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正文內(nèi)容

大學生入黨思想?yún)R報范文合集-在線瀏覽

2025-06-01 03:22本頁面
  

【正文】 部分發(fā)展中國家經(jīng)濟高速增長,增速明顯高于發(fā)達國家。因為在全球化的經(jīng)濟環(huán)境下,發(fā)展中國家之所以經(jīng)濟增長比較快,重要原因是投資拉動和出口增長。所以,發(fā)達國家出現(xiàn)危機和波動,必然對發(fā)展中國家的資金和出口造成影響,從而影響發(fā)展中國家的增長率。我國外匯儲備多,政府財政情況好,經(jīng)常項目盈利相當大,外資在中國整個經(jīng)濟中所占比重很小?! ∪祟惪偸窃谖C中吸取教訓前行。在金融創(chuàng)新過程中,要了解創(chuàng)新的實質(zhì)和存在的風險,監(jiān)管工作一定要到位?! ∫陨暇褪俏覍W到的內(nèi)容。我會用努力學習的成果向黨組織證明我在不斷進取。為什么要建立政黨? 政黨到底是干什么的? 政黨建設(shè)有什么樣的規(guī)律性? 正是在這個意義上,對我們研究政黨問題的學者來說,《共產(chǎn)黨宣言》是研究政黨政治不能不讀的一部原著。這個邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實出發(fā)。兩大階級對決的時候,工人階級應該成立自己的政黨,維護自己的利益,實現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭得民主。但是,我們思考今天的現(xiàn)實,就不能拘泥于那時得出的結(jié)論了,而應學習它的邏輯。在這樣的情況下,人沒有地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。但人的地位的提高,就改變了過去人變成機器附庸的情況。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。當人的主體地位越來越體現(xiàn)出來的時候,人不可能僅僅停留在無產(chǎn)者的身份上。這樣的人數(shù)量增加,就使我們看到社會發(fā)展的另一種趨勢,即形成了中間部分越來越大、兩頭越來越小的“橄欖型”社會?! ∮直热缯f政黨的功能。這又是個很大的問題。共產(chǎn)黨的目標是消滅私有制。和私有制對立的是公有制。那么,這個公有制又是怎樣的? 我們在探索,可以說,到現(xiàn)在都還沒有完全搞清楚。比如說,職能社會主義,就是對所有制進行解構(gòu)的一種新的觀念,一種新的角度。從這樣的角度,去理解消滅私有制的含義,就會有更加深入的認識?! ∵€比如說政黨的手段。在當時階級斗爭相當尖銳的時候,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里主要強調(diào)暴力手段,這一點我們應該承認,應予理解。你不用暴力,在統(tǒng)治階級面前示弱,你就無法在斗爭中占據(jù)強勢地位。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應該予以傳承和發(fā)揚光大的精髓。  馬克思主義相關(guān)理論是我們一直在學習的內(nèi)容,每一次我們的學習之后就會有新的發(fā)現(xiàn),這證明這樣的理論學習讓我們在思想上在逐漸的提高。馬克思主義中國化,是結(jié)合當代中國實際和時代特征推進馬克思主義理論創(chuàng)新進而建構(gòu)馬克思主義的中國形態(tài)并指導當代中國實踐的一種現(xiàn)實要求。   從邏輯層面來看,馬克思主義中國化的過程,既是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程,又是推進馬克思主義理論創(chuàng)新和中國實踐創(chuàng)新的過程;既是運用馬克思主義的世界觀和方法論來解決中國問題進而推進中國發(fā)展的過程,又是用中國的方式實踐馬克思主義進而推進馬克思主義發(fā)展的過程。  具體講,馬克思主義中國化具有四種基本含義,前兩種含義講的是用馬克思主義的基本方法分析解決“中國問題”,后兩種含義說的是用“中國方式”實現(xiàn)馬克思主義的基本價值。
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