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北京歷年中考議論文匯編-在線瀏覽

2025-06-03 07:00本頁面
  

【正文】 而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?!吧鳘殹笔且幻娑芘?,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。15. 選文的中心論點是 (2分)16. 選文③④⑤段的順序能否調(diào)換,請說明理由。(3分) 劉備自律的名言離不開嚴(yán)格要求自己 ⑴⑶ 怎樣做到“慎獨” 愛因斯坦每天上百次提醒自己⑵吳階平年老時還不忘反思自己18.下面三句話均出自選文結(jié)尾段,請選擇其中的一句,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀愕母形颉?5.恪守“慎獨”是十分必要的。(第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性,第④段推及他人,論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性,第⑤段上升到社會,論述“慎獨”對凈化社會的重要性。(共3分。)17.(1)關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫(2)離不開自我反省(3)王順友嚴(yán)格要求自己,把郵遞員工作做到了極致 (共3分。) 18.答案略。能結(jié)合三句話中的一句談出感悟給1分,能聯(lián)系生活實際給2分。(8分)善于舍棄 ①現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑,這就需要我們在選擇中善于舍棄。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇,即使僅得到魚,也是一種成功;如果不作出選擇,盲目地追求魚和熊掌二者得兼,魚和熊掌都沒有得到,那才是悲劇。④號稱“飛禽之王”的歐洲金雕,一窩只生兩只幼鳥,但有時由于食物不足,兩只幼鳥就會“手足相殘”,強壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴,摔死在崖下。東北狼被獵人的鐵夾夾住后,面對斷腿和喪失生命的兩種選擇,毅然把被夾的那條腿咬斷,然后逃生。⑤世界頂尖級科幻小說作家艾薩克在教學(xué)和研究中,他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才,于是他對自己作出了冷靜客觀的分析:我不大可能成為第一流的科學(xué)家,但我可能成為第一流的科幻小說家。⑥阿西莫夫這一聰明的舍棄,成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績,也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽稱號。阿西莫夫當(dāng)時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講臺,內(nèi)心無疑是痛苦的,但正是因為他挺住了一時的痛苦,而成就了后來的大業(yè)。阿西莫夫聰明的舍棄,是他本人的幸福,也是讀者和世界的幸運。舍棄自己的短項,是為了強化自己的長項,從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。面對挑戰(zhàn)和機遇,需要你慎重思考,該舍棄時就舍棄,不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。(3分) 得 分26.結(jié)合自己的經(jīng)歷,說說怎樣的舍棄才是有價值的。(1分)24.從善于舍棄的重要性的角度證明作者觀點。(3分,每個要點1分。(2分)(三)閱讀《創(chuàng)新不言敗》,完成第2022題。創(chuàng)新作為探索性實踐有可能成功,也有可能失敗。②對于創(chuàng)新者而言,要正確地看待失敗。沉醉于成功的輝煌,往往可能停歇前進的步伐。當(dāng)年,發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲,進行了多次試驗都沒能成功。愛迪生卻說:我沒有失敗,我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。③愛迪生的例子告訴我們,失敗與成功,總是相對的、辯證的。有大境界,才有大成就。④對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。⑤創(chuàng)新之路充滿艱險,但無限風(fēng)光恰在險峰之上。在艱難險阻面前,退是沒有出路的,怯是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。⑥創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的追求,自信自強是創(chuàng)新者的選擇。自強,才能激發(fā)上下求索的潛能。自強不是運強,自強者有清醒的頭腦,善于審時度勢,不達(dá)目的不罷休。推進中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要創(chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。(2分)答: ⑤段的論證過程。②對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。然后用王安石的話證明要想創(chuàng)新,就必須具備堅定的信念。(三)閱讀下面文字,完成第19一21題。這其中哪一個更重要呢?雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣,論“貌”,他個子不高,只有一米五多;論“能”,他只是一個普通的汽車兵,但他無私奉獻的精神和助人為樂的品德,超過了外貌之美和才智之強,成為了中華民族乃至全人類的精神財富。②當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄,贊嘆那些開國元勛的驚人業(yè)績時,我們常常是被他們的人格魅力所感染。隨著時間的推移,這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績更加受到人們的推崇。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠;司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌;荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信;布魯諾寧愿被教會處以火刑,也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏;馬克思雖然一生多次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐,但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著,他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。而體現(xiàn)著這種精神的,正是那些跨越時空在人格方面光芒四射的人物。然而,只有當(dāng)一個人在人格上達(dá)到一定的高度時,他才會是一個高尚的人。但無論怎樣,最基本的還是要先從修煉人格做起,只要躬行實踐,日積月累,人人都可以通過思想和世界觀的修煉,成為一個在德行上合格的人。20.閱讀第②段,根據(jù)上下文,從括號內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。 敏銳)【乙】處應(yīng)填__(dá)_____(大方 氣勢)(3分)答:__________________________________________________________________(三)議論文閱讀(共7分)19.答案:在實現(xiàn)人生價值的過程中,美貌和才能固然重要,但完美的人格才是更重要的(1分) 【乙】大度共3空,每空l 分)接著,列舉中外名人的事例來印證這一點。(共3分。(共7分)俯而學(xué)與仰而思①古人所說的“俯而學(xué),仰而思”,實際上說的是一個“怎么學(xué)”的問題,指的是一種【甲】。”我們今天的學(xué)習(xí),不能只停留在學(xué)了什么,而應(yīng)致力于學(xué)會什么;不只是需要明確學(xué)什么,更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué),要用【乙】去學(xué)習(xí),把學(xué)到的知識運用到實踐中去。②“俯而學(xué)”,就是要沉下心去深入學(xué)習(xí),潛心鉆研。否則,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,將難以跟上時代發(fā)展的步伐,難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任?!钡嬲龑W(xué)得“學(xué)問”,能夠“看到很遠(yuǎn)很多的東西”,不“俯”下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。只讀書,讀死書,不善于讀思結(jié)合,最
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