部編本七上語文文言文知識點歸納-在線瀏覽
2025-05-20 00:58本頁面
【正文】 三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）（善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。）（古義：可以憑借；今義：可能，許可）六、一詞多義：為人謀而不忠乎（替） 可以為師矣（成為，做）：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻） 溫故而知新（順承連詞，不譯）：人不知而不慍（了解） 知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）：不亦樂乎（愉快，快樂） 好知者不如樂知者（以……為樂）七、成語歸類 ， 八、按要求默寫 1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。 ，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。 《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之 九、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子，不亦君子乎？譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ ，必有我?guī)熝伞? ，三十而立，四十而不惑。 ，與我如浮云。 ？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？ ，匹夫不可奪志也。 第16課《誡子書》會知識點梳理誡：告誡、勸勉。書，書信。諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。三、字詞句梳理)n))治（y?）性遂成淡泊一詞多義古今異義“險”“窮”“去”非淡泊無以明志明確。非寧靜無以致遠(yuǎn)志：名詞活用為動詞，立志。，非寧靜無以致遠(yuǎn)??非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。，意與日去，遂成枯萎，多不接世。四、朗讀停頓夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。翻譯：學(xué)習(xí)必須寧靜專一，才識需要學(xué)習(xí)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！六、背誦課文論點:靜以修身，儉以養(yǎng)德。（就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行了論述）（無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進行正反對比論證）:靜以修身，儉以養(yǎng)德。(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。:(躁):淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）；（靜以修身，儉以養(yǎng)德）；八、積累成語、名句:淡泊明志儉以養(yǎng)德靜以
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