【正文】 著各大新聞媒體的上百名記者，這些記者都在等待接受“緝查犬”的檢查，以探明是否攜帶武器。　　(2)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要注意發(fā)揚(yáng)民主，絕對(duì)不允許有阻礙 ?！　?2)這次“全運(yùn)會(huì)”，北京運(yùn)動(dòng)員的總體成績(jī)有了明顯的提高，分析其原因，主要是 教練訓(xùn)練指導(dǎo)有方?！　√钊霗M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A)　　 因?yàn)?面市 　 面世　　 因?yàn)?面世　 面市　　43.⑴宋慶齡雖年事已高，但仍精神飽滿，坐在椅子上 ?！　√钊霗M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )　　A. 夸夸其談 面目一新 　　C. 侃侃而談 面目一新 　　，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既 又 的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針?！　?2)每次交代任務(wù)，他總要找借口 。　　句中“對(duì)”這個(gè)介詞所管的對(duì)象是( D )。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就?？茖W(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見(jiàn)。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下?！　. 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反　　B. 在科學(xué)研究中，粗心與細(xì)心，差距如天上地下　　C. 在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣　　D. 在科學(xué)史上，具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的　　48. 面向未來(lái)是教育活動(dòng)自身規(guī)律所決定了的一種內(nèi)在特征，它具有如下兩方面的含義：一是教育總是要表現(xiàn)出一種為未來(lái)社會(huì)服務(wù)的職能?！　”径沃荚陉U述( C)。它同信用卡不一樣，信用卡本身并不是貨幣，而只是一種轉(zhuǎn)賬手段，電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣，可以直接用來(lái)購(gòu)物?！　》线@段話意思的是(A )。通常，這種氧能在所有細(xì)胞中形成，約占進(jìn)入細(xì)胞氧氣量的5%。另外，專家們認(rèn)為，胞外超氧化歧化酶也可用于心臟搭橋手術(shù)，并可用來(lái)在器官移植過(guò)程中保存待移植器官?！　∠铝嘘P(guān)于“胞外超氧化歧化酶”的表述，正確的一項(xiàng)是( B)。無(wú)論是動(dòng)，是靜，是歡樂(lè)，是無(wú)聊，總覺(jué)得背后有煩悶跟著。是神妙，是溫柔，對(duì)于人生有什么煩悶的影響?“我不入地獄，誰(shuí)入地獄?”、“不喪掉生命的，不能得著生命?！　. 作者說(shuō)“青年時(shí)代的生涯，注定是煩悶的”，雖然沒(méi)有明說(shuō)“注定”的理由，但卻體現(xiàn)了她對(duì)這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握，同時(shí)也蘊(yùn)含著她相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)　　B. 作者試圖尋找青年煩悶心理的形成原因，“月兒”、“雨兒”、“遠(yuǎn)山”、“微波”等等正是作者從大自然的角度作了十分形象的解釋，所謂“望月興嘆”、“聽(tīng)雨起愁”說(shuō)的也是這個(gè)道理　　C. 作者引釋迦牟尼、耶穌基督的名句，雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情，但對(duì)他們做為奮斗者的煩悶，她是給予了充分肯定的　　D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象錯(cuò)落有致，在很短小的篇幅中包蘊(yùn)了相當(dāng)豐富的內(nèi)容，顯得舉重若輕，游刃有余　　53. 建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類對(duì)解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用方面付出的多。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。　　A. 建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺(jué)改造客觀世界的直接結(jié)果　　B. 建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見(jiàn)證　　C. 建筑是一個(gè)重要的審美對(duì)象，而對(duì)其具體觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受　　D. 建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包涵了歷史的審美因素　　54. 但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?！　∵@段文字的主旨是(A )。今天，人們通常所說(shuō)的智能，一般是指語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。在每個(gè)人身上，這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。心理學(xué)家把這兩三種智能，歸納成一個(gè)智能組合型?！　. 每個(gè)人的七種智能發(fā)展是極不平衡的，表現(xiàn)突出的一般只有二到三種　　B. 能綜合評(píng)價(jià)一個(gè)人的智力傾向，比傳統(tǒng)的智商測(cè)驗(yàn)，更接近客觀實(shí)際的智能組合方式　　C. 大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華，心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個(gè)智能組合，這種組合不是一成不變的　　D. 語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能，再加上音樂(lè)才能、空間想像力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能——交際能力和個(gè)人自處能力中的任何一種　　56. 市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。　　A. 文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感　　B. 過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了　　C. 詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾　　D. 文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)　　57. 國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。但是，在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。　　下列對(duì)羅格適時(shí)提出新世紀(jì)奧林匹克新格言的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B )。有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。　　A. 人的生命價(jià)值 B. 人的生活方式　　C. 人的地位區(qū)別 D. 人生變幻無(wú)?！　?9. 不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了?！　∵@段文字的主旨是(C)。1859～1889年希臘人舉行過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)。1894年，由法國(guó)顧拜旦發(fā)起，在巴黎成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。　　這段文字是說(shuō)( B)?！睘榱舜_保農(nóng)民享有土地上的“恒產(chǎn)”，我國(guó)民法學(xué)者很早就提出了“農(nóng)村土地承包權(quán)的物權(quán)化”問(wèn)題?！　∵@段文字論述的是(D )。問(wèn)題的一個(gè)根本特點(diǎn)是障礙，有障礙才會(huì)有問(wèn)題。　　上述文字表明問(wèn)題的解決過(guò)程實(shí)質(zhì)上是( D)。而這樣的一個(gè)國(guó)家要想保持政治穩(wěn)定，它所創(chuàng)造的財(cái)富必須得到公正的分配。但是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的存在正是經(jīng)濟(jì)有效率運(yùn)作的不可或缺的先決條件。　　　　　　　　，財(cái)富一定得到了公正的分配64. 在大型游樂(lè)園里，現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來(lái)引導(dǎo)人群流動(dòng)的。傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同的目的，鼓勵(lì)參觀者留下來(lái)吃晚餐?！　∵@個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)是(D )。如今，分工更細(xì)了，研究科學(xué)的人，一輩子只限于某一學(xué)科、某一專業(yè)，以至某一專題，這樣，“隔行如隔山”，常使人的視聽(tīng)囿于很小的天地，成為分工的奴隸?！　?，導(dǎo)致“科學(xué)”和“文學(xué)”的分開(kāi)　　，學(xué)文的應(yīng)該懂點(diǎn)“理”，學(xué)理的應(yīng)該懂點(diǎn)“文”　　，但各自不應(yīng)畫地為牢，研究者應(yīng)該文理兼通　　，既不能重文輕理，也不應(yīng)重理輕文　　第二部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第三部分!　　第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系(共20題，參考時(shí)限20分鐘)　　一、數(shù)字推理?！　≌?qǐng)開(kāi)始答題：　　66. 1，1，3，9，21，41，( )?！　? 　　68. 2，3，5，14，69，( )?！　? 　　70. 13，25，37，49，61，( )。請(qǐng)您從題干已知圖形中分析歸納規(guī)律，并選出四選項(xiàng)中符合此規(guī)律的一個(gè)選項(xiàng)。每道題先給出一個(gè)概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個(gè)最符合或最不符合定義的答案?！≌?qǐng)開(kāi)始答題：　　91..建筑物區(qū)分所有權(quán)，是指根據(jù)使用功能，將一棟建筑物于結(jié)構(gòu)上區(qū)分為由各個(gè)所有人獨(dú)自使用的專有部分和由多個(gè)所有人共同使用的共有部分，每一所有人享有對(duì)其專有部分的專有權(quán)與對(duì)共有部分的共有權(quán)的結(jié)合。共有部分是指區(qū)分所有人所擁有的單獨(dú)所有部分以外的建筑物其他部分，并由多個(gè)所有人共同使用。　　A. 小區(qū)綠地 B. 走廊　　C. 獨(dú)立陽(yáng)臺(tái) D. 物業(yè)管理用房　　92.