【正文】 而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。15． 選文的中心論點是 （2分）16． 選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由。（3分） 劉備自律的名言離不開嚴(yán)格要求自己 ⑴⑶ 怎樣做到“慎獨” 愛因斯坦每天上百次提醒自己⑵吳階平年老時還不忘反思自己18．下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形颉?5．恪守“慎獨”是十分必要的。（第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。（共3分。）17．（1）關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫（2）離不開自我反省（3）王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致 (共3分。) 18．答案略。能結(jié)合三句話中的一句談出感悟給1分，能聯(lián)系生活實際給2分。（8分）善于舍棄 ①現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇，即使僅得到魚，也是一種成功；如果不作出選擇，盲目地追求魚和熊掌二者得兼，魚和熊掌都沒有得到，那才是悲劇。④號稱“飛禽之王”的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥，但有時由于食物不足，兩只幼鳥就會“手足相殘”，強壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。東北狼被獵人的鐵夾夾住后，面對斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后逃生。⑤世界頂尖級科幻小說作家艾薩克在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才，于是他對自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說家。⑥阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽稱號。阿西莫夫當(dāng)時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講臺，內(nèi)心無疑是痛苦的，但正是因為他挺住了一時的痛苦，而成就了后來的大業(yè)。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運。舍棄自己的短項，是為了強化自己的長項，從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。面對挑戰(zhàn)和機遇，需要你慎重思考，該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。（3分） 得 分26．結(jié)合自己的經(jīng)歷，說說怎樣的舍棄才是有價值的。（1分）24．從善于舍棄的重要性的角度證明作者觀點。（3分，每個要點1分。（2分）（三)閱讀《創(chuàng)新不言敗》,完成第2022題。創(chuàng)新作為探索性實踐有可能成功,也有可能失敗。②對于創(chuàng)新者而言,要正確地看待失敗。沉醉于成功的輝煌,往往可能停歇前進的步伐。當(dāng)年,發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲,進行了多次試驗都沒能成功。愛迪生卻說:我沒有失敗,我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。③愛迪生的例子告訴我們,失敗與成功,總是相對的、辯證的。有大境界,才有大成就。④對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。⑤創(chuàng)新之路充滿艱險,但無限風(fēng)光恰在險峰之上。在艱難險阻面前,退是沒有出路的,怯是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。⑥創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的追求,自信自強是創(chuàng)新者的選擇。自強,才能激發(fā)上下求索的潛能。自強不是運強,自強者有清醒的頭腦,善于審時度勢,不達(dá)目的不罷休。推進中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要創(chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。（2分）答： ⑤段的論證過程。②對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。然后用王安石的話證明要想創(chuàng)新,就必須具備堅定的信念。（三）閱讀下面文字，完成第19一21題。這其中哪一個更重要呢？雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣，論“貌”，他個子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一個普通的汽車兵，但他無私奉獻的精神和助人為樂的品德，超過了外貌之美和才智之強，成為了中華民族乃至全人類的精神財富。②當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄，贊嘆那些開國元勛的驚人業(yè)績時，我們常常是被他們的人格魅力所感染。隨著時間的推移，這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績更加受到人們的推崇。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生多次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。而體現(xiàn)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光芒四射的人物。然而，只有當(dāng)一個人在人格上達(dá)到一定的高度時，他才會是一個高尚的人。但無論怎樣，最基本的還是要先從修煉人格做起，只要躬行實踐，日積月累，人人都可以通過思想和世界觀的修煉，成為一個在德行上合格的人。20．閱讀第②段，根據(jù)上下文，從括號內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。 敏銳）【乙】處應(yīng)填＿_(dá)_____（大方 氣勢）（3分）答：__________________________________________________________________（三）議論文閱讀（共7分）19．答案：在實現(xiàn)人生價值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的（1分） 【乙】大度共3空，每空l 分）接著，列舉中外名人的事例來印證這一點。（共3分。（共7分）俯而學(xué)與仰而思①古人所說的“俯而學(xué)，仰而思”，實際上說的是一個“怎么學(xué)”的問題，指的是一種【甲】。”我們今天的學(xué)習(xí)，不能只停留在學(xué)了什么，而應(yīng)致力于學(xué)會什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，要用【乙】去學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識運用到實踐中去。②“俯而學(xué)”，就是要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研。否則，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，將難以跟上時代發(fā)展的步伐，難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任?！钡嬲龑W(xué)得“學(xué)問”，能夠“看到很遠(yuǎn)很多的東西”，不“俯”下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。只讀書，讀死書，不善于讀思結(jié)合，最