【正文】
佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像,此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢,為我國18羅漢較早的排列形式,以后還有排列形式。羅漢的三義即為:殺界,就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱。應(yīng)受外人供養(yǎng)。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物,還有善財童子53參求法學(xué)道故事,生動有趣,生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境?!把闼}名”始于唐代,指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士,齊集大雁塔題名,以及武舉在小雁塔題名的文化活動,明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有:“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?!币粫r成為佳話。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?! ≡诠哦奸L安雁塔題名活動雖延續(xù)一千多年,而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上,至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻,后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔?! 〈蟮畋泵鏋閮蓪痈叩姆ㄌ貌亟?jīng)樓,上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,下為法堂,供奉著一尊阿彌陀佛像,系明代銅鑄鎏金佛像。圓測市新羅國王孫,由年出家來到中國后,從學(xué)于玄奘門下。由此可見玄奘在當(dāng)時的名聲與地位。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,于公元652年附圖表上奏,經(jīng)朝廷批準(zhǔn),在本寺西院,建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動,搬運(yùn)磚石,歷時兩年才建成。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。古印度摩揭陀國有一座王舍城,城外帝釋山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午將過,眾僧饑腸轆轆,午飯尚未著落,甚為埋怨。上建一塔,取名雁塔,從此歸信大乘,不再吃肉?!把闼币辉~前加一“大”,一是因塔的建筑宏偉壯麗,二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,為了區(qū)別,遂分別稱為大雁塔、小雁塔?! ⌒史◣熡H自組織建造的這座佛塔,因磚表土心,風(fēng)雨剝蝕,40多年后逐漸毀壞。遂將大雁塔改建為七層寶塔,人稱七級浮圖,較前更加莊嚴(yán)雄偉?! ∏О倌陙?,大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑?! 〈笱闼堑湫偷姆履緲?gòu)樓閣式磚塔,更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列,左右對稱。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸,舞姿飛動的舞樂天人,細(xì)看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂,而“記”碑樂器為弦樂。 有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。mdash。mdash。mdash。mdash。mdash。mdash。mdash。mdash。所以此碑為國寶中之瑰寶,名碑中更享盛名。首先請看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑,一是玄奘負(fù)笈圖,一是玄奘譯經(jīng)圖?! ≡倏此蠎覓斓乃姆L聯(lián),是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。 第二幅:摘自唐高宗御制大慈恩寺碑,大意是:玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物,在取經(jīng)路途,風(fēng)餐露宿,他使佛燈高照,使佛教得以弘揚(yáng),他代表著一個時代,他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧,玄奘法師的功績和精神可謂前無古人,后無來者。 第四幅的意思是:我們懷著崇敬的心情,修建這一佛塔,以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典,雄偉的佛塔愿千佛保佑,同來關(guān)注。 現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。在各層都有豐富的陳列,分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利,陳列有佛足跡碑石,系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品,以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等?! 」?52年秋天,正值大雁塔創(chuàng)建100周年,詩圣杜甫會同岑參、高適、薛據(jù)、儲光羲5位大詩人,同登大雁塔,舉行了一次別開生面的雁塔詩會。著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道:“塔勢如涌出,孤高聳天宮。四角礙白日,七層摩蒼穹?!贝蠹艺埗鸥x詩,只見他情懷澎湃,詩句如潮,一開口就語出驚人,氣概不凡,他吟唱道:“高標(biāo)跨蒼穹,烈風(fēng)無時休。七星在北戶,河漢聲西流。秦山忽破碎,涇渭不可求。”這些詩作都是難得的千古絕唱?! ∮慰团笥眩F(xiàn)在讓我們緩步下塔,注意安全?! ‖F(xiàn)在,大家來到玄奘三藏院的門口?! ∪绻獑枺何靼泊蟠榷魉碌逆?zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。與此同時,玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地,象征著和傳播著玄奘精神,將與日月同輝,與天地同在。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地,取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國。漫漫西行取經(jīng)路上,充滿著險惡和無數(shù)的艱難險阻。在人跡罕至的沙漠孑然孤行?! 〗?jīng)過整整3年的艱難跋涉和5萬余里孤征,玄奘終于到達(dá)佛國圣地amp。amp。天竺印度,如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺。抵達(dá)長安時,僧俗百萬之眾傾城出迎,盛況空前。他先后在長安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場組織翻譯歷時19年,直到圓寂。首先,玄奘無論從質(zhì)量上或數(shù)量上,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。 我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始,而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度,促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,奠定了兩國人民的友好情誼。其詩曰:“雁塔曾將貝葉藏,千秋盛譽(yù)贊玄奘。留學(xué)只緣圖利國,求知理應(yīng)做騰驤。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛國主義精神,大雁塔已被選定為愛國主義教育基地。在舉行玄奘法師葬禮時,送葬者多達(dá)百萬之眾,當(dāng)晚有3萬多人露宿在墓旁,為玄奘守靈。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。 大雁塔英文導(dǎo)游詞 as the symbol of the oldline xian, big wild goose pagoda is a wellpreserved ancient building and a holy place for buddhists. it is located in the southern suburb of xian city, about 4 kilometers ( miles) from the downtown of the city. standing in the da ci39。en temple, and the north square of big wild goose pagoda. big wild goose pagodaoriginally built in 652 during the reign of emperor gaozong of the tang dynasty (618907), it functioned to collect buddhist materials that were take