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2025-06-03 07:23本頁(yè)面
  

【正文】 文不管災(zāi)民死活,大言不慚地說(shuō):“死一個(gè)災(zāi)民總比死一個(gè)士兵好”,草菅人命竟止于此!而總統(tǒng)蔣介石也對(duì)災(zāi)民死活不管不問(wèn),這些都說(shuō)明了國(guó)民政府的腐敗。貪污腐敗,只為自己謀利不為國(guó)家著想的官員比比皆是,中華民族在水深火熱之中,他們卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為國(guó)家而戰(zhàn)。??日本人的殘暴行徑令人瞠目結(jié)舌,他們純粹是把中國(guó)人當(dāng)牲口看待,對(duì)著手無(wú)寸鐵的災(zāi)民投下一顆顆致命的炸彈,接著又用機(jī)槍掃射,實(shí)在是毫無(wú)憐憫之心,連災(zāi)民都不放過(guò)。??我想引用蔣鼎文的一句臺(tái)詞:“國(guó)家貧弱才會(huì)挨打。70年前,300萬(wàn)同胞罹難,慘絕人寰。??老財(cái)主的破滅。老東家范殿元一向游走在故事中。認(rèn)定被欺壓的民眾沒(méi)有反抗,吝嗇貪婪的他,最終落得個(gè)人財(cái)兩空。當(dāng)孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時(shí),一個(gè)小地主階級(jí)就此自我毀滅!“三分天災(zāi),七分人禍”,歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難,人們的仇恨瞬間化為階級(jí)矛盾和仇恨。這饑餓,看似簡(jiǎn)單的生理生存需要,其實(shí)折射出對(duì)信仰的追求、對(duì)文化的渴望、對(duì)人性的呼喚、對(duì)民族發(fā)展的思考。但恰恰相反,與其茍且偷生,還不如坦然從容地理解死亡,死得離家近一些。這場(chǎng)民族的災(zāi)難,仿佛一部沉重的史詩(shī),記錄著那段慘烈的歷史,那些悲壯的場(chǎng)面。《時(shí)代周刊》記者白修德,穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、斡旋于政府軍隊(duì)之間,憑著記者的良知,向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相,迫使國(guó)民政府開(kāi)展救災(zāi)工作。于是,人們的仇恨,不再是怨天尤人,而是激起對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨、對(duì)日本民族的仇恨。還有河南省主席李培基的庸碌無(wú)能以及政府官員各自為政,以個(gè)人利益為重勾心斗角的丑態(tài)。撇開(kāi)政治,無(wú)疑,是無(wú)冕之王拯救了災(zāi)民,更拯救了一個(gè)民族,這難道不是人性的覺(jué)醒,難道不是偉大的國(guó)際人道主義。應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),有的人選擇了逃避、
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