【正文】 化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族乃至人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富?！　》検侨祟惿畹囊?，又是人類文明的一個(gè)標(biāo)志，它除了滿足人們物質(zhì)生活的需要外，還代表著一定時(shí)期的文化。服飾是一種文化現(xiàn)象。幾千年來，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，為中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化?！　∫允鲿r(shí)代為基礎(chǔ)的“自然形態(tài)” 是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的最初形態(tài)。進(jìn)入石器時(shí)代后，人們掌握了制造工具和使用工具的方法，發(fā)明了骨錐和骨針，從而創(chuàng)造了原始的服裝。到了殷商時(shí)代，隨著“蠶” 的飼養(yǎng)，人們對(duì)絲織技術(shù)的熟練掌握和紡織機(jī)的進(jìn)一步改進(jìn)，“絲” 、“皂 ”的出 現(xiàn) 和“提花裝置”的發(fā)明，制造出精美瑰 麗的絲綢，服飾文化基本形成。所呈現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單的文化形式。中國(guó)至西周起就 產(chǎn)生了完整的冠服山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告10制度。同時(shí)，在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中，還專門設(shè)立了“司服” 一 職，專門掌管服制的 實(shí)施，安排帝王的穿著。諸如東漢孝明皇帝漢代服制的確定、魏晉時(shí)期的法定服制、隋唐服制、宋太祖的新服制以及清順治九年飭禮部制定的《服色肩輿永例》等，對(duì)不同級(jí)別不同行當(dāng)官員的朝服及常服的樣式、色彩、質(zhì)料、圖案、紋樣等都有了詳細(xì)的規(guī)定，有的還對(duì)耆老、兵民、商人的服裝也都一一定明。　　1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入了近代?？涤?為的《戊戌奏稿》、民國(guó)政府的《剪辮通令》、《服制條例》等，有力地推進(jìn)了這項(xiàng)改革。特別是中華人民共和國(guó)的成立，人民的當(dāng)家作主，社會(huì)主義的改革開放，以人為本山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告11科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，同發(fā)達(dá)國(guó)家的文化交流，使中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化更加燦爛奪目。（2)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的三大內(nèi)涵　　服飾是構(gòu)成一個(gè)民族的外部特征，故而不同民族的服 飾所反映的文化特征也各有差異。但從宏觀上而言，最有代表性的是其所呈現(xiàn)出的“ 和諧統(tǒng)一性” 文化、 “標(biāo)示突出性”文化和“ 種類多樣性” 文化三大內(nèi)涵。 縱觀中國(guó)幾千年的服飾發(fā)展史，和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一是其文化的真諦。情景交融、意象統(tǒng)一的美是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化最珍貴的品質(zhì)。 這一元素主要表現(xiàn)在人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生對(duì)服飾山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告12意念表達(dá)中的等級(jí)尊卑標(biāo)示、行業(yè)職業(yè)標(biāo)示、行為道德標(biāo)示以及年齡結(jié)構(gòu)性別的標(biāo)示上。標(biāo)識(shí)顯示不單單是一種“制度” （法制）的要求，更將其作為一種社會(huì)道德的規(guī)范。可以斷言，如果沒有數(shù)千年階級(jí)社會(huì)冠服制度的保障，“衣冠王國(guó) ”的殊榮是不可能獲 得的。從縱向上看，中國(guó)歷代服飾文化均有較大的差異。從橫向上看，由于中國(guó)地大域廣，民族眾多，其對(duì)服飾款式的追求上、對(duì)服飾色彩的忌諱上、對(duì)服飾材料應(yīng)用的技術(shù)水平上，以及對(duì)服飾不同時(shí)間、不同地點(diǎn)和不同場(chǎng)所的意象表達(dá)上，都有很大的差異，有時(shí)還反映出極大的對(duì)立。（3)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承 　　中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)各族人民 經(jīng)過上下五千年共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，也是人類社會(huì)共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，在構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，傳承其優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于不斷提高人民的物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量尤為重要。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化受數(shù)千年封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的儒教“中庸道德” 觀的桎梏，政治因素影響極大，直到上世紀(jì)中期綠色覆蓋全國(guó)，專衣“ 軍干裝” 以及激情成“灰”等現(xiàn) 象，使服飾呈現(xiàn)簡(jiǎn)單劃一的窘境。然而，占數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的主流“和諧協(xié)調(diào) ”文化應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，諸如以原色表現(xiàn)為主的大氣而豪放的色彩文化；以追求內(nèi)涵意義與表現(xiàn)形式圓滿統(tǒng)一，最大限度地達(dá)到服飾與自然、與社會(huì)、與人協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一美原則；以及以民俗吉祥意象為特征的表現(xiàn)形式等優(yōu)秀文化都應(yīng)傳承，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。服飾文化的傳承發(fā)展離不開山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告14先進(jìn)技術(shù)與先進(jìn)設(shè)備的支撐，這一點(diǎn)已被歷史所證實(shí)。特別是目前國(guó)外紡織技術(shù)，如非織造布技術(shù)的引進(jìn)，對(duì)我國(guó)服飾業(yè)的發(fā)展起到積極的“起飛推 進(jìn)” 作用。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)也是一個(gè)大區(qū)域的國(guó)家，中國(guó)更是一個(gè)人口最多的國(guó)家，對(duì)服飾文化的追求必然是多方位、多角`度、多層次的，任何簡(jiǎn)單劃一都將影響其發(fā)展。服飾文化是人創(chuàng)造的，服飾文化是動(dòng)態(tài)的，隨著人類的進(jìn)步，以及不同群體間文化交流的不斷進(jìn)行，必將導(dǎo)致新的服飾文化模式的誕生，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化大樹必將永葆長(zhǎng)青。服裝的文化現(xiàn)象，是所處時(shí)代文化現(xiàn)象的體現(xiàn)。任何文化現(xiàn)象在變化的過程中，自然會(huì)有很多不完整，缺乏體系、缺少歷史延續(xù)性的特征。文化交流差異文化的差異性，主要表現(xiàn)在服裝審美和服裝文化傳統(tǒng)差異上。西方文化的差異表現(xiàn)在服裝上，服裝體現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文化傳承的歷史代表性裝飾及貴族奢華裝飾的特點(diǎn)。在西方服裝文化中的功能性，人性化的特征也在影響著我們現(xiàn)在服裝文化現(xiàn)象。信息交流非常時(shí)期，融合期交通工具的發(fā)展，流通手段的增加，服飾文化在某些方面趨山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告16同性的特征是一個(gè)歷史時(shí)期的必然結(jié)果。同時(shí)，流通手段的提高，出現(xiàn)了很多國(guó)際性品牌，我們可以在北京買到巴黎流行的服裝，看到倫敦的服裝展示。我們看到的只是視覺化的款式色彩和面料。發(fā)展期成熟期中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，建國(guó)初我們經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不能滿足人們的精神方面的需求，文化大革命時(shí)期，受政治影響全國(guó)處在灰、綠、黑色的階段，這個(gè)階段的服裝文化沒有得以發(fā)展?，F(xiàn)在的階段，商品的豐富，人們開始注意到精神層面的追求，品牌意識(shí)，個(gè)性化意識(shí)，但是這個(gè)品牌意識(shí)的形成]存在很多的人為因素和社會(huì)因素影響，沒有成為一種意識(shí)形態(tài)和文化現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流通的便利，信息的交流，我們的服裝文化也在逐漸走向成熟期。潮流現(xiàn)象現(xiàn)在存在的潮流現(xiàn)象指導(dǎo)很多人的觀念，這個(gè)觀念不是自己審美經(jīng)驗(yàn)逐漸形成，而是受很多外因，中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在的從眾心理，從眾的思維模式影響。服裝文化體系沒有很好建立。如何在這些紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和文化差異中，找到適合本民族文化，適合未來社會(huì)發(fā)展審美需求變化、適合未來社會(huì)多元化，個(gè)性化、適合社會(huì)大眾不斷提高對(duì)精神需求的要求，找到適合自己的品牌文化現(xiàn)象，是中國(guó)未來服裝文化現(xiàn)象的發(fā)展方向。中式服裝、山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告18西式服裝經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系，在式樣、外形、結(jié)構(gòu)、局部特征、裝飾、色彩、圖案、審美文化方面均不相同，有其鮮明的民族性和地域性。前開衣最早起源于中國(guó)，形成于黃帝時(shí)代。女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。公元四世紀(jì)，日爾曼民族南下，日爾曼民族的四肢分離的體形型服裝逐漸滲入到歐洲服裝的基本樣式中，從 13世紀(jì)開始至今，體形型服裝逐漸占據(jù)了主體地位，其基本形制是男子上衣下褲，女子為上下連屬的裙裝。亞洲許多國(guó)家的服裝都有類似特點(diǎn)。然而，清代婦女那高高的旗髻和幾寸高的花盆底鞋，加上垂至腳面的旗袍，使旗人比歷代婦女都顯得修長(zhǎng)。服裝外形的修長(zhǎng)感是對(duì)東方人較為矮小的身材之彌補(bǔ)，在感官上產(chǎn)生視錯(cuò)覺，在比例上達(dá)到完美、和諧。同時(shí)，平順的服裝外形與中國(guó)人臉部較柔和的輪廓線條相稱。西洋服裝的外形特點(diǎn)與西方人熱情奔放的氣質(zhì)、起伏明顯的臉部輪廓以及比東方人高大挺拔的體型相適應(yīng)。西方服裝采用立體裁剪方法，立體裁剪方法視人體為多面體至少是四面體，細(xì)心對(duì)待人體從上到下、從前到后各個(gè)方面的凸凹起伏關(guān)系，利用打褶和省道處理等服裝工藝手段，最終取得與三維人體相吻合的具有立體效果的服裝。中式服裝表現(xiàn)兩維效果，忽視側(cè)面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。(4)局部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)從服裝的局部特點(diǎn)看，中式服裝的斜交領(lǐng)、對(duì)開 V 領(lǐng)、直立領(lǐng)、衣服下擺兩側(cè)開衩、清代箭袍式的前后左右開四衩，以及衣服的對(duì)襟、大襟、一字襟、琵琶襟等，都是有東方特色的局部細(xì)節(jié)，常被設(shè)計(jì)師用西洋服裝的袒領(lǐng)和輪狀褶領(lǐng)(像扇面一樣環(huán)繞脖頸)運(yùn)用較為廣泛，輪狀褶領(lǐng)連續(xù)的褶裥是用布料上漿后熨燙成形，有時(shí)需用山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告21細(xì)金屬絲做支撐。由于西式服裝不是連袖而是裝袖，所以肩飾造型多樣。 (5)裝飾從裝飾特點(diǎn)看，由于中式服裝是平面直線裁剪，表現(xiàn)二維效果，所以裝飾也以二維效果為主，強(qiáng)調(diào)平面裝飾。這些工藝的巧妙運(yùn)用，使中式服裝雖造型簡(jiǎn)練，但紋樣色彩斑斕，美不勝收。運(yùn)用平面刺繡方法裝飾服裝表面空間，是中式服裝設(shè)計(jì)的慣用手法，沿用至今。除刺繡外，鑲、滾工藝在中式服裝上運(yùn)用也很多。 西洋服裝是立體構(gòu)成設(shè)計(jì)，表現(xiàn)三維效果，所以裝飾與整體結(jié)構(gòu)造型相對(duì)應(yīng)，強(qiáng)調(diào)立體感和空間感，裝飾手段是借助各種立體物如穗飾花結(jié)、荷葉邊、金銀絲帶、褶裥、切口等點(diǎn)綴服裝表面。到了羅可可時(shí)期，某些禮服竟是用立體花堆砌而成。葛布是葛藤的莖皮纖維加工制成的。中國(guó)享譽(yù)世界的服裝面料是絲綢。中國(guó)人穿棉布較晚，棉花是從印度引進(jìn)的，到元明之時(shí)，棉布才成為人們普遍穿著的衣料。后來，隨著封建集權(quán)專制的發(fā)展，人們把對(duì)天神(黑色)的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟮?黃色)的崇拜，所以形成了“ 黃為貴” 的傳統(tǒng)觀 念。 傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說。在民間，正色是人們衣著配色所喜愛和追求的顏色。強(qiáng)烈的對(duì)比色在金、銀、黑、白等中性色的緩沖配合下，使服裝洋溢著富麗堂皇、渾樸大方的氣氛。藍(lán)色與黃種人的膚色相配，容易諧調(diào)，可產(chǎn)生柔和的色對(duì)比效果。中式服裝喜好運(yùn)用圖案表示吉祥的祝愿。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠、蜥龍鬧靈芝等紋圖，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發(fā)著“ 龍的 傳人”的情感。另外，官服的圖案重視標(biāo)識(shí)作用，明清文官為飛禽圖案，武官為走獸圖案。西洋服裝的面料、色彩、圖案的運(yùn)用同東方傳統(tǒng)存在差距。古希臘人喜愛白色，古羅馬服飾最流行的色彩是白色和紫色，紫色象征高貴，白色象征純潔、正直。中世紀(jì)西方已有了許多名貴的面料，除東方絲綢、錦緞之外，還有天鵝絨、高級(jí)毛料、北歐的珍貴裘皮等。歐洲文藝復(fù)興以來，隨著服飾奢華程度的升級(jí)，明亮的色彩受到人們歡迎，織錦緞和天鵝絨中還織進(jìn)了閃閃發(fā)光的金銀絲線。西班牙人崇尚高雅的玫瑰紅和銀灰色調(diào)。迷人的黑色襯著白種女性白皙的膚色，非常炫目。古代多流行花草紋樣，意大利文藝復(fù)興時(shí)期流行華麗的花卉圖案，法國(guó)路易十五時(shí)期，受羅可可裝飾風(fēng)格的影響，流行表現(xiàn) S 形或渦旋形的藤草和輕淡柔和的庭園花草紋樣。(7)審美文化東西方服裝審美文化存在很多不同點(diǎn)。中國(guó)文化起源于大陸文明，文化本能比較封閉，在服裝上具有固執(zhí)的“ 原體” 意識(shí) ，傳統(tǒng)服裝形制幾千年來地位 穩(wěn)定，吸收異域服裝相對(duì)困難。山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告26中國(guó)文化是和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡、對(duì)稱、統(tǒng)一的服裝造型方法，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最美。中國(guó)文化是一種隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。古典模式是表現(xiàn)女性的第二性征，如露頸、露肩、露背、半胸，以緊縮腰圍和墊臀來表現(xiàn)女性胴體曲線。中國(guó)文化漠視“性” 的存在，服裝不表 現(xiàn) 人體曲線，不具備感官刺激要素，寬衣博帶，遮掩人體，表現(xiàn)的是一種莊重、含蓄之美。中國(guó)人受儒道互補(bǔ)的美學(xué)思想影響，重視情理結(jié)合，以理節(jié)情，追求閑適、平淡、中庸，追求超出形體的精神意蘊(yùn)。中式男裝嚴(yán)整修長(zhǎng)，洋溢著中和之美?；实鄣亩Y服不山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告27僅是權(quán)力的象征，也是中國(guó)人審美觀的表現(xiàn)。1)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)背景　2022 年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的世界金融危機(jī)繼續(xù)演化，并向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散，日本、歐洲一些國(guó)家都出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)衰退，世界經(jīng)濟(jì)增速放緩，悲觀的情緒在市場(chǎng)上蔓延，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的劇烈變化使中國(guó)經(jīng)濟(jì)正經(jīng)受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和重大考驗(yàn)。美國(guó)次貸危機(jī)的影響和經(jīng)濟(jì)發(fā)展自身規(guī)律形成的自然減速的疊加，造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度回落。在這種內(nèi)憂外患的背景之下，國(guó)家在 2022 年年底出臺(tái)了４萬億元的龐大投資拉動(dòng)內(nèi)需計(jì)劃之后，根據(jù)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)行業(yè)經(jīng)濟(jì)影響程度的不同，根據(jù)各個(gè)行業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需程度的不同，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕重緩急程度的不同，優(yōu)選出鋼鐵、汽車、山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告28船舶、石化、紡織、輕工、有色金屬、裝備制造、電子信息以及物流業(yè)這十大產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)振興規(guī)劃的首選。產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃火線出爐，以擴(kuò)大內(nèi)需、調(diào)整結(jié)構(gòu)為目標(biāo)。2)行業(yè)背景服裝產(chǎn)業(yè)是紡織工業(yè)的重要延伸，也是現(xiàn)階段國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)較為明顯的產(chǎn)業(yè)，在吸納社會(huì)就業(yè)、出口創(chuàng)匯、繁榮市場(chǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步完善，經(jīng)濟(jì)效益和運(yùn)行質(zhì)量不斷提升。為積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，振興山東省服裝工業(yè)，保持行業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展，山東省人民政府辦公廳發(fā)布 2022 第 33 號(hào)文件，發(fā)布服裝等 10 個(gè)特色產(chǎn)業(yè)調(diào)整振山東 XX 縣 XX 針織年加工 1100 萬件針織服裝項(xiàng)目