【正文】 結(jié)合 三個(gè)代表 的重要思 想，自覺遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，從根本上武裝干部的思想，從而杜絕腐敗的侵蝕。征文之五：廉潔是寶春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。如果我接 受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢？ 自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會(huì)的毒瘤。廉潔，關(guān)系著國家的前途和民族的命運(yùn)。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，面對各種誘惑，有的吃喝玩樂、不思上進(jìn)，把時(shí)間浪費(fèi)在無聊應(yīng)酬之中；有的貪圖燈紅酒綠的迷醉生活；有的抱怨生活對自己不公平，怨天尤人 讓私欲、雜念荒蕪了人生。因此，作為一名黨員干部，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，徹底清除思想上的 ”雜草 ”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及堅(jiān)定的理想信念，努力做好 本職工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)。通過學(xué)習(xí)，陶冶情操，凈化心靈，充實(shí)精神生活，升華思想境界，守得住清貧、耐得住寂寞，讓思想的 ”雜草 ”沒有落腳之處、生存之地。人們對先進(jìn)文化的需求愈多，腐朽文化在其精神空間的領(lǐng)地就愈小，對腐朽文化的抗拒力也就愈強(qiáng)。先進(jìn)文化以科學(xué)理論為靈魂，給予人們以堅(jiān)定的理想信念。當(dāng)前，我們大力加強(qiáng)的廉政文化建設(shè)，激勵(lì)和引導(dǎo)著廣大干部的思想和行動(dòng)，形成對廉潔行為贊揚(yáng)、肯定、褒獎(jiǎng)，對腐敗現(xiàn)象反對、鄙視、譴責(zé)的文化氛圍，讓自律的作用更加有力地發(fā)揮出來，真正鏟除消極思想、不廉潔意識(shí)等 ”雜草 ”滋生蔓延的土壤和條件?？梢? 手 是人不可缺 少的器宮，能拿東西，操作東西。翻開中國革命的史冊，我們看到：毛澤東、周恩來等革命前輩用雙手點(diǎn)燃了照亮中國革命前程的星星之火，迎來了新中國的曙光。偉人的雙手，在推動(dòng)著歷史的車輪向前，用他們的智慧和膽略促使著社會(huì)進(jìn)步，為人類造福。而那些腐敗分子的手，帶來了什么呢？是腐朽，是深淵，是罪惡。且不說陳良宇、成克杰、田風(fēng)山等大貪官的 惡劣，單從《警示與戒鑒》一書中所介紹的城鄉(xiāng)規(guī)劃案例就使人觸目驚心：深圳市規(guī)劃國土局一博士處長受賄百萬被判 8 年；青島原規(guī)劃局長任職三年受賄 860萬；四川眉山原規(guī)劃建設(shè)局長權(quán)錢交易受賄百萬；原重慶市涪陵區(qū)建委規(guī)劃科一名科長因受賄，致使國家損失 300多萬元， 如此一樁樁腐敗案件，一雙雙貪婪的手，毀掉了自己的前程，毀掉了幸福的家庭，毀掉了自由的天地。 不義而富且貴，于我如浮云。我們處在規(guī)劃局辦證窗口一線，直接與社會(huì)各界、各色人物接觸，種種誘惑、風(fēng)險(xiǎn)無時(shí)無刻在侵襲著，我們更要自勵(lì)、自重、自警、自省。該擺手的，堅(jiān)決擺手。善待自己的手吧，不要讓貪婪醺黑了它，不要讓腐敗捆住了它。征文之七：心底無私天地寬廉潔自律是作為一名公務(wù)人員從事工作的基本要求，也是落實(shí) 三個(gè)代表 重要思想的具體體現(xiàn)。俗話說：心底無私天地寬，無私才能無畏。因此，我們首先要在思想上要提高認(rèn)識(shí)。充分強(qiáng)調(diào)了思想教育在反腐倡廉工作中的基礎(chǔ)性地位和作用；首次提出了反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)的重要觀點(diǎn)；第一次明確提出了要采取綜合措施，努力形成反腐倡廉教育的強(qiáng)大合力的重要觀點(diǎn)。廉政文化是一種廣泛深入人心的社會(huì)廉政氛圍，并非是單純地以聽報(bào)告、看錄像為主要形式的灌輸教育。圍繞這樣一個(gè)永恒的主題，無數(shù)中外哲人論述了難以數(shù)計(jì)的廉政治國之道，撰著了浩如煙海的廉政文獻(xiàn)，這無疑為廉政文化的建設(shè)提供了極為豐富的理論資源。上大課、作報(bào)告、樹典型，成了廉政教育的 老三篇 。反腐倡廉能否深入進(jìn)行，離不開廉政文化的堅(jiān)強(qiáng)支撐。廉政文化如此，腐朽文化也如此。因此，建設(shè)廉政文化，營造尊廉崇廉的社會(huì)氛圍，顯得尤為重要和緊迫。因此，要面向全社會(huì)大力宣傳反腐敗的堅(jiān)定決心、方針政策、基本 經(jīng)驗(yàn)和取得的重大成果，積極引導(dǎo)全社會(huì)正確看待反腐敗的斗爭形勢，深刻認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨同腐敗是根本對立，讓大家都相信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性決定了我們必將戰(zhàn)勝腐敗，從而增強(qiáng)全社會(huì)對反腐敗斗爭的信心和斗志。不過，貴在品，貴在思，貴在行。 哈哈 一片嘩然。人們除了拿它當(dāng)作茶余飯后的談資，沉重的案例，是否會(huì)激起我們震驚與憤憤不已？違法亂紀(jì)者的懺悔，是否會(huì)引出我們的思考與揣摩？捫心自問，我們這些年輕干部，是否會(huì)對此有種 事不關(guān)己高高掛起 的態(tài)度？沒錯(cuò)，我們只是普普通通的機(jī)關(guān)干部，與國家、省、市政府的機(jī)關(guān)干部相比，官職、權(quán)利都微乎其微，貪污受賄、違法亂紀(jì)似乎離我們很遠(yuǎn)。諸如此類就發(fā)生在我們身邊的案例還有不少。眾所周知，和諧社會(huì)的構(gòu)建，離不開每個(gè)行業(yè)、每個(gè)崗位、每位公民的共同努力。然而，某些腐敗分子把 為人民服務(wù) 轉(zhuǎn)換為 為人民幣服務(wù) ，以權(quán)謀私，貪贓枉法，歸根結(jié)底，都源于思想的庸俗與腐敗。 思想一旦庸俗 化，觀念一旦功利化，就會(huì)放棄崇高信仰，迷失奮斗目標(biāo)，違法亂紀(jì)或許就近在咫尺。作為年輕干部，作為祖國建設(shè)的生力軍，社會(huì)的騰飛與發(fā)展，需要我們更加勤奮努力地工作；社會(huì)的長治久安，需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識(shí)，時(shí)刻牢記 物必自腐，而后蟲生 的道理，反腐倡廉必須從 心 開始，從筑牢思想防線開始。就讓我們從每一件小事做起，立足本職崗位，點(diǎn)滴養(yǎng)成，居安思危，常掃 心 中的 灰塵 ，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入社會(huì)建設(shè)發(fā)展的浪潮中去，共同創(chuàng)造更加美好的明天！征文之九：平安是福 廉潔是福廉潔是什么？有人說： 水清見魚影，心清知德行 ，廉潔是高尚的品德；也有人說，廉潔是貪的反義詞是 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 的豪情。想到廉潔，便讓我想到荷花，婷婷玉立，芳香四溢，出污泥而不染，濯清漣而不妖，讓人心曠神怡，愛不釋手。憶古人，如包拯，一生清廉為民，處事公正不阿，大義滅親，不曾袒護(hù)?？唇癯缛伍L霞，上任后屢建奇功，以鐵腕治黑聞名，沒有 須眉?xì)饪?，怎能產(chǎn)生這樣的警中花木蘭？又有牛玉儒，兩次受命危難，對家人 不近人情 ，把博大無私的愛獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了祖國和人民。這些閃耀著時(shí)代精神的名字背后，是一個(gè)個(gè)永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的動(dòng)人故事，是一曲曲用熱血和生命譜寫的奮斗與奉獻(xiàn)之歌，是一筆筆永遠(yuǎn)雕刻在歷史豐碑上的寶貴精神財(cái)富。清明廉潔對于自身來講可謂 無事一身輕 ，人生最大的幸福莫過于無心慮。人們常說 一生平安，合家幸福 ，可見誰都希望生活過的平平安安，但現(xiàn)實(shí)中卻有一些人的做法背道而馳，在我們防火監(jiān)督檢查過程中，形形色色的問題暴露無遺，有些商家為了逃避執(zhí)法，選用了糖衣炮彈，面對誘惑，我們的消防執(zhí)法干部始終保持清白公正、廉潔自律的政治本色 ,做到立警為公、執(zhí)法為民。人們常講，萬事民為先。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。那一場場毀滅性的大火，奪走的不僅僅是一些財(cái)物，更多的是人心。我想，無論是誰看到這樣的情景都會(huì)為之心疼！他們?yōu)榱吮苊飧嗟谋瘎“l(fā)生放棄了多少休息的時(shí)間，放棄了多少與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，監(jiān)督、檢查、審核、驗(yàn)收、指導(dǎo)、教育、培訓(xùn)，到處是他們忙碌的背影而今，當(dāng)我站在這片沃土上看到的是一幢幢拔地而起的高樓，一幕幕百姓安祥和諧的生活畫面。我們將始終保持忘我的激情，對黨和人民的事業(yè)赤膽忠誠，為構(gòu)建和諧家園添磚加瓦，不計(jì)較個(gè)人得失， 不索取回報(bào)，不去以手中的權(quán)力為自己謀私利，過得權(quán)力關(guān)、踏過金錢關(guān)、坦然走過親情關(guān)。讓我們一起來倡導(dǎo)廉潔，為了國家的和諧發(fā)展，為了百姓的平安幸福，更為自己的一身正氣，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠。不知什么原因，他的 難得 糊涂 說成了近幾年的流行語之一，甚至成了一種處事哲學(xué)。 難得糊涂 之精在于 難得 ， 難得 可以理解為很可貴，也可以理解為很少、不經(jīng)常。作為社會(huì)主義新時(shí)期的一名共產(chǎn)常員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部又應(yīng)該如何理解 難得糊涂 呢？首先是應(yīng)該清楚地知道 什么時(shí)候可以糊涂、什么時(shí)候不能糊涂、什么事情該糊涂、什么事情不該糊涂 。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿 。新時(shí)期每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在爭取個(gè)人利益、家庭利益時(shí)不要算計(jì)太精，應(yīng)該糊涂些，這是難得的。而我們在人生觀、價(jià)值觀、世界觀的取向上不能糊涂，在為人民服務(wù)的工作中不能糊涂，在執(zhí)行黨的政策、遵守黨紀(jì)國法時(shí)不能糊涂，在大是大非面前就更不能糊涂。這種糊涂雖然難以得，卻是千萬不能得的。我們說糊涂有 真假 之分，所謂 真糊涂 就是 不懂裝懂、自以為是、自作聰明。自身政治理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)不過硬，就會(huì)產(chǎn)生 真糊涂 。無論真糊涂還是假糊涂都有一種共性，其表現(xiàn)在價(jià)值取向上，就是偏離正確的方向，個(gè)人立場不堅(jiān)定，在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識(shí)膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個(gè)人名利、利益觀上表現(xiàn)為崇拜金錢，這種 三觀 錯(cuò)位，使得一些黨員、領(lǐng) 導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤甚至墮落為腐敗分子。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)工作中，就是放松學(xué)習(xí)、工作能力差、責(zé)任心不強(qiáng)，成天碌碌無為、得過且過，沒有創(chuàng)新意識(shí)和上進(jìn)心，甚至違反原則出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤給社會(huì)帶來重大損害。 難得糊涂 是一句古代哲言，我們在吸收時(shí)要取其所長、去其所短。這應(yīng)該就是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員對 難得糊涂 的理解。講當(dāng)時(shí)宋國司城（負(fù)責(zé)城建工作）的官員子罕十分清正廉潔。假如我接受了你的玉，那我們倆就同時(shí)失去了自己的寶。每一個(gè)人都渴望過幸福的生活。切莫一失足成千古恨，等到身 陷囹圄時(shí)才追悔莫及。特別是對子女，希望為其準(zhǔn)備更舒適的家庭環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的教育條件、更好的發(fā)展平臺(tái)等。初衷是為了家人好，可是最后帶給家人的卻是難堪、悲傷甚至毀滅性的打擊，如此的得不償失，何苦！每一個(gè)人都有自己的親密友圈。也許你會(huì)說，這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，利益之友往往比純粹的朋友多的多，誰又少得了利益之友呢？是的，沒錯(cuò)，朋友之間交往，即使價(jià)值取向不同也無妨，相處愉快就好。每一個(gè)人都有自己的是非判斷。人在慢慢長大，學(xué)會(huì)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，可是不論如何，原則性的是非判斷不能變，超越底線的事情不能做，否則，無異于親手為自己的將來埋下定時(shí) 炸彈再提心吊膽的等待引爆那一天的到來，如此高危游戲還是遠(yuǎn)離為好。那里保存著你美好而閃光的靈魂，讓你每一晚都能安然入睡，給你每一個(gè)早晨微笑面對人生的勇氣和信心。但上次 中心 組織的南郊監(jiān)獄廉政教育似乎仍是歷歷在目、印象深刻。 這番話，確實(shí)意味深長，令人深思。他們用自己的親身經(jīng)歷，講述了犯罪歷程，講述了判刑以后自已的心路變化和整個(gè)家庭的酸苦歷程。是啊，這些昔日的領(lǐng)導(dǎo)今天站在臺(tái)上再也不是作工作報(bào)告 ,迎接他們的也再不可能是鮮花和掌聲。的確，金錢是誘人的，有人在金錢面前選擇放棄自己的尊嚴(yán)，但其后果往往是猶如過街老鼠般遭人唾棄，得到了應(yīng)有的下場。作為黨員干部，如果把個(gè)人利益擺在不正確的位置上，貪圖個(gè)人享受和小家 庭的所謂幸福，就會(huì)被一己私欲沖昏頭腦、捆住手腳乃至扭曲靈魂。一個(gè)個(gè)鮮明的事例讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍。我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)和謹(jǐn)慎行使好手中的權(quán)力，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體利益，時(shí)刻牢記權(quán)力是黨和人民給的 ，時(shí)刻繃緊反腐倡廉之弦，真正做到警鐘長鳴，永不變色。面對市場經(jīng)濟(jì)的大潮，每個(gè)人都面臨著個(gè)人利益與集體利益、短期利益和長遠(yuǎn)利益的激烈沖突，為什么有受黨教育多年的黨員干部，在利益、誘惑面前越過 紅線 ，栽倒在審批崗位上？這些年，中央對黨員干部三令五申，警鐘年年敲，月月敲、天天敲，為什么他們還如此貪心不足呢 ？追尋他們蛻變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)：丟掉了共產(chǎn)黨人創(chuàng)業(yè)立身之本 —— 理想信念。理想是什么？理想是人們在思想上確立起來的，符合客觀發(fā)展規(guī)律的，經(jīng)過艱苦奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的想象和目標(biāo)。千百年來，人們給它無以復(fù)加的贊美，比之為燈塔、風(fēng)帆，喻之為精神之柱，創(chuàng)業(yè)立身之本。共產(chǎn)黨員要始終朝氣蓬勃，始終保持先進(jìn)性，必須始終堅(jiān)定自己的理想和信念。 砍頭不要緊，只要主義真 可見，理想早就成為一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的號(hào)角，鼓舞著他們前赴后繼，一往無前，才有了新中國。毛澤東思想、鄧小平理論被 一部分人淡化了；經(jīng)濟(jì)工作講得多了，思想工作做得少了；向錢看得多了，無私奉獻(xiàn)少了。究其原委，一是對社會(huì)發(fā)展的規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對我們黨和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所遇到的困難和出現(xiàn)的挫折缺乏科學(xué)的分析，看不到事物的發(fā)展是呈波浪式起伏的態(tài)勢；二是有些人放松了思想改造，不能嚴(yán)以律已，宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)淡化，私心雜念在作怪甚至膨脹，終而背離了黨的理想和目標(biāo)。前車之轍，后車之鑒。只有學(xué)好科學(xué)理論，才能使我們正確而深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而不被各種紛繁復(fù)雜的形勢所迷惑。通過科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝信心，使共產(chǎn)主義的理想信念深深扎根于自己的頭腦里，凝刻在自己的心目中，筑起抗腐 保廉的思想防線。艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種高尚的精神境界，作為一個(gè)具有開拓性和創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程，它要求每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，自覺地在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性煅煉，把為遠(yuǎn)大理想而奮斗和扎扎實(shí)實(shí)從平凡細(xì)小的事情做起結(jié)合起來，不畏艱辛、不辭勞苦，愛崗敬業(yè)、扎實(shí)肯干；在生活欲望方面要節(jié)制，不窮奢極欲，不鋪張浪費(fèi)；在建功立業(yè)方面要不斷進(jìn)取，勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息， 見賢思齊，見不賢而自省 。今天，面對國際國內(nèi)廣泛而激烈的競爭，學(xué)習(xí)借鑒人類先進(jìn)文明成果的任務(wù)更為緊迫而繁重，抵御拜金主義，享樂主