宏觀經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)言ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 08:19本頁面
【正文】 華北電力大學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 導(dǎo)言191。宏觀經(jīng)濟學(xué)的多樣性191。中國經(jīng)濟發(fā)展的回顧與展望3 張曉春制作 華北電力大學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)派林立191。191。191。4 張曉春制作 華北電力大學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) Parkins（ 1992）的比喻191。沒有一個登山隊看到過這座山的山頂，因為它一直處在云霧遮掩之中。所有的隊員都受到雪崩的威脅，擔心隨時被它沖下；在前進的道路上往往有各種料想不到的障礙，各隊經(jīng)常不得不改變路線。經(jīng)濟學(xué)家的標新立異191。經(jīng)濟現(xiàn)實的多樣性191。多樣性并不是壞事6 張曉春制作 華北電力大學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 經(jīng)濟學(xué)家的標新立異191。191。7 張曉春制作 華北電力大學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 凱恩斯思想源頭的多樣性191。宏觀經(jīng)濟學(xué)家大多是在理解、修正或拒絕、攻擊凱恩斯理論的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的思想?！?通論 》 內(nèi)容極其豐富， “ 八面玲瓏且含混不清 ”，耶格爾曾指出凱恩斯本人 “ 在同一本書的不同部分騎幾匹不同的馬 ” ，因此，后人研究的多樣性也就不可避免了。宏觀經(jīng)濟學(xué)被要求解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，解決宏觀經(jīng)濟問題191?，F(xiàn)實經(jīng)濟的復(fù)雜性使得對宏觀經(jīng)濟理論的驗證非常困難，難以證實或證偽。沒有一個 “ 能夠結(jié)束所有爭論的最終標準或最終裁決者 ” 。宏觀經(jīng)濟學(xué)還要受到不同意識形態(tài)（保守主義、自由主義、激進主義等）的影響。所以宏觀經(jīng)濟學(xué)表現(xiàn)為在拒絕方面明顯的無能，或者說表現(xiàn)出很強的寬容性。各種流派在彼此間的交流和交鋒、攻擊和辯護之中向前發(fā)展?！?一旦戰(zhàn)場上沒有了敵人，老師們和同學(xué)們就都在各自的崗位上睡著了。相當于微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)保持了不斷發(fā)展的勢頭。政策目標分歧不大。分歧集中在理論分析、經(jīng)驗證明和政策工具的選擇三個方面。在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上分歧集中在古典傳統(tǒng)和凱恩斯傳統(tǒng)。在政策領(lǐng)域相應(yīng)表現(xiàn)為自由放任政策與政府干預(yù)之間的沖突。 微觀經(jīng)濟學(xué) : 以單個企業(yè)或家庭的行為作為研究對象，研究它們的供求行為與價格變動之間的關(guān)系。 宏觀經(jīng)濟學(xué) ： 研究的問題是一個國家整體經(jīng)濟的運作情況以及政府如何運用經(jīng)濟政策來影響國家整體經(jīng)濟的運作。從宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生來看，由于新古典經(jīng)濟學(xué)不能對持續(xù)的宏觀經(jīng)濟波動大蕭條作出合理的解釋，導(dǎo)致對它的信任危機，而宏觀經(jīng)濟學(xué)成功于可以對持續(xù)的宏觀經(jīng)濟波動作出合理的解釋。所以宏觀經(jīng)濟學(xué)最主要的研究對象就是宏觀經(jīng)濟波動和增長。宏觀經(jīng)濟學(xué)的兩大核心問題是：191。怎樣從非均衡恢復(fù)到均衡的道路上？191。宏觀經(jīng)濟增長問題191。191。 1978年以前，失業(yè)和通膨都是隱性的；改革開放后，失業(yè)和通膨成為中國宏觀經(jīng)濟中的一對主要矛盾。1979年以來，中國宏觀經(jīng)濟一個十分重要的 變化就是對外開放度不斷擴大。的問題是不分的。年代以后才開始對宏觀問題進行分析。1984年年 農(nóng)村改革農(nóng)村改革 ———— 城市改革城市改革 價格改革價格改革 ———— 通貨膨脹通貨膨脹 結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)構(gòu)調(diào)整 ———— 大量失業(yè)大量失業(yè)191。1990 經(jīng)濟過冷：采取擴張政策經(jīng)濟過冷：采取擴張政策 191。1993 經(jīng)濟又一次過熱經(jīng)濟又一次過熱191。1996
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