傳統(tǒng)文化練習(xí)題-在線瀏覽
2025-05-14 00:04本頁(yè)面
【正文】 。這是春季90天的中分點(diǎn)，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。所以春分是北半球春季開(kāi)始。各地農(nóng)諺有：“春分在前，斗米斗錢(qián)”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。太陽(yáng)黃經(jīng)為15176。從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門(mén)口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)?，這是古老的習(xí)俗。太陽(yáng)黃經(jīng)為30176。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。太陽(yáng)黃經(jīng)為45176。習(xí)慣上把立夏當(dāng)作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)最重要節(jié)氣。太陽(yáng)黃經(jīng)為60176。芒種：北斗指向己。這時(shí)最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。同時(shí)，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種前后，我國(guó)中部的長(zhǎng)江中、下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進(jìn)入連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發(fā)霉，所以在我國(guó)長(zhǎng)江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”。太陽(yáng)黃經(jīng)為90176?！跋闹咙c(diǎn)”時(shí)，陽(yáng)光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽(yáng)最高。所以古時(shí)候又把這一天叫做日北至，意思是太陽(yáng)運(yùn)行到最北的一日。小暑：斗指辛。天氣已經(jīng)很熱了，但還不到最熱的時(shí)候，所以叫小暑。大暑：斗指丙。大暑是一年中最熱的節(jié)氣，正值勤二伏前后，長(zhǎng)江流域的許多地方，經(jīng)常出現(xiàn)40℃高溫天氣。這個(gè)節(jié)氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語(yǔ)，要注意防汛防澇。太陽(yáng)黃經(jīng)為135176。此后，氣溫由最熱逐漸下降。太陽(yáng)黃經(jīng)為150176。暑氣就要散了。是氣候變涼的象征，表示暑天終止。太陽(yáng)黃經(jīng)為165176。秋分：斗指已。秋分這一天同春分一樣，陽(yáng)光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。依我國(guó)舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。寒露：斗指甲。白露后，天氣轉(zhuǎn)涼，開(kāi)始出現(xiàn)露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。而水氣則凝成白色露珠。太陽(yáng)黃經(jīng)為210176。立冬：斗指乾。習(xí)慣上，我國(guó)人民把這一天當(dāng)作冬季的開(kāi)始。立冬一過(guò)，我國(guó)黃河中、下游地區(qū)即將結(jié)冰，我國(guó)各地農(nóng)民都將陸續(xù)地轉(zhuǎn)入農(nóng)田水利基本建設(shè)和其他農(nóng)事活動(dòng)中。太陽(yáng)黃經(jīng)為240176。小雪前后，黃河流域開(kāi)始降雪（南方降雪還要晚兩個(gè)節(jié)氣）；而北方，已進(jìn)入封凍季節(jié)。太陽(yáng)黃經(jīng)為255176。，我國(guó)勞動(dòng)人民訂立的二十四節(jié)氣，反映了四季的物候變化。請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境判斷，下列詩(shī)句空白處應(yīng)填入的節(jié)氣名稱是①蒹葭蒼蒼， 為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）②微雨眾卉新，一雷 始。（韋應(yīng)物）③野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。（宋琬） 驚蟄 春分 雨水 春分 驚蟄 小暑 立春 立夏 “花木管時(shí)令”，自然界的花草樹(shù)木都是按著一定的季節(jié)時(shí)令生長(zhǎng)，對(duì)下列詩(shī)中梅花開(kāi)放時(shí)所在節(jié)氣的推測(cè)，正確的一項(xiàng)是（2分）梅花南北朝 庾信當(dāng)年臘月半，已覺(jué)梅花闌?！娟@】殘，盡。 秋分 書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共有行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五個(gè)大類. 楷書(shū)又稱正書(shū)，或稱真書(shū)。行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體， “行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。 草書(shū)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，在狂歡中覺(jué)得優(yōu)美。篆書(shū)是甲骨文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。下面三種字體的書(shū)法作品，用打個(gè)比方的方法說(shuō)出它們各自的美感，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A．楷書(shū)如人端正站立 行書(shū)如人悠然行走 草書(shū)如人歡快舞蹈B．楷書(shū)如人端正站立 行書(shū)如人漫步行走 草書(shū)如人隨性亂舞C．楷書(shū)如人正襟危坐 行書(shū)如人悠然行走 草書(shū)如人隨性亂舞D．楷書(shū)如人正襟危坐 行書(shū)如人漫步行走 草書(shū)如人歡快舞蹈3．你去拜訪一位書(shū)法前輩，他剛寫(xiě)完一幅作品（如下圖）。 B．丹青妙筆，入木三分。 D．字字珠玉，酣暢淋漓。A.行書(shū)楷書(shū)草書(shū)C．行書(shū)草書(shū)草書(shū)行書(shū)漢字的誕生，讓中華民族的文化魂魄有所寄托和依歸。nɡ）璀璨的唐詩(shī)宋詞元曲漢文章，才有了汪洋恣(s236。漢字的審美靈動(dòng)性是自不待言的，它從產(chǎn)生之日起，就具備了一種形式美。甲骨文金石文等，無(wú)不顯出或動(dòng)或靜的美。）出無(wú)限豐富的想像與聯(lián)想，被驚嘆為“詩(shī)之魂”，從而啟迪了詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感。（2）根據(jù)我國(guó)漢字字體的特點(diǎn)將下面短語(yǔ)填入文中空白處順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（瘦峭峻銳敦厚穩(wěn)重端莊雄秀飄逸虬曲 B. C.D.，除了具有語(yǔ)言文字的實(shí)用價(jià)值之外，更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。 ①行筆瀟灑飄逸，筆勢(shì)委婉含蓄，如行云流水。唐太宗②用筆方整，且能于方整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，字畫(huà)的安排緊湊、勻稱，間架開(kāi)闊穩(wěn)健。墨鐫華》稱此碑為“正書(shū)第一”。③用筆放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計(jì)一筆一字的工拙，力求氣勢(shì)暢達(dá)豪放，①作品二②作品三③ 我國(guó)古代對(duì)漢字的構(gòu)造方法與方式，就有“六書(shū)”的說(shuō)法。它包括象形、指事、會(huì)意、形聲、假借和轉(zhuǎn)注等六種。 這個(gè)象形就是用線條簡(jiǎn)潔明了地勾畫(huà)出物體的形狀，讓人一看就能夠清楚知道所指是什么。日 月 井
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