrue，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本?！墩\(chéng)信建設(shè)讀本》試題三一、單選題（每小題2分，共50分）遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（）的表現(xiàn)。A說話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（），一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處3.D4.我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上當(dāng)受騙，就不要去欺騙他人，這是（C170C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的（）。C精髓6.247.18C民事8.B4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為《論語(yǔ)16B糧食C國(guó)庫(kù)10.162A自信C自尊D友愛《》云：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡。C）。15B企業(yè)的立業(yè)之源D古代社會(huì)特有的美德從誠(chéng)信的形成機(jī)理來看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性13. C17B糧食C誠(chéng)信14.A10A平等性B推展性C漸成性15. 16916.看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B170A從點(diǎn)滴做起己所不欲，勿施于人17.A）。A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。）的表現(xiàn)。B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思CD心懷坦蕩，真誠(chéng)待人你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（DA從點(diǎn)滴做起20.A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人21. A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（）。A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無形資產(chǎn)尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說明誠(chéng)信要（）。A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)C義利合一，持之以恒26.）。A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)）。A使自己所說的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為D使自己所說的話符合情理28.ABCA個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基E某些組織需要的品質(zhì)徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。A誠(chéng)D義誠(chéng)信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDE）。A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能31.BDA對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋ǎ誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（）。A踐行誠(chéng)信有緊迫感D多抓重點(diǎn)，抓全局問題E要有真心，不虛偽下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（）。C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性用誠(chéng)信來看守自己，就應(yīng)該做到()。A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思E說話算數(shù)，言而有信三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。36. 2誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時(shí)。38.174誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基。41.從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。42.做起，從眼前做起。43.√11在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。45.√164），誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和 ，經(jīng)過誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng) 信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（ B ）A外發(fā)性 B內(nèi)發(fā)性 C連